Карла держит на руках нашего многолетнего друга, тринадцатилетнего кота Гандольфа. 26 июня 1982 года. 4 страница

Весьма вероятно, что разрушатся те вещи, с которыми вы отождествляете себя в третьей плотности. Будем говорить открыто, вы увидите долину тени смерти. Эти слова произносились и раньше, и все же вы цепляетесь за физическое тело и физическое окружение так, как будто ваш дух навечно к ним прикован.

Можем ли мы сказать, что вы не в состоянии обнаружить свой дух ни в голове, ни в руках, ни в груди, ни в ногах – нигде, что вы не можете ни убрать его, ни ему помочь? Да. Ваш дух пребывает внутри оболочки. Оболочку можно удалить, но не в этом суть. Дух не умирает”.

Каково метафизическое значение предполагаемой физической травмы нашей планеты? Конфедерация утверждает, что сама планета движется в новую вибрацию, новую область пространства и времени, которую многие назвали Новым Временем, но мы не сможем в нее войти до тех пор, пока не изучим уроки любви, которые выбрали для изучения или не выученные за время многих воплощений. Поэтому Конфедерация настаивает на важности выбора следования позитивному пути или не следования ему:

“Очень скоро вам придется сделать выбор. И всем людям вашей планеты лучше понять суть выбора, который следует совершить. Многим людям вашей планеты будет трудно понять, что это за выбор, поскольку они никогда его не рассматривали. Они слишком заняты повседневной деятельностью, своей неразберихой, своими желаниями весьма тривиальной природы, чтобы заботиться о понимании выбора, который предстоит совершить очень скоро. Хотят они или нет, понимают или нет, независимо от любого влияния, каждому человеку на планете Земля вскоре предстоит сделать выбор. Третьего не дано. Будут те, кто выберет путь любви и света, и будут те, кто выберет прямо противоположное.

Выбор не совершается произнесением слов: “Я выбираю путь любви и света” или “Я его не выбираю”. Словесный выбор ничего не значит. Выбор будет измеряться тем, как индивидуум демонстрирует свой выбор. Этот выбор будет очень легко пониматься нами – Конфедерацией Планет в Служении Ему. Он будет измеряться тем, что вы называете скоростью вибрации индивидуума. Если индивидуум присоединяется к людям, сделавшим выбор любви и света, необходимо, чтобы скорость его вибрации была выше определенного минимального уровня. Сейчас много людей, близких к этому минимальному уровню. Но благодаря продолжающимся условиям ошибочного мышления, превалирующего на поверхности планеты, они либо разочаровываются, либо в некоторых случаях даже сходят с пути любви и понимания. Однако сейчас много и тех, чья скорость вибрации достаточно высока для того, чтобы без труда войти в ту плотность вибрации, в которой скоро окажется эта планета”.

Через какое-то время произойдет то, что Конфедерация назвала “уборкой урожая”. Такая трактовка Судного Дня отличается от традиционной трактовки тем, что нас судит не Бог, находящийся где-то вне нас, а Бог внутри нас. В результате уборки урожая, одни войдут в новую эру любви и света, и будут изучать уроки в очень позитивной и красивой плотности, как называет ее Конфедерация. Другие будут повторять уроки третьей плотности и заново учиться любви. Вот что говорит сущность Конфедерации Хатон об уборке урожая и о целях общения Конфедерации с контактными группами:

“Близится Уборка Урожая (как это могли бы назвать вы), уборка урожая душ, которая вскоре произойдет на вашей планете. С этой планеты мы пытаемся собрать как можно больший урожай. Такова наша миссия, ибо мы – Жнецы.

Чтобы наши действия были эффективными, мы пытаемся, во-первых, воссоздать состояние поиска среди людей этой планеты, желающих искать. Это были бы те, кто близок к приемлемому уровню вибрации. Те, кто выше этого уровня, привлекают наш интерес меньше, поскольку они уже “перешли в следующий класс”. К сожалению, сейчас мы не можем помочь тем, кто намного ниже этого уровня. Мы пытаемся увеличить относительно маленький процент людей, которые будут “убраны” на путь любви и понимания.

Даже маленький процент обитателей вашей планеты – это огромное число. И наша миссия – работать с группами, такими, как эта, чтобы распространять информацию так, чтобы она либо принималась, либо отвергалась в результате свободного выбора. При этом информация должна оцениваться при отсутствии того, что люди вашей планеты называют доказательством.

Мы не предлагаем никаких конкретных доказательств, поскольку у людей есть способ выражения. Мы предлагаем Истину. Это важная функция нашей миссии – предлагать Истину без доказательства. Тогда в каждом случае мотивация будет исходить изнутри индивидуума. Только так можно повысить скорость его вибрации. Предложение доказательства или внушение Истины индивидууму так, чтобы заставить его принять Истину, не оказало бы никакого полезного эффекта на скорость его вибрации.

Друзья мои, это тайна нашего подхода к вашим людям”.

Еще одна концепция, возникшая в результате общения с “подозрительными” сущностями с НЛО, - концепция “Странников”. Обычно это люди, ориентированные на служение, и, как можно предсказать, часто им очень трудно вписываться в планетарные вибрации Земли. Часто у них возникает ощущение, что они не вписываются в окружение или не принадлежат Земле. В то же время, они обладают многими талантами в искусстве, обучении или владеют даром делиться вибрацией радости и счастья, что, конечно, не является обычным состоянием недовольных.

Эта концепция особенно интересна многим людям, которых будут притягивать Материалы Ра, потому что, согласно этому материалу, он будет легко распознаваться Странниками и будет им полезен. Сегодня на Земле много Странников: Ра предлагает цифру приблизительно 65 миллионов. Они покинули другие гармоничные плотности, чтобы взять на себя трудную и опасную работу. Поскольку, если Страннику не удастся преодолеть процесс беспамятства, что происходит при рождении в эту плотность его или ее жизни на планете Земля, и если он не вспомнит любовь и свет, которыми намеревался делиться, его захватит иллюзия третьей плотности. Он наберет то, что ошибочно называется кармой, и что будет оттягивать его возвращение на родную планету до тех пор, пока не будет сбалансировано все то, что было разбалансировано в третьей плотности.

В 1976 году, когда Дон Элкинс и я писали книгу Секреты НЛО, мы посвятили концепции Странников целую главу и воспользовались материалом, собранным во время гипнотических регрессий трех женщин, с которыми дружили в то время. Во время сеансов регрессии, проведенных отдельно с каждой женщиной, они рассказали независимые и согласованные истории своих жизней на другой планете.

После того, как книга ушла в печать, нам удалось поработать с мужчиной, на которого женщины указали как на часть опыта на другой планете. Этот мужчина, работавший над мастерской степенью в области химического машиностроения, не знал деталей нашего исследования. Он знал только то, что мы занимаемся каким-то видом гипноза. 10 мая 1975 года Дон и Лоренс Аллисон, гипнотерапевт, с которым мы часто работали, когда он жил в Луисвилле, сели с нашим четвертым добровольцем и начали исследовать другой мир в четвертый раз. Информация была особенно интересной потому, что три предыдущие регрессии были поэтическими и красивыми, но редко техническими. Наш четвертый объект имел другое образование, и ему удалось увидеть вещи более точно и подробно. Четвертая регрессия точно увязывалась с историями, рассказанными тремя первыми объектами.

Первое, о чем спросили Дон и Ларри, была одежда.

Вопрос: Во что вы одеты?

Ответ: В белое.

Вопрос: В белое что?

Ответ: Просторные белые одежды.

Вопрос: Хорошо, что надето выше талии? Что надето выше брюк?

Ответ: Ну, что-то похожее на халат; не совсем халат, а просторная одежда с лентой, похожей на пояс.

Вопрос: Что у вас на плечах?

Ответ: Ну, что-то с короткими рукавами. Что-то теплое.

Вид халата предполагает монашеский или религиозный орден. Далее задавались другие вопросы в попытках раскрыть ортодоксальную, религиозную связь на этой планете. Никакой связи не выявлено, поэтому вопросы стали касаться названия другого мира, потому что окружающая среда была не такой, как на Земле. Но молодой человек, обычно уверенный в своих ответах, казалось, совсем не знал концепцию имени.

Вопрос: Как называется ваша планета?

Ответ: Просто… мы здесь живем, и… я не вижу горы, но вижу… название? У меня есть ребенок.

Вопрос: Один?

Ответ: Да. Маленький мальчик.

Вопрос: Его имя?

Ответ: У меня нет ощущения для имен. У меня есть нечто, ну, как когда вы кого-то хотите, и они знают, что вы их хотите, что-то такое. Я имею в виду, что у меня нет ощущения для имен.

У этой планеты не только не было названия, но сама по себе речь была совершенно другим процессом, тем, что, возможно, называется телепатией.

Вопрос: Хорошо, если кто-то вас зовет, как они вас называют?

Ответ: Я не слышал, чтобы кто-нибудь говорил. Я не знаю, следует ли вам говорить. Похоже, что это простая жизнь. Здесь очень хорошо, свет падает на мои книги, значит, есть какие-то механизмы, их даже очень много. Я… не помню, чтобы люди говорили друг с другом, хотя, кажется, все знают каждый вопрос… Вы знаете, что происходит, но я действительно не вижу. Пение, пение, но нет людей, беседующих друг с другом. Полагаю, это какой-то вид знания. Мне нужно сидеть на камне или скамейке, им нужно сидеть внизу. Я что-то объясняю, но не вижу, что говорю с ними.

Глазом инженера объекту удалось увидеть архитектуру места так, как не смогли сделать женщины. Все четверо согласились с тем, что центром общины и назначением было нечто, что можно было бы назвать храмом.

Ответ: …думаю, это камень. Полагаю, известняк, но белее. Вот из чего он сделан.

Вопрос: Как насчет периметра?

Ответ: Ну, здесь, от опор, со стороны есть арки, тянущиеся до потолка, но… это не обычный купол, это… ну, раньше я не видел такого вида купола.

Вопрос: Попробуйте предположить. Какого размера купол?

Ответ: О, бог мой. Кажется метров 60 в длину, а может больше, чем 75. И, ох, может метров 45 шириной. Это огромная комната, очень…

Вопрос: Как она освещается?

Ответ: Ну, (немного скептически улыбается)… как бы, это просто сияние с потолка. Я имею в виду, знаете, ну, есть ярко освещенное место, и есть темное, как будто покрашено, но краска как свет. Кажется, похоже на то,… ну, здесь просто не нужен свет. Комната яркая. Может, свет идет от окон, но, кажется, в комнате нет тени.

Вопрос: Вы говорите, представляется, что вся комната сияет?

Ответ: Ну да, все яркое. Я не вижу никаких теней, как будто там источник света.

Вопрос: Сейчас я хочу, чтобы вы прислушались к большой комнате. Какие звуки вы слышите?

Ответ: В этой комнате никаких звуков, но где-то они поют.

Вопрос: Очень тихо, поют на расстоянии?

Ответ: Хм….

Вопрос: Хорошо. Это какой-то вид…

Ответ: Больше напоминает хор, маленький хор.

Музыка, о которой сообщали все четыре объекта, была не похожа ни на какую музыку, которую они слышали раньше. Два объекта видели музыку как искры в комнате, но никто не смог описать, что точно видит.

Ответ: Я просто… Я не могу… подобрать слов. Это как вид молитвы, ну что-то, что вы должны слышать в хоре.

Вопрос: Молитва кому?

Ответ: Ну…

Вопрос: Богу?

Ответ: Я уверен, что кому-то…это что-то, что делается, когда вы счастливы, когда люди сходятся вместе и поют…

Объект рассказал об обучении взрослых с помощью больших книг.

Ответ: Я вижу себя, склонившимся над… книгой и просто читающим.

Вопрос: История?

Ответ: Ну, я не знаю.

Вопрос: Практическая работа? Наука? Что вы изучаете? Искусство? Искусства?

Ответ: Просто большие книги, большие книги.

Вопрос: Занимаетесь ли вы в классах под наблюдением или…

Ответ: Ну, утром есть учитель, днем или вечером я занимаюсь сам.

Вопрос: Есть ли экзамены?

Ответ: Экзаменов нет. Вы просто хотите знать, вы хотите знать. Это, как будто, вы не можете достаточно знать.

Кто были эти люди? Представляли ли они все население планеты или были только его частью? Если они были частью, как их выбирали для выполнения этой работы? После просмотра полученного материала Дон и я создали термин для названия этой конкретной группы людей – “клан”. Вот один из вопросов по этой теме.

Вопрос: Ни у кого нет отдельного дома?

Ответ: Нет. Это большое место - их дом. Это, это дом. Ну, цель одна. Это как школа или место обучения, чтобы учить тех, кто хочет глубокого знания, и тех, кто приходит, когда может. Не похоже, что ими управляют, никоим образом. Это не то,… ну, что они обязаны приходить. Это не классы или что-то в этом роде.

Медитация играет очень большую роль в жизни обитателей другого мира, или, по крайней мере, этого клана. Есть индивидуальные медитации, и есть ежедневные групповые медитации всего клана:

Ответ: Ну, давайте посмотрим. Я не вижу себя в разных состояниях сознания. Есть время для молитвы, утренней и вечерней. Вы можете молиться в своей комнате, вы молитесь перед едой, до завтрака, а потом, ну, кратко перед ужином, ну, когда приносят пищу, потом после… в комнате. Это как вид индивидуального благочестия, ну, вы как бы не в медитации. Есть время, когда вся группа собирается вместе, но не для еды, а просто… как будто это место как семья. Потому что вы не ощущаете привязанность к кому-то одному. Вы чувствуете привязанность ко всем. Все они, ну, как в вашей семье.

Еще одна функция клана – время от времени открывать свой храм всем тем на планете, кто хочет прийти за духовным вдохновением. Пытаясь выяснить, как эти большие толпы приходят и заполняют храм, задающий вопрос получил описание чего-то, напоминающего большой вертолет. Впоследствии мы выяснили, что это не вертолет. Однако в своих вопросах мы использовали именно этот термин.

Вопрос: Хорошо. Люди, которые покидают этот вертолет, вы не знаете, куда они идут?

Ответ: Когда я говорю о прибытии кораблей, это не значит, что толпы людей спешат войти и выйти или что-то еще. Это просто… это, как бы сказать… он приземляется, открываются двери, и люди входят и выходят. Знаете, им разрешается приземляться. Иначе говоря, это их место тоже. Но они приходят, ну, что ли, как гости.

Вопрос: Как долго они там остаются?

Ответ: День.

Описание “вертолета”:

Ответ. Это место, плоское место, плоское место, как камень, впереди, но я не вижу дорог, ведущих к нему, потому что… он… я вижу… похож на вертолет, огромный вертолет, например, но…

Задающий вопросы хотел узнать, что приземляется на большую каменную область, поэтому объект попросили описать вид используемого транспортного средства.

Вопрос: Я хочу, чтобы вы описали корабль и рассказали, что заставляет его двигаться.

Ответ: Я не… хм… это… похоже на космический корабль. Но я не вижу, чтобы он прилетел из космоса. Он появился вдруг. Я не вижу, чтобы он со свистом проносился или пролетал над горизонтом или где-либо еще.

Вопрос: Просто опишите, как он выглядит.

Ответ: Да, ну, он больше в длину, чем в ширину, обшивка не толстая, по сравнению с длиной и шириной. Не похоже, чтобы он вращался, когда приземлялся, потому что он продолговатый или… он как будто просто появился и сел. Я имею в виду, я не вижу, чтобы он появлялся сначала маленьким, а потом становился больше.

Интересно отметить описание материализации и дематериализации, что подразумевает ответ на этот вопрос.

Затем молодой человек рассказал, что с годами обрел мудрость, он рассказал историю своего обучения, появление кого-то с седыми волосами, кто начал учить немногих более продвинутых учеников и со временем подготовил их к концу воплощения. Далее задающий вопросы провел объект назад, через опыт смерти в предыдущем воплощении, и вперед, к воплощению, в котором он жил в то время, затем они остановились на жизни объекта между воплощениями. Был задан вопрос о цели, с которой этот конкретный Странник пришел на Землю. Полученный ответ был одновременно и провокационным, и слишком скудным. Многие из нас тем или иным образом хотят помочь нашей планете, и вопрос всегда таков: как это сделать?

Вопрос: Почему вы на Земле? Какова цель вашей жизни? Что вы собрались здесь делать: Каково ваше задание?

Ответ: Что-то вроде помощи.

Вопрос: Помощь в чем? В чем-то конкретном?

Ответ: В чем-то…

Вопрос: Вы уже помогали в этой области? Или возникает проблема, с решением которой вы призваны помочь?

Ответ: Она еще не возникла.

Вопрос: Что вы предчувствуете?

Ответ: Просто… огромную необходимость.

Вопрос: Что произойдет, что потребует такой большой вашей помощи? Духовный рост? Духовное развитие? Физические нужды?

Ответ: Ну, нет. Я чувствую, что некоторые люди сломлены.

Вопрос: Можете ли вы им помочь? Это ваша миссия?

Ответ: Я чувствую, что мне нужно это делать. Это… Помочь этим людям.

Вопрос: Каким людям?

Ответ: Тем, кто сломлен.

Вопрос: Это конкретная группа?

Ответ: Нет.

Вопрос: Людям вообще?

Ответ: Просто людям.

Работа, которую я выполняла в начале 1976 года, была моей последней работой. Я перенесла подростковый ревматоидный артрит с несколькими осложнениями. Одним из них была волчанка. Мне было тринадцать лет, когда мои почки вышли из строя. Продвинутых технологий, сейчас доступных тем, чьи почки вышли из строя, в 1956 году не существовало. По существу, то, что я выжила, было чудом. Но при этом я потеряла половину каждой почки.

Я считала, что мне очень повезло, что при таких заболеваниях мне удалось так долго вести продуктивную и активную физическую жизнь. Даже сейчас, поддерживая себя с помощью гимнастики, диеты, друзей и веры, я чувствую себя самой счастливой. Но моя двигательная активность ограничена.

К настоящему моменту, исследование, которое провели Дон и я, позволило познакомиться с очень необычным видом целительства. И именно моя болезнь побудила нас серьезно исследовать этот вид целительства. Психическая хирургия вообще не имела отношения ни к ортодоксальной хирургии, ни к ортодоксальной медицине. И, как и все случаи “исцеления с помощью веры”, ее невозможно доказать. Естественная и обычная реакция не только ученых, но и любого человека, не выполнявших исследования по этой теме, - автоматическое “выключение” и полное неверие.

Этого и следовало ожидать. И если бы не многолетние исследования, возможно, такой же была бы и наша реакция. Однако мы, как и многие другие, занимавшиеся исследованием психической хирургии, знали, что ничего не теряем, исследуя такую возможность. Ни один из пациентов психической хирургии не умер, потому что на самом деле с физическим телом пациента ничего не происходило. Это была психическая форма целительства. Мы провели много времени на Филиппинах и в Мексике, где принимали участие в исследовании возможностей психической хирургии.

Вот пример того, как работает психический хирург и что видно человеческому глазу. Спальня на Филиппинах. Пациент раздет, на нем только те части одежды, которые нужны в целях личной стыдливости. Он лежит на кровати, которая в некоторых случаях может быть покрыта простой душевой занавеской, обычно позаимствованной из ванны мотеля. Целитель – обычно очень религиозный человек, часто проведший десять или двенадцать лет своей жизни в одиночестве, “скитаясь в дикости” вулканических гор Лузона и молясь о том, чтобы стать целителем, - входит в комнату. Он несет с собой только Библию. Часто его сопровождает помощник, выступающий в роли переводчика и использующий термины, известные в нашей культуре, ассистент хирурга, а если использовать более точный термин, “уборщик”.

Обычно целитель немного знает английский язык. Он или она начинает с того, что водит руками, ладонями вниз, над телом пациента. Нам сказали, что это метод сканирования тела, как это делал бы рентген. Затем выбирается место хирургической операции, и, если целитель правша, его левая рука сильно нажимает на кожу. Кажется, что кожа отделяется, и видны внутренности тела. Проявление настолько реально, что любой, наблюдавший гениального психического хирурга в работе, поклянется, что тело открыто голыми руками. Затем правая рука целителя входит в открытое место и производит манипуляции внутри тела.

В самом интересном случае, в котором я сама принимала участие, целителю сказали, что у меня артрит. С помощью ассистента он исследовал мое тело. Затем открыл брюшную полость и плавным движением мягко, но уверенно, вытащил то, что выглядело как какие-то внутренние органы, а не суставы. Мне не было неприятно, но, как пациенту, было очень странно, поскольку в органах артрита не было. Затем он убрал то, что казалось тремя маленькими кусочками кровавого материала, причем в середине каждого из них был маленький твердый кусочек того же материала. После этого целитель убрал левую руку. “Разрез” исчез, не оставив даже шрама или какого-либо другого следа. Затем двое мужчин смыли то, что казалось довольно значительным количеством крови, ополоснули руки, взяли детский крем и начали молча массажировать кожу живота.

Когда я спросила, что делал целитель, работая в брюшной полости, переводчик разъяснил, что исследование выявило три кисты на правом яичнике и неправильное расположение или опущение обоих яичников, которое образовалось за много лет активной сексуальной жизни. Вытягивание переместило яичники так, чтобы я не испытывала дискомфорта в период месячного цикла. Ту же цель преследовало удаление кист.

Хотя мой гинеколог обнаружил эти три маленькие кисты, когда я была очень молодой женщиной, я никогда не говорила о них ни Дону, ни кому-то другому, поскольку такой разговор был бы нескромным. Единственным человеком, кто знал о кистах, была моя мать, но она находилась в 12.000 милях от меня.

Вернувшись в Соединенные Штаты, я пошла на обследование к гинекологу, и он подтвердил, что три кисты больше не пальпируются. Они исчезли, и соответственно мой месячный цикл стал протекать намного лучше.

Массаж с помощью детского крема – очень упрощенная и ненавязчивая форма магнитного целительства, при котором произносятся молитвы, и вокруг области операции визуализируется защитный свет, помогающий исцелению.

Дон и я верим, что открытие тела для удаления пораженных частей, закрытие тела и проявление крови и всех других материалов, - это материализация такого же вида, как и материализация привидений и НЛО. Поэтому мы никогда не предпринимали попыток сохранить образцы психической хирургии. Мы знаем, что они не удовлетворили бы критериям существующего сегодня негибкого метода ученых. Рассматривая результаты анализа такого проявления, мы ничего не обнаружим.

Представляется, что любой человек, независимо от того, как велико его желание исцелиться, нервничал бы и испытывал тревогу, поскольку само по себе открытие тела, физическое или психическое, было бы очень травмирующим. Как только руки целителя оказываются в теле, у каждого человека, который прошел через этот опыт, происходит изменение эмоционального и ментального состояния. Психические хирурги называют это присутствием Святого Духа. Это неотъемлемая часть явления.

Позже, в конце 1977 - начале 1878 года, мы сопровождали д-ра Андрия Пухарича и его помощников в Мехико, в целях исследования мексиканского психического хирурга – 78-летней женщины по имени Пакита, практиковавшей вот уже много лет. Дар пришел к ней на поле сражения, когда она находилась в рядах армии Панчо Вилья. И, как и на Филиппинах, большинство пациентов были местные жители, а не американцы. Единственным отличием ее техники было то, что она пришла из другой культуры. На Филиппинах психическое целительство возникло из сильной веры в христианство, которому на протяжении 300 лет учили христианские миссионеры. Христианство было центром жизни филиппинского крестьянства. Почти все они ежедневно ходили к мессе. И когда Дон и я были там во время Святой Недели в 1975 году, нам удалось наблюдать очень либеральный вид христианства, практикуемый там. Например, в Страстную пятницу на улицах Манилы проходил традиционный католический парад ношения креста. Единственным существенным отличием этого парада было то, что к кресту гвоздями прибивалось человеческое существо. Многие оспаривали эту честь. Многие, кому это удавалось и кого затем просили высказаться, отвечали, что очень волновались и надеялись быть избранными для этой церемонии в следующем году.

В Мексике христианство присутствует во всем, но оно сочетается с очень сильной верой индейцев, которая весьма сурова и настаивает на размышлениях. Она обогащает ум памятью о массовых убийствах Майя на крутых ступенях мексиканских пирамид.

Пакита пользовалась очень тупым ножом с 12,5 см лезвием. Она пустила его по кругу по всей исследовательской группе, наблюдая за нашей реакцией, особенно за моей, поскольку я была подопытным “кроликом”. Когда она делала “операцию”, я лежала на животе, поэтому не могла быть свидетелем происходящего. Дон рассказал, что нож, казалось, вошел на 10 см в мою спину, а затем быстро двигался вдоль позвоночника. Это повторилось насколько раз. Пакита сказала, что работала с моими почками. И вновь мы не пытались сохранить “свидетельство”, ибо знали, что это ни к чему не приведет. Многие стремились исследовать психическую хирургию, анализируя ее плоды, и обнаруживали либо неубедительные, либо нулевые результаты, подтверждающие, что психическая хирургия – это обман.

В книге Ариго Джона Фуллера скрупулезно исследуется работа д-ра Пухарича с южно-американским целителем по имени Ариго. Всем, интересующимся этой необычной темой, мы советуем начинать с этой книги. Я никогда не преуспела в том, чтобы ортодоксальный врач исследовал возможные результаты мексиканского опыта. Потому что процедура, используемая для исследования почек, если они уже достаточно повреждены, могла повредить их еще больше, и я не ожидала, что какой-либо ортодоксальный врач пойдет на такой риск. Сам д-р Пухарич не советовал мне проходить через эту процедуру.

При всех сомнениях, исследование в области спорных психических явлений самое интересное, информативное и вознаграждающее терпеливого исследователя, чей подход к вопросу заключается скорее в собирании данных, чем в попытке, шаг за шагом, подтвердить гипотезы, на основе которых он проводил свое исследование. В Материалах Ра обсуждаются проявления такого вида материализации, и эта информация очень интересна.

Вернувшись в Соединенные Штаты, я предлагала недельные курсы медитации и брала продвинутых учеников для индивидуальной работы. В 1978 году Джим Ален Маккарти услышал о нашей группе от людей, медитировавших вместе с нами воскресными вечерами. Они создали “центр света” и охраны природы в графстве Марион, Кентукки. Затем он услышал нас в двухчасовой радиопередаче, которую Дон и я сделали в Легсингтоне, Кентукки. Вместе со многими людьми из группы медитации графства Марион Джим приходил на наши медитации. После двух медитаций группа в целом перестала встречаться, но, начиная с весны 1980 года, Джим почти каждую неделю совершал поездку почти в 200 км туда и обратно. Много лет он искал способ помочь человечеству. Он родился в 1947 году, получил ученую степень в бизнесе и образовании. Кроме того, Джим изучал альтернативные методы обучения расширению сознания. В то время некоторые наши единомышленники работали с городскими детьми, но он начал испытывать непреодолимое желание найти более ясную идею того, что искал.

Дата добавления: 2017-01-14