A) эмпиризм и рационализм

A) наука

A) пещеры

A) монады

A) рационализм

A) индукция

Форма логического мышления, идущая от частного к общему

A) дедукция

A) Б.Спинозе

A) Т.Гоббс

A) Р.Декарт

A) Дж.Локк

A) Б.Спиноза

A) Дж. Локк

A) Г.Лейбниц

A) роль экспериментального знания

A) Ф.Бэкон

A) принцип методологического сомнения

A) протяженность

A) Ф.Бэкону

A) Дж. Локк

A) Р.Декарт

A) мы воспринимаем ясно и отчетливо

A) Т.Гоббс

A) Т.Гоббс

A) Р.Декарт

A) ощущения

A) идолов

A) врожденные идеи

A) Дж.Локк

A) Ф. Бэкон

A) дедукция

1211. Индуктивный метод познания в философии Нового времени разработал

1212. Все идеи возникают из внешнего и внутреннего опыта (рефлексии) считал английский философ, представитель эмпиризма XVII века

1213. Согласно Р.Декарту, понятия, которые присущи человеческому мышлению изначально и не зависят от опыта

1301. Ф.Бэкон установил, что вред познанию приносят четыре рода

1302. Согласно Дж.Локку, источник знания - это

1303. Чтобы получит истину, надо придерживаться четырех правил отмечал французский философ XVII века

1304. Философ Нового времени, автор «Гражданина» и «Левиафана»

1305. Философ Нового времени, один из представителей «договорной теории» происхождения государства

1306. С точки зрения Р.Декарта, истинны те вещи, которые

1307. Представитель дуализма в философии Нового времени

1308. Представитель материалистического сенсуализма философии Нового времени

1309. Тезис «Что в действии наиболее полезно, то и в знании наиболее истинно» принадлежит

1310. С точки зрения Р.Декарта, главный атрибут телесной субстанции

1311. Основной метод в философии Р.Декарта

1312. «Знание – сила», утверждал

1313. Ф.Бэкон обосновал

1401. Автор идеи о предустановленной Богом гармонии

1402. «Голова новорожденного – чистая доска, на которой жизнь оставляет свои следы - знания» считал английский философ XVII века

1403. Философ XVII века, ратовавший за свободу человека, которую понимал как познанную необходимость

1404. Философ XVII века, сформулировавший концепцию разделения властей

1405. Философ Нового времени, признававший наличие у человека врожденных идей

1406. Один из создателей теории общественного договора

1407. Утверждение «Субстанция есть причина самой себя» принадлежит

1408. Форма логического мышления, идущая от общего к частному

1410. Учение в теории познания, согласно которому, всеобщность и необходимость как признаки достоверного знания могут быть выведены только из самого ума

1411. Неделимые духовные субстанции, из которых состоит вся вселенная, в философии Г.Лейбница - это

1412. «Заблуждение отдельного человека» Ф.Бэкон относит к идолам

1413. В эпоху Нового Времени наибольшее развитие получает

1501. Основные философские направления Нового времени

1502. «Вся философия подобна как бы дереву, корни которого – метафизика, ствол – физика, а ветви, исходящие из этого ствола – все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицина, механика и этика» считал французский философ XVII века

Дата добавления: 2017-01-14