Клод Андриан Гельвеций

ТЕСТ № 6

ЖУЛЬЕН ОФРЕ ЛАМЕТРИ

ТЕСТ № 5

(1709 – 1751)

1. В своем философском учении о материальности мира Ж.О. Ламетри впервые в истории философии наделяет материю:

а) способностью копироваться;

б) способностью самовозникновения;

в). чувствительностью.

2. Ж. Ламетри основал философское направление:

а) французского дуализма;

б). французского материализма;

в) французского идеализма.

3. Определите основные произведения Ж. Ламетри:

а). «Человек – машина», «Система Эпикура»;

б) «Об уме»;

в) «Система природы».

4. Ж. Ламетри считал, что основными формами мира являются три царства:

а) разумное, животное, неорганическое;

б). неорганическое, растительное, животное;

в) разумное, животное, растительное.

5. Ж. Ламетри утверждал, что человек - это представитель животного царства, машина особого рода, способная чувствовать, мыслить, отличать добро от зла. Человек – это:

а).часовой механизм, который заводится поступлением в кровь питательного сока;

б) часовой механизм, пружиной которого является сердце;

в) часовой механизм, приводящийся в действие биоэнергией.

6. Ж. Ламетри представлял человека от природы как:

а) добродетельное существо;

б) разумное существо, нуждающееся в совершенствовании;

в). вероломное, хитрое, опасное и коварное животное.

7. В теории познания Ж. Ламетри был представителем:

а) агностицизма; б). сенсуализма; в) рационализма.

8. Ж. Ламетри придавал огромное значение изучению философии. Он считал, что только философия может определять, что есть:

а). «честно или бесчестно, порочно или добродетельно»;

б) «правильно или неправильно»;

в) «истинное или является заблуждением».

9. Ж. Ламетри считал, что государственные деятели могут успешно управлять государством только при наличии у них:

а). философских способностей;

б) умения производить математические расчеты;

в) умения правильно общаться с народом.

10. Ж. Ламетри был уверен, что философия есть средство:

а) сохранения окружающего мира;

б). преобразования природы;

в) совершенствования общества на прогрессивных началах.

(1715 – 1771)

1. Клод Андриан Гельвеций считал, что нет ничего, что предшествовало бы:

а). материи; б) движению; в) времени.

2. К. А. Гельвеций был представителем философского направления:

а) вульгарного материализма;

б). французского материализма;

в) наивного материализма.

3. Определите основные произведения К. А. Гельвеция:

а) «Основы философии Ньютона»;

б) «Человек – машина»;

в). «Об уме», «О человеке, его умственных способностях и его воспитании».

4. Гельвеций считал, что:

а). окружающий нас мир существует объективно, он бесконечный и постоянно изменяется;

б) окружающий нас мир существует в нашем представлении;

в) окружающий нас мир создан Великим Творцом.

5. К.А. Гельвеций утверждал, что возникающие заблуждения у людей бывают двух родов:

а). природные – выражаются в невежестве, приобретенные – возникают в силу ложных идей;

б) врожденные – в результате искаженных представлений, природные;

в) приобретенные, врожденные.

6. К.А. Гельвеций разработал довольно динамичную философскую картину мира:

а) все в природе обуславливает друг друга и противостоит друг другу;

б). природа существует вечно и имеет основание в себе самой, ничто во времени и пространстве не предшествует материи;

в) движение и развитие присуще только вещественному миру.

7. Гельвеций обосновал единство:

а). материи и движения, материи и сознания;

б) материи и энергии;

в) религии и атеизма.

8. Человек, по Гельвецию – природное существо, наделенное чувствами, сознанием, страстями, и является основой общества. Из чувственной природы человека он выводил движущее начало общественной жизни:

а) жадность; б). принцип эгоизма; в) стремление к богатству.

9. Гельвеций утверждал, что существует:

а). равенство природных умственных способностей людей всех рас и национальностей;

б) неравенство природных умственных способностей людей различных рас и национальностей;

в) равенство умов (причина - различное воспитание и различные условия жизни).

10. Будущее общество Гельвеций представлял свободным:

а). от сословного деления, от сословного неравенства;

б) от власти;

в) от имущественного положения.

Дата добавления: 2015-08-31