Верите в то, что Земля вертится вокруг Солнца, а не наоборот, хотя видите

Поверьте. Как верите в Новый год. Как верите в свой день рождения. Как

Когда будете выступать, берите его с собой. Сажайте где-нибудь в

середине зала. Пойте только для него одного..." Совет был понят и принят к

исполнению. Парализующий страх ушел, осталось волнение, но другое.

Последовал успех у публики - успех, конечно, поднявший самооценку. И сами

песни, и исполнение тоже несколько изменились...

А вот какую психотерапию приходится проводить со множеством молодых

людей обоего пола, с комплексом неполноценности по поводу недостатков

внешности.

У всех одна песня: нельзя жить с такими (ногами, носом, талией,

волосами, прыщами, комплекцией:..).

И всем говорю (разными словами) одно: " Да ведь вы не своими глазами

смотрите!" - "А чьими же?" - "Глазами того, кому вы не нравитесь". - "А

чьими же мне смотреть?" - "Глазами того, кому нравитесь". - "А разве такой

(такая) есть?" - "Конечно". - "Но где же?" - "Внутри вас". - "Но зачем же

мне внутри? Мне нужно снаружи." - "А вы его (ее) выпустите". - "То есть

как?" - "Поверьте, что он (она) сущест"

вует. И она (он) придет". - "Но как же поверить?..." - "Да вот так,

вы только движение Солнца... "

Добро, однако, если разговор складывается именно так. Довольно часто

слышишь: "Да что за чушь, нет во мне никакого другого! Я сам свой высший

суд!.."

Да и в самом деле: разве можно поверить, что комуто могут понравиться

прыщи, лысина, морщины или кривые ноги?.. Трудновато, прямо скажем. Но

ведь и не о том речь. Не нужно чрезмерного воображения, чтобы представить

себе, что Кому-то ты можешь понравиться, несмотря ни на что, при всех

своих кривизнах и.

прыщиках, только потому, что ты - это ты. Не такая уж фантазия: твоя

мать, твой дедушка, твой ребенок, твоя собака - какое им дело до твоей

-талии и до всего прочего и подобного?.. Ясно, ясно: тот (та), кто тебе

нужен, увы, не твой дедушка и не твоя собака, и не ребенок. (А вот это уж

как сказать.) Он-то (она) оценивает тебя по товарным ста.тям, по качеству

и количеству, по прическе да по одежде, на вкус да на цвет... Допустим -

но почему то же самое делаешь ты? Почему этот рыночный покупатель

поселился в тебе и превратил тебя в обанкротившегося торговца? Что общего

он имеет с человеческим достоинством? И почему бы тебе не поселить внутрь

себя другого Другого, умеющего любить?..

Когда это удается, шансы на встречу с Другим наружным, Другим во плоти,

с тем самым (той самой) значительно возрастают.

Осознать внутреннего Другого. И управлять им, чтобы он управлял тобой.

Это трудно именно потому, что Другой живет в~ собственном "я", органически

слился с ним, как то, что было некогда пищей, становится кожей, мышцами,

нервами. Его не видно, его не слышно, физически он себя проявляет разве

что в слуховых галлюцинациях (тогда, наоборот, приходится доказывать, что

это голос собственного "я", но и этого не докажешь). Внутренний Другой

существует, не физиологически, но духовно. И когда человек разговаривает с

собой, он говорит с Ним.

Самооценка и роль. Научный сотрудник Н. написал работу по

специальности. Опубликовал. Началось обсуждение, критика, похвалы. Чье

мнение о работе наиболее важно для сотрудника Н.? Вполне очевидно: мнение

коллег-специалистов. В той же области, по той же проблеме. Мнение лучших

из специалистов, мнение знатоков.

Пускай и не самых выдающихся, не звезды первой величины академика Б. -

слишком далеко, - но уж никак не мнение профанов. Другое дело, что мнение

профанов иногда кое-что значит в практическом Смысле, но для самооценки Н.

как специалиста мнение это, как говорится, значения не играет, - Научный

сотрудник Н. пришел на дружескую вечеринку, где, к его радости, не

оказалось ни одного коллеги. Весь вечер сотрудник Н. острил и рассказывал

анекдоты. Чье мнение о его интеллекте и обаянии было наиболее, важно для

сотрудника Н.? Мнение всех присутствующих. Но особенно и персонально -

мнение некоей М. Профановой, о которой Н. весь вечер был наилучшего мнения.

Наша самооценка зависит, прежде всего, от оценок тех, в чьих глазах мы

хотим играть некую роль, - от партнеров и зрителей нашего жизненного

спектакля.

С первого взгляда кажется, что перечень этих людей ограничивается

кругом "своих" - тех, с кем мы общаемся повседневно, с кем так или иначе

отождествляемся, с кем поддерживаем отношения: родные, друзья, сослуживцы,

знакомые... Какое мне дело, что подумает обо мне случайный прохожий или

бывший друг Не.таковский, до которого мне нет дела, потому что ему нет до

меня никакого дела?

Все так и, однако, не совсем так. Восхищенный взгляд чужого,

безразличного мужчины иной раз важнее для женщины, чем ласки любимого

мужа. Если вас обругал незнакомец, сумасшедший, которого вы больше никогда

не увидите, вы почему-то расстраиваетесь, в вас что-то неприятно

смещается. Даже если вас просто облаяла чья-то собака...

Волею судьбы и профессии мне приходилось иметь дело и с публикой

уголовного сорта, с теми, в чью психику прочно и необратимо впечатался

закон звериного клана: "люди" - только они, "свои", все же прочие суть

либо средства, либо препятствия к жизнедеятельности.

И что же?.. Даже среди этих потерянных душ, отпетых, я не встретил ни

одного, вполне безразличного к мнению об их персоне представителей

"нелюдей", к коим и сам был относим. Удивительно при этом: насколько все

они нечувствительны к отрицательным оценкам со стороны "фраеров"

(наоборот, гордятся,, вменяют себе в достоинство) - настолько же

чувствительны к положительным, к похвале самой незначительной. Этот факт

отметил еще Макаренко и на него опирался, знал об этом и великий

человеколюбец доктор Гааз, российский тюремный врач, чей призыв СПЕШИТЕ

ДЕЛАТЬ ДОБРО начертан на его забытой могиле.

...Да, - для самооценки важны оценки себе подобных - тех, с кем ты себя

в данный момент отождествляешь, "своей компании". Но еще важнее оценки

тех, с кем ты ищешь подобия, с кем хочешь отождествляться.

Самое сложное и самое важное: этот поиск тождества происходит в

человеке, как правило, бессознательно и может являть вид самых разных

чувств: необъяснимой антипатии, зависти, ревности, отрицания существования

самого предмета своих устремлений... Человек "не верит в гипноз", большой

скептик, через некоторое время выясняется, что он сам считает себя в

некотором смысле гипнотизером. Не верит в медицину, но почему-то раздает

направо и налево врачебные советы. Не признает никаких авторитетов, но так

любит сидеть в президиуме профсоюзного собрания.*.. Самооценка есть оценка

себя глазами значимого Другого, но все-то дело в том, что Другого

незначимого не бывает...

На этом сегодня прервусь, час поздний, и самооценка моя, в связи с

падением тонуса, быстро идет ко дну. Между прочим, тоже немаловажный

фактор... Продолжу, как только выдастся время.

Д. Кет.

Р. S. Пока не забылось. "Скажи мне, кто твой друг, и я тебе скажу, кто

ты" - смысл этого старинного утверждения, казалось бы, вполне ясен и

неоспорим. Но столь же справедливо: "Скажи мне, каков твой враг, и я тебе

скажу, каков ты". Все отрицаемое, все непризнаваемое в себе - и "сверху",

и "снизу" - приписывается Другому.

Дата добавления: 2017-01-14