Психоанализ. «Ты можешь исцелить болящий разум?» — спросил Макбет у доктора Но отрывок этот настолько интересен

«Ты можешь исцелить болящий разум?» — спросил Макбет у доктора… Но отрывок этот настолько интересен, настолько проясняет саму природу психоанализа, что лучше привести его целиком.

Макбет:

Ты можешь исцелить болящий разум,

Из памяти с корнями вырвать скорбь,

Стереть в мозгу начертанную смуту

И сладостным каким-нибудь дурманом

Очистить грудь от пагубного груза,

Давящего на сердце?

Врач:

Здесь больной лишь сам себе находит врачеванье[11].

Вряд ли сегодня найдется человек, совершенно свободный от страхов, или фобий. Обычно их истоки уходят в далекое прошлое, теряясь среди образов детства. Практически у каждого есть тот или иной «комплекс», оказывающий непосредственное влияние на его повседневную жизнь. И все потому, что подсознание никогда не забывает о неприятных инцидентах прошлого. А вот сознание, пытаясь защитить наше достоинство — или, если хотите, тщеславие, — старается прикрыть истинную причину беспокойства. Так и формируются комплексы. К примеру, одна женщина страдала бронтофобией, или страхом грозы. Эта боязнь развилась у нее после того, как в детстве она услышала пушечную канонаду. Со временем неприятный инцидент «забылся». Иными словами, она упрятала его в подсознание, потому что причина страхов казалась слишком уж детской. А вот боязнь грозы куда меньше задевала ее самолюбие. Именно эта попытка «замаскировать» прошлое затрудняет работу психоаналитика, пытающегося извлечь из памяти давнюю скорбь или стереть те шокирующие факты, что запечатлелись у нас в мозгу. А если учесть, что «психе» в греческом означает не только разум, но и душу, можно лишь подивиться редкой проницательности Шекспира, который говорил не только о «болящем разуме», но и о том «пагубном грузе», который «давит на сердце».

Подобных комплексов насчитывается огромное количество — от вполне безобидных до самых серьезных. Достаточно вспомнить ситофобию, или неприятие определенных продуктов; клаустрофобию — боязнь закрытых помещений — или контрастирующую с ней агорафобию — боязнь открытых пространств. Кто-то испытывает страх перед аудиторией, кто-то боится прикасаться к дереву… Всего и не перечислишь.

В большинстве случаев пациент способен помочь себе — при поддержке опытного психоаналитика. Иногда это занимает достаточно много времени и требует привлечения психометров и прочей аппаратуры. По большей части, однако, процесс излечения оказывается на редкость простым. Для начала необходимо добиться того, чтобы пациент почувствовал себя комфортно и непринужденно. Затем психоаналитик предлагает ему выразить все, что приходит на ум в связи с его комплексом, попутно задавая наводящие вопросы. Рано или поздно эти образы и ассоциации помогут вычислить ту ситуацию, что оказалась укрыта глубоко в подсознании. Очень часто само это открытие избавляет человека от навязчивого комплекса.

Существуют, однако, и такие заболевания, которые могут включать в себя как физические, так и психические симптомы (а иногда одно состояние влечет за собой другое). Вот что писал по этому поводу в своей «Истории и силе разума» Ричард Ингейлиз: «Все недуги можно разделить на два класса — воображаемые и реальные. Воображаемая болезнь — это образ, за который цепляется разум человека и который вдобавок вызывает определенные физические реакции. Подобные недуги нередко в корне противоречат законам, управляющим анатомией и физиологией. Исцелить их труднее всего, ибо сознание человека цепляется за них столь яростно, что для полного излечения требуется порой пересмотр всей системы мышления. Я, например, знавал пациента, который жаловался на боль в почках… помещая при этом больной орган на несколько дюймов ниже пояса. Такому человеку ничего не стоит отправить селезенку в правую часть тела или пожаловаться на опухоли, которые то появляются, то исчезают. Беда в том, что эти ментальные образы, при длительном их существовании, создают своего рода матрицы или завихрения. И уже последние втягивают в себя элементы, способствующие фактическому развитию болезни — которая поначалу была всего лишь образом».

Психоанализ как метод исходит из того, что огромное число заболеваний возникает вследствие подавления нормальных желаний — или вследствие тех неприятностей, которые имели место в прошлом индивидуума. В этом случае причина болезни определяется путем тщательного исследования.

Опытный психоаналитик устанавливает корень зла с помощью снов, точнее, с помощью их интерпретации. Есть и еще один путь — тщательно расспросить пациента о его прошлой жизни. Но для этого необходимо создать атмосферу доверия, чтобы пациент полностью полагался на доктора. Лишь так он сможет открыть тому все детали своего прошлого опыта, какими бы интимными они ни были.

Как только пациент сможет припомнить конкретную ситуацию, ему будет предложено рассказать о ней в деталях, чтобы вывести ее из подсознания на уровень сознания. Далее психоаналитик должен объяснить ему, что именно явилось причиной недуга. Соответственно, убрав причину, они уберут и следствие.

Во многом это напоминает наличие в организме чужеродного элемента. Вокруг него тут же начинается воспаление. Возникает опухоль, которая нещадно ноет. К больному вызывают хирурга, и тот удаляет посторонний предмет. Ну а природа уже завершает остальное. Схожие законы действуют в сфере психологии. Для этого и нужен ментальный анализ: он позволяет выявить нетипичную активность подсознания — своего рода ранку, которая может болеть годами. Сам факт извлечения на свет этого ментального комплекса даст толчок процессу восстановления.

Доктор Хьюз Т. Патрик, профессор медицинского факультета Северо-западного университета, специалист по нервным и психическим заболеваниям, упоминает ряд интересных случаев из своей практики:

Фактор страха является частой причиной нервных расстройств. Только в одних случаях выявить его достаточно легко, а в других — не очень. К последней категории относится целый ряд заболеваний, которые можно поделить на несколько групп. Одна из таких групп включает в себя пациентов, наделенных значительным физическим мужеством. Несколько лет назад ко мне на прием попал известный боксер. Этот человек вел себя на ринге с абсолютным бесстрашием. При этом у него было нечто вроде нервного расстройства, проявлявшегося в бессоннице, раздражительности и отсутствии интереса к жизни. Тщательный анализ помог установить, что пара пустяковых симптомов, вызванных, помимо всего прочего, семейными неприятностями, заставили его увериться в том, что он теряет рассудок. Эта фобия переросла в болезнь, и страх настолько овладел его душой, что он уже не способен был вести нормальный образ жизни. При этом сам пациент не осознавал природы своих переживаний.

Иными словами, эту болезнь невозможно было исцелить одними физическими средствами. Лишь ментальный анализ ситуации позволил извлечь из подсознания причину страхов и предъявить ее затем пациенту. Это было все равно что вынуть ресницу из воспаленного глаза и показать ее пострадавшему. После того как удалили причину неприятностей, о самих неприятностях тоже можно забыть.

Овцевод из Вайоминга жаловался на бессонницу, потерю аппетита, желудочное расстройство, общую нервозность и неспособность присматривать за фермой. И все потому, что он отчаянно боялся заболеть раком желудка. Эта фобия полностью выбивала его из колеи, заставляя с подозрением относиться ко всем физическим ощущениям. Но был ли он трусом? Ни в коей мере. В свое время скотоводы на Диком Западе превратили разведение овец в весьма опасное занятие. Наш пациент пережил эти годы совершенно спокойно, хотя каждую ночь ложился спать с заряженным ружьем. Как-то раз ему сообщили, что три скотовода намерены «разобраться» с ним. Вооружившись, он сел на лошадь и отправился им навстречу. По его собственному выражению, ему удалось «переубедить» их, так что трое потенциальных убийц развернулись и отправились восвояси. Эта стычка его ничуть не напугала, да и я узнал о ней только потому, что начал расспрашивать его о делах.

Этот человек был наделен немалым физическим мужеством, но, как только ему показалось, что произошел какой-то сбой в организме, он здорово испугался. Как только доктор выявил этот тайный страх, он, скорее всего, использовал рентгеновское просвечивание, чтобы убедить пациента в отсутствии каких-либо симптомов рака. После этого ему оставалось лишь объяснить человеку всю безосновательность его страхов.

Полицейский, 49 лет, страдал тяжкой бессонницей, головными болями, общей нервозностью и потерей веса. При этом было трудно представить, чтобы данный человек чего-то боялся. Много лет он служил в одном из худших округов Чикаго, и ему, как хорошо знакомому с криминальным миром, поручали работу с наиболее опасными преступниками. Он не раз участвовал в перестрелках, и это ни в малейшей степени не поколебало его уверенности в себе. И все же его болезнь была результатом чистейшего страха. А началось все с того, что некая злонамеренная личность обвинила его в должностных преступлениях. Так что теперь ему предстояло отстаивать свою честь в суде. Это весьма тревожило нашего пациента. Он остро чувствовал несправедливость обвинений и опасался, что в результате навета его могут на время отстранить от работы или даже уволить. Он страшился за свою репутацию и боялся к тому же потерять дом, который купил в рассрочку. Все это привело к тому, что он начал, плохо спать и все время прокручивал в голове возможный исход событий. В это же время кто-то из друзей с сочувствием сказал ему, что от такого беспокойства можно просто спятить. Так оно все и развивалось: страх бесчестия, страх финансовой несостоятельности, страх безумия. Но осознавал ли это сам пациент? Ни в коей мере. Он понимал только, что нервничает, и ощущал сильнейшую неуверенность в себе.

Таким образом, доктор извлек из подсознания причину тревог и указал на нее пациенту. После этого оставалось лишь убедить полицейского в том, что все страхи обусловлены его собственными мыслями. Это и стало началом исцеления.

Подсознание часто таит в себе болезненные идеи. Как правило, они являются результатом какого-то неприятного опыта, имевшего место много лет назад. Все эти годы подсознание лелеяло мысли и переживания, связанные с данным опытом, что привело в итоге к образованию «гноящейся раны» — только не физической, а ментальной.

Одна женщина в течение ряда лет страдала от общей слабости, и никто из докторов не мог помочь ей. Психолог начал с того, что попытался выяснить причину недомоганий. Он стал наугад перечислять слова — все, что приходило ему на ум. «Стол, книга, ковер, китаец». Когда он произнес «китаец», на лице женщины отразился страх. Доктор поинтересовался, что означает для нее это слово и почему она выглядит испуганной. Женщина рассказала, что в детстве они с подружкой часто играли у китайской прачечной. Девочки нередко изводили китайца, швыряя в него камушки сквозь открытую дверь. Однажды он выскочил на улицу, держа в руках нож, и погнался за ними, чем напугал обеих до смерти. «Хорошо, — заметил психолог, — это то, что мне хотелось знать». Затем он стал перечислять другие слова, и когда дошел до «воды», на лице женщины вновь отразился страх. Оказалось, что свое время, когда она была совсем малышкой, ни с братом играли на причале. Девочка случайно столкнула его в воду, и он начал тонуть. Женщина объяснила, что это было очень давно, в далеком-далеком детстве.

— Часто ли вы думаете об этих происшествиях? — поинтересовался у нее психолог.

— Нет, — ответила она, — последние пятнадцать-двадцать лет я и не вспоминала о них.

— Что ж, — заметил доктор, — тогда я скажу вам, что следует делать.

(Женщина в это время лежала в больнице под присмотром медсестры.)

— Я хочу, чтобы вы каждый день рассказывали медсестре о происшествии с китайцем и вашим братом. Вы должны рассказывать это до тех пор, пока не избавитесь от тех неприятных переживаний, которые связаны у вас с этими событиями. А через две или три недели мы с вами снова встретимся.

Женщина сделала все, как он просил, и через два месяца была уже полностью здорова. Благодаря тому, что она постоянно рассказывала о случившемся, оба эти события превратились для нее в нечто обыденное, уже не задевавшее ее чувств. Подсознание уловило этот импульс и в скором времени избавилось от эмоций страха, которые гнездились в нем на протяжении двадцати или двадцати пяти лет.

Наше подсознание являет собой превосходно развитый аппарат, который мы получаем уже при рождении. Каждый ребенок наследует от своих предков определенные характеристики. Все они хранятся в подсознании и оказываются задействованы лишь в том случае, если этого требуют жизнь или здоровье индивидуума.

Для человека естественно рождаться без боли, развиваться без боли, жить и умирать без боли. Это так же нормально, как для дерева расти и плодоносить. Наше подсознание — если только не мешать ему — в состоянии позаботиться о любой ситуации, ибо в нем хранится лекарство от всех проблем. Вдобавок оно ничего не забывает и способно подсказать нам правильный ответ — при отсутствии давления со стороны сознания.

Каждому инженеру знакома ситуация, когда решение той или иной проблемы приходит во сне. Пока сознание отдыхает, подсознание трудится над задачей. Бывает и так, что человек теряет какой-нибудь предмет, переживает, ищет его, но все бесполезно. Но стоит сознанию успокоиться, как ответ всплывает сам собой.

Как только в вашей жизни возникнет затруднительная ситуация, убедите свое сознание отпустить все страхи и беспокойства. Пусть оно оставит решение на волю подсознания, и то немедленно начнет подбирать наиболее оптимальный для вас путь. Здоровье и гармония во всем — вот неизменная цель нашего подсознания. Чтобы лучше понять принцип его действия, представьте себе следующую картину: не умея плавать, вы оказались на глубоком месте. Естественно, что вы начнете тонуть. К вам на помощь бросается спасатель. Но только он оказывается возле вас, как вы хватаете его за шею, цепляетесь за руки и вообще мешаете двигаться. Вряд ли ему удастся спасти вас в такой ситуации. Но если вы просто доверитесь ему, он с легкостью доставит вас на берег. То же самое касается работы подсознания. Оно с готовностью выступает в роли спасителя. Главное — не мешать ему. Уговорите сознание оставить волнения и тревоги, забыть о страхе и борьбе за существование, и подсознание охотно вытащит вас на берег.

Представьте, что ваше сознание раздражается по каждому пустяку. И всякий раз, когда это происходит, соответствующий импульс передается в подсознание. Такие импульсы следуют один за другим: второй накладывается на первый, третий — на второй и так далее. Очень скоро у подсознания выработается привычка, которую будет не так-то легко преодолеть. Теперь, при возникновении любой сложной ситуации, сознание будет подвергаться раздражающим влияниям извне и соответствующим импульсам изнутри. С каждым разом вам будет все легче поддаться раздражению и все труднее справиться с ним.

Однако раздражение — неестественное состояние для организма, а каждое неестественное состояние влечет за собой расплату. В результате пострадает тот из органов, который отличается наименьшим сопротивлением. Так, если у человека слабый желудок, он заплатит острыми приступами несварения, которые со временем перейдут в хронические. У другого может развиться болезнь Брайта, у третьего — ревматизм, и т. д.

Очевидно, что все эти недуги являют собой следствие. И если мы хотим, чтобы они исчезли, необходимо для начала удалить причину. Стоит индивидууму понять, что мысли — это причина, а недуги — следствие, ему наверняка захочется взять под контроль свое мышление. Это понемногу избавит его от раздражения и прочих негативных эмоций. Как только человек начнет различать истину, старые привычки исчезнут без следа, а вместе с ними уйдут в прошлое многие болезни.

Все это относится не только к раздражению, но и к зависти, страху, жадности, лживости и прочим негативным эмоциям, которые со временем уходят глубоко в подсознание и превращаются в привычки. И уже в этом качестве они ведут к возникновению целого ряда физических болезней. Природа этих недугов способна подсказать опытному психоаналитику породившую их причину.

Вот что пишет Фредерик Пирс в книге «Наш бессознательный разум»:

Совершенно очевидно, что каждый из нас в той или иной мере подвержен внушению. Реакция на внушение предполагает принятие или отторжение, то есть она может быть позитивной или негативной. В этом прослеживается своего рода цензура. Целая серия схожих правонарушений указывает на то, что преступники активно отреагировали на внушение, исходящее от средств массовой информации с их детальным описанием событий и от обычных людей, энергично обсуждающих происшедшее.

Все это пробуждает в человеке примитивные инстинкты, и те, в свою очередь, прорываются через слой культурной цензуры, который весьма тонок у людей с криминальной предрасположенностью. Проникая в сознание, эти импульсы накапливают дополнительную энергию и в конце концов обретают такую силу, что их уже не сдерживает страх наказания.

Другие представители общества, отличающиеся большей культурной устойчивостью, реагируют на подобные внушения негативно. В результате энергия этих примитивных импульсов выходит из них в виде гнева и желания покарать тех, кто совершил преступление.

В связи с этим хотелось бы отметить, что нередко призыв к отмщению облекается в форму такой примитивной жестокости, которая несопоставима даже с самим преступлением. Психоаналитики утверждают, что некоторые люди стараются таким образом усилить цензуру собственного Бессознательного, поскольку та не отличается особой крепостью.

Сам разум считается утонченной формой статической энергии, из которой рождается деятельность под названием «мысль» — динамическая фаза разума. Разум — энергия статическая, мысль — динамическая; это две фазы одного явления.

Уокер.

Традиция нашептывает нам о том, что в небе есть птица — синяя, как само небо. Тем, кто ее найдет, она приносит счастье. Но не каждый может увидеть ее. Глаза смертных слепит блеск славы, богатства и положения в обществе; люди охотно бегут за блуждающими огоньками пустых почестей. Надеяться на удачу может лишь тот, кто ищет с открытыми глазами, чье сердце исполнено веры и простоты и кто в душе своей всегда остается ребенком. Это для них живет и поет Синяя Птица — светлый символ Счастья и Удачи.

Дата добавления: 2015-08-31