Софийная философия

В.С. Соловьев

К.Н. Леонтьев

Гуманность к другим народам и конфессиям

Славянорусский - религиозный тип (православие)

Преемственные (Египетская, А-в-ф, Греческая, Еврейская, Германо-романская)

Своя самобытность сохраняет лишь только та цивилизация, которая при своем рождении имела политическую независимость

Если одна цивилизация перенимает культурные особенности другой, то она теряет свою самобытность

Отрицательные цивилизации:

Скифы, гунны (те, которые помогают разрушится другим цивилизациям)

Встреча романо-германской и славянорусской цивилизаций - «встреча молодого человека и взрослого мужчины»

Главная черта романо-германской цивилизации- насильственность:

- в политике (угнетение других национальностей, колониальной политике)

- в религии (папство, костры инквизиции)

- в психологическом строе

Положительные проявления	Отрицательные явления
Защита национальных интересов	Единоличие, индивидуализм

Понятие соборности - особое единство, сохраняющее черты каждого человека

Славянорусский - развитой тип

Свойственен военный гений - черед побед 17-18 века

Главная черта -прирожденная гуманность

Миссия России - не покорять, а защищать и освобождать

Главная пружина - внутренне духовное развитие

(у романо-германского типа: общественно - экономическое развитие )

Болезни России, которые нужно преодолеть:

1) Европейничание - нетворческое подражание Европе

Формы:

- искажение народного быта

- заимствование иностранных учреждений (с уверенностью, что они непременно принесут пользу): бюрократизм

- взгляд на внутренне и внешние вопросы русской жизни с иностранной точки зрения

Развивать свою самобытность (заимствовать - технические и промышленные достижения)

История народов носит циклический характер

Можно реализовать лишь один раз:

Развитие цивилизации - развитие природного характера (рождение - высший этап - постепенное разложение)

Последователем стал:

(1831-1891)

«Византизм и славянство»

Леонтьев считает, что всякое общество и государство - организм, который проходит в своем развитии 3 этапа:

1 этап - первичная простота (нет сословий, власти, господствует социальное равенство, но многообразия жизни нет)

2 этап - цветущая сложность (резкая социальная дифференциация, поляризация сословий, деспотическая власть, церковь-монархия-сильная армия)

3 этап - вторичная простота, упрощение (появляется свобода, демократия, равенство - сигналы скорого конца)

Длительность цикла существования цивилизации - 1200 лет

Форма -это то, что дает цивилизации возможность оставаться самой собой

Византийности характерно:

- в духовной сфере: православие

- в политической форме: самодержавие

- в общественной форме: общинность

Задача политика - заморозить период, связанный с вторичным упрощением

Единственный выход -учиться Византийности

Либерализм разлагает нацию: медленно, легально, но верно

(1853-1890)

Отец - знаменитый историк С.М. Соловьев (ректор МГУ)

27 томов «Истории государства Российского»

Религиозный мыслитель (философия Платона + пантеизм Шеллинга)

В основе бытия - божественное начало

Бог как логос (как разум, производящее единство),

Бог как софия (произведенное единство) - одна из ипостасей бытия, душа мира

Гносеология Соловьева - Свободная теософия:

Для познания мира необходимо:

1) религиозное знание

2) философское знание

3) научное знание

Подлинное знание - синтез религии, философии и опытной науки

Философия всеединства (от Шеллинга)

Главная работа о нравственности - «Оправдание добра»

Начала нравственности :

Дата добавления: 2017-01-13