Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя--роса растений, и земля извергнет мертвецов

Это конкретное утверждение о том, что тела святых Ветхого Завета восстанут из мертвых.

В Дан. 12:1—2 вновь предсказывается воскресение святых Ветхого Завета и, в конечном счете, всех людей:

[12:1 ¶ И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.

2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.]

Эти стихи из книг Исаии и Даниила будут рассматриваться позже, когда речь пойдет о хронологии воскресений.

В Иез. 37 будущее восстановление Израиля в своей земле описывается как воскресение сухих костей. Хотя эта глава в целом не говорит о физическом воскресении, стих 24 подразумевает, что Давид будет воскрешен телесно, так как Давид будет царствовать над Израилем как его "князь".

Иез. 37:24-25 24 “My servant David will be king over them, and they will all have one shepherd; and they will walk in My ordinances and keep My statutes and observe them. 25 “They will live on the land that I gave to Jacob My servant, in which your fathers lived; and they will live on it, they, and their sons and their sons’ sons, forever; and David My servant will be their prince forever.

24 А раб Мой Давид будет Царем над ними и Пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их. 25 И будут жить на земле, которую я дал рабу Моему Иакову, на которой жили отцы их; там будут жить они и дети их, и дети детей их во веки; и раб Мой Давид будет князем у них вечно.

(37:25; см. также 34:23 — 24),

Давид будет править при Христе Мессии. Давид, как и воскрешенные израильтяне, будет жить вечно.

В Пс. 23:7-10 Иисус Христос изображен входящим в Иерусалим. Это исполнится в Тысячелетнем царстве, но это предполагает воскресение Христа.

Другие отрывки из Ветхого Завета, которые предсказывают царствование Иисуса (например, Ис. 11:3 — 5), строятся на том факте, что Он будет воскрешен из мертвых.

В. ССЫЛКИ НОВОГО ЗАВЕТА НА ВОСКРЕСЕНИЕ

В Своем служении на земле Христос возвестил учение о Воскресении.

Он сказал в Mт. 22:31 — 32:

Мт. 22:31—32 31 “But regarding the resurrection of the dead, have you not read what was spoken to you by God: 32 ‘I AM THE GOD OF ABRAHAM, AND THE GOD OF ISAAC, AND THE GOD OF JACOB’? He is not the God of the dead but of the living.”

31 А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:   32 я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.

В Лк. 14:13 — 14 Христос сказал, что добрые дела будут вознаграждены в воскресение праведников:

Лк. 14:13—14 13 “But when you give a feast, invite the poor, the maimed, the lame, the blind. 14 “And you will be blessed, because they cannot repay you; for you shall be repaid at the resurrection of the just.”

13 Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,   14 и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

Христос предсказал воскресение всех людей в Ин. 5:28 — 29:

Ин. 5:28—29 28 “Do not marvel at this; for an hour is coming, in which all who are in the tombs will hear His voice, 29 and will come forth; those who did the good deeds to a resurrection of life, those who committed the evil deeds to a resurrection of judgment.

28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло--в воскресение осуждения.

В разговоре с Марфой по смерти Лазаря Иисус дал дополнительную информацию о Воскресении.

(Ин. 11:21—27)

Ин. 11:21—27 21 Then Martha said to Jesus, “Lord, if You had been here, my brother would not have died. 22 “But even now I know that whatever You ask of God, God will give You.” 23 Jesus said to her, “Your brother will rise again.” 24 Martha said to Him, “I know that he will rise again in the resurrection at the last day.” 25 Jesus said to her, “I am the resurrection and the life. He who believes in Me, though he may die, he shall live. 26 “And whoever lives and believes in Me shall never die. Do you believe this?” 27 She said to Him, “Yes, Lord, I believe that You are the Christ, the Son of God, who is to come into the world.”

21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.   25 Иисус сказал ей: я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.   26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? 27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.

Указания на воскресение часто встречаются во всем Новом Завете, и все они согласуются с идеей последовательности воскресений, при которой все люди будут воскрешены, но не в одно и то же время.

Конечно, как уже обсуждалось в главе 3, верующие, которые будут жить в момент Восхищения, получат новые тела, не встретившись со смертью.

(1 Кор. 15:51; 1 Фес. 4:17).

1 Кор. 51 ¶ Behold, I tell you a mystery; we will not all sleep, but we will all be changed,	51 ¶ Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
1 Фес. 4:17 17 Then we who are alive and remain will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air, and so we shall always be with the Lord.	17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

По мере приближения Иисуса к последним дням Своего публичного служения Он три раза предсказывал Свою смерть и воскресение.

(Мт. 16:21; 17:22 — 23; 20:17 — 19). Три предсказания Его воскресения исполнились, как записано в Евангелиях, и как об этом свидетельствует остальной Новый Завет. Вероятно, Иисус Христос воскрес на закате солнца в субботу - в начале первого дня недели в Израиле. Камень был отвален, чтобы ученики могли увидеть доказательство Его воскресения - оставленные в гробнице погребальные пелены.

Явления Христа ученикам после воскресения дали им убедительное доказательство того, что Его воскресение было реальным.

Он явился вначале Марии Магдалине, затем - женщинам, которые шли во второй раз к гробнице, затем - Петру, затем - ученикам на дороге в Эммаус и, наконец, верным одиннадцати в верхней комнате.

Эти и последующие явления доказывали тот факт, что Христос был воскрешен с тем же телом, в котором Он умер, но оно было чудесным образом преображено.

В этом смысле Он является моделью для всех праведных, которые будут воскрешены из мертвых.

Апостолы в своей проповеди и учении часто упоминали факт воскресения Иисуса.

Мт. 27:51-53 51 Then, behold, the veil of the temple was torn in two from top to bottom; and the earth quaked, and the rocks were split, 52 and the graves were opened; and many bodies of the saints who had fallen asleep were raised; 53 and coming out of the graves after His resurrection, they went into the holy city and appeared to many.

51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;   52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли   53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.

1. Знаковое воскресение в Мт. 27:51 — 53

Матфей записал, что в момент смерти Христа в Иерусалиме открылись некоторые гробницы, и что после Его воскресения некоторые из тех, кто были похоронены в этих гробницах, вернулись к жизни и явились другим в городе Иерусалиме.

"И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим"

(Мт. 27:51 — 53).

Нигде Библия не объясняет это событие; и нас, естественно, интересует его значение. Объяснение может заключаться в израильском празднике первых плодов.

Согласно Лев. 23:9—14, израильтяне должны были в начале урожая принести сноп пшеницы священнику, который возносил его перед Господом. Жертвователь должен был также принести ягненка, хлебное приношение из муки и масла и возлияние вина. Потрясание священником снопа пшеницы перед Господом было знаком будущего урожая.

Может быть, воскресение святых в Иерусалиме в день воскресения Христа было, как и приношение первых плодов, знаком будущего "урожая", когда другие святые будут воскрешены.

Как сноп состоял из более чем одного стебля пшеницы, так и в воскресении Иисуса нужно было, чтобы другие были воскрешены с Тем, Кто является "первым плодом"

Дата добавления: 2017-01-14