Сборы с духовенства

Состояние белого духовенства.

Holy Trinity Orthodox Mission

Члены принтов по-прежнему ставились к церквам по выбору прихожан. В Стоглаве на­ходим описание того, как в Новгороде улица, обыкновенно составлявшая особый приход, выбирала себе кандидата на церковное место и просила владыку ο поставлении избранного, причем брала с последнего деньги за выбор, а кого владыка пошлет сам без приходского вы­бора, тому отказывала. Член клира был членом и своей приходской общины, и притом чле­ном грамотным, что давало ему большой вес и участие в земских делах, в разных общинных актах, межевых исках, мирском суде, выборах, челобитьях пред властями и т. п. При всем том в XVI веке нельзя уже не замечать признаков скорого упадка выборного значения духо­венства. Государство все более и более стесняло поставление в священный чин людей слу­жилых и тяглых, так что ставленники были большей частью из лиц духовного же происхож­дения. Сама приходская община в своих выборах прежде всего обращала внимание на них же, потому что на их стороне была большая грамотность и привычка к церковной службе. Отсюда с течением времени постепенно формировалась наследственность церковного слу­жения. Стоглав уже прямо говорит ο наследии церковных мест после отцов детьми.

В финансовой сфере церковного управления встречаем некоторые определения каса­тельно архиерейских сборов с духовенства. После резких обличений стригольников каса­тельно поставления пастырей на мзде собор 1503 года отменил было ставленые пошлины, но Стоглав снова восстановил их. Самый главный сбор с церквей в архиерейскую казну состав­ляла ежегодная церковная дань по числу приходских дворов, количеству земли и других угодьев при каждой церкви. Другими сборами были: перехожие деньги с священно и церков-но служителей за переход к другой церкви, епитрахиальные и орарные пошлины с вдовых священнослужителей при выдаче епитрахиальной или орарной грамоты на служение, крест­цовые с безместного духовенства, служившего по найму, для которого оно становилось на крестцах (перекрестках), явочные — за явку грамот каждому новому архиерею. Важную ста­тью архиерейских доходов составляли пошлины за антиминсы для новых церквей и венеч­ные — с браков. При Грозном определена была денежная сумма, которую духовенство должно было платить ежегодно за архиерейский подъезд, хотя бы архиерей и не ездил по епархии. Кроме подъезда, оно платило еще московский подъем для покрытия издержек на поездки епископа к митрополиту. Со сборами на архиереев соединялись еще особые сборы на их чиновников и служителей архиерейского дома; со времени Стоглава эти сборы слага­лись в одну общую сумму, равную по величине церковной дани и известную под именем де-сятильнича дохода. При поездках архиерейских чиновников по делам духовенство ставило им кормы и подводы. Оно же строило двор архиерея и дворы десятильничи. Количество сбо­ров зависело от усмотрения архиереев. Случалось, что церковь облагалась слишком высоки­ми сборами и поэтому долго оставалась без причта. Случалось и то, что причт, соединясь вместе с прихожанами, силой отбивался от сборов. Законным средством избавиться от тяже­сти платежей были жалованные грамоты, но архиереи давали такие грамоты большей частью только таким церквам, которые находились в государственных селах или в вотчинах уважае­мых монастырей и сильных лиц. Кроме платежей в архиерейскую казну, духовенство не бы­ло свободно и от гражданских платежей и повинностей. С своих собственных земель оно должно было выставлять ратников, давать деньги или припасы на военные нужды, постав­лять кормы и подводы чиновникам, поддерживать мосты и дороги, исполнять повинность городовую (т.е. строить городские стены и казенные здания). Духовные лица, жившие на чу­жих землях, подлежали еще сборам в пользу владельцев этих земель. Жившие на землях чер-

Holy Trinity Orthodox Mission

ных тянули с черными людьми, т.е. несли обыкновенное тягло, платили оброк наместникам и другим чиновникам, деньги ямские, стрелецкие, пищальные и др. Белою, свободною от пла­тежей, считалась только земля церковная, но и с нее духовенство должно было нести некото­рые платежи в чрезвычайных случаях — во время войны и для выкупа пленных. Из постоян­ных повинностей эта земля не освобождалась от повинности губной, т.е. содержания губного старосты.

Содержание белого духовенства. Перехожие и крестцовые попы.

Платежей было много, а средств к содержанию духовенство имело мало. Только немно­гие церкви имели вотчины, и то небольшие, например деревни в 2-4 двора. Небольшое число церквей получало ругу от правительства, но в очень малом количестве. Затем все средства существования причтов вполне зависели от приходских общин. Одни общины отмежевывали на содержание причтов земли, другие, вместо земли, назначали условное количество руги. Кроме руги, причт собирал по праздникам, раза 4 в год, с прихода еще сборы или запросы, обыкновенно хлебом, яйцами и другими припасами, наконец, пользовался обычным доходом за требоисправления. Благосостоянию духовенства много вредило неправильное распределе­ние приходов, не соразмерное с числом населения, и непомерное размножение самого духо­венства. Стоглав почел нужным издать запрещение строить лишние церкви, которых строи­тели не могли обеспечить средствами, нужными для их существования. Вследствие излишка духовенства и бедности приходов появилось много так называемых бродячих, или перехо­жих попов, которые со своими ставлеными и перехожими грамотами ходили с места на ме­сто, нанимаясь служить при церквах на год или на другой срок. В городах, особенно в Моск­ве, из этих безместных священнослужителей, служивших по найму, образовался класс крест­цового духовенства. Стоглавый собор обратил серьезное внимание на этот беспорядочный люд, производивший большой соблазн. Велено было выстроить для этих попов на крестце поповскую избу, чтобы они по крайней мере не стояли для найма на улице, и посадить в ней для надзора за ними поповского старосту. Между бродячим и крестцовым духовенством много попадалось людей без всяких грамот и даже состоявших под запрещением; поэтому собор распорядился ο строгом досмотре у него грамот.

Дата добавления: 2017-01-13