Становление как самостоятельной науки об обществе

Предпосылки возникновения социологии и ее

Социология в системе общественных и гуманитарных наук.

При рассмотрении взаимоотношений социологии и смежных с нею наук об обществе, социальном, общностях и личности, в первую очередь, необходимо сопоставить социологию и социальную философию. Социальная философия представляет собой раздел философии, посвященный осмыслению качественного своеобразия общества в его отличии от природы. У социальной философии и социологии широкая область совпадения объектов изучения. Их различие более отчетливо проявляется в предмете исследования. Социальная философия исследует общественную жизнь, прежде всего, под углом зрения решения мировоззренческих проблем. Еще большее различие между ними обнаруживается в методах исследования социального, т.к. философия решает общественные проблемы умозрительно, а социология предпочитает методы эмпирической науки.

Множество точек соприкосновения и взаимодействия существует между социологией и историей. Социологическая наука опирается на фактический исторический материал, историческая же использует социологические законы и закономерности в анализе исторических событий. Различие этих наук в том, что история рассматривает события, изучает социальные процессы post factum, тогда как социология – in factum.

Так как экономическая деятельность – основная форма жизнедеятельности общества, социология не может не взаимодействовать с экономической наукой. На пересечении социологии и экономической науки возникла особая дисциплина - экономическая социология, которая изучает взаимодействие экономической и социальной сфер жизни общества

Исследуя людей и общности как объекты и субъекты деятельности, социология по существу имеет дело с гражданским обществом, оборотной стороной которого является правовое государство. Последнее изучается политологией. Между социологией и политологией существует тесное взаимодействие, неслучайно их объединяют в социально- политические науки.

Социология также тесно связана с психологией (на стыке их образовалась социальная психология), демографией, этнологией и др. социальными и гуманитарными науками.

Социально-экономические предпосылки возникновения социологии как науки:

а) развитие капитализма и образование мирового рынка, который потребовал конкретного и целостного подхода к анализу социальной действительности;

б) обострение противоречий индустриального (капиталистического) общества, что нашло отражение в движении луддитов, в стачечном движении, чартистском движении в Англии, в восстаниях лионских ткачей во Франции (1831, 1834 г.), силезских ткачей в Германии (1844 г.) и потребовало поиска путей смягчения противоречий.

Идейно-теоретические предпосылки зарождения социологии уходят своими корнями в концепции утопического социализма. Взгляды первых социалистов-утопистов (Т. Мор, Т.Кампанелла) на переустройство общества отличались еще абстрактностью, оторванностью от реальной действительности. Однако уже представители критического утопического социализма (К.А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн и др.) стремились связать свои теории с практическими возможностями обновления общества.

Бывший личный секретарь и ученик Сен-Симона Огюст Конт (1798 – 1857) впервые употребил сам термин «социология», обозначив этим термином специфическую науку об обществе. Конт считал, что наука об обществе должна опираться на эмпирические факты, как это присуще естественным наукам. Основными методами социологии должны стать наблюдение и эксперимент.

Идеи Конта об отказе от абстрактного подхода к анализа общественных процессов, позитивном характере социальных знаний легли в основу крупного направления в обществознании – позитивизма (от латинского pozitivus – положительный). Основной труд О.Конта – «Курс позитивной философии» в шести томах (1830 - 1842гг.).

Огюст Конт считается основоположником социологии не только потому, что первым употребил термин «социология», он дал классификацию наук и при этом на вершину знания поставил социологию. Кроме того он создал свою социологическую концепцию, в которой выделяют три части: 1) теорию трех стадий (теологической, метафизической и позитивистской) развития человечества; 2) теорию социальной статики; 3) теорию социальной динамики. В социальной статике описываются взаимоотношения между социальными институтами (семьей, государством и т.п.), в социальной динамике анализируются процессы социальных изменений.

Кроме О. Конта классиками социологии XIX века считаются К. Маркс, Г.Спенсер, Э. Дюркгейм, М. Вебер, которые не только создали оригинальные концепции, но и положили начало наиболее представительным направлениям социологической мысли, определяющим облик современной социологии.

Дата добавления: 2017-01-13