Исцеление с помощью НЛП 2 страница

От мысли создать институт я отказался сразу же, ибо до конца своих дней хочу оставаться деятелем, а не становиться администратором деятелей. Что же касается книги, то хорошо сознавая исключительную сложность даже самого простого изложения нейролингвистичес-кого программирования, я долго отнекивался, ссылаясь при этом не только на эту самую сложность, но и на свою занятость клиентами, а также на то, что я и так их удачно консультирую и изменяю к лучшему. Попытки друзей и знакомых апеллировать к моему авторскому тщеславию оказались тщетны (к своим, увы, уже далеко не юным годам я успел пройти и огонь, и воду, и медные трубы, после чего обнаружил, что действительно хочу только одного: спокойно заниматься своим делом). И тогда один из них (жаль, не помню кто), отвечая на мое, как казалось мне, «убойное» возражение: «То, что они сделают за 133 часа, я сделаю за 3!», привел фантастический по силе аргумент: «Но ты ведь не можешь изле-

Исцеление с помощью НЛП

чить каждого!» Эта простая фраза просто потрясла меня своей очевидностью и стала триггером (вы скоро узнаете, что это такое), запустившим программу написания данного опуса. И, помучавшись несколько месяцев, я все-таки его написал — ту самую книгу, которую вы держите сейчас в руках.

В ней излагается то, что один из моих коллег и последователей нежданно-негаданно, но довольно удачно окрестил «системой нейролингвистического программирования психосоматических исцелений». Название это прижилось, хотя и сократилось до удобного «система НЛП-ПСИ» и даже просто «система ПСИ». Не знаю, заслуживают ли мои скромные разработки такого громкого названия. Если да, используйте именно его. Если нет, говорите просто о применении нейролингвистического программирования в психосоматическом исцелении. В любом случае я не обижусь — тем более, что в этой книге изложено не более 1/10 методической части этой самой системы...

Сразу же сделаю одно, но очень важное заявление. Система нейролингвистического программирования психосоматических исцелений — это очень и очень эффективный способ избавления от недугов и обретения здоровья. Но это вовсе не панацея — существуют и другие, не менее прекрасные и тоже не известные вам способы активизации нейросоматического контура нашего мозга: древние и современные. Более того, несмотря на то, что практически любая из связанных с болезнью напастей бедного человечества может быть излечена с помощью только лишь психосоматических методов, я ни под каким видом не рекомендую вам заменять необходимый вам же курс традиционного медицинского лечения (лекарства + процедуры) психологическими и психотерапевтическими техниками. И потому, что во многих случаях медикаментозно-процедурное лечение оказывается просто необходимым. И оттого, что представления о возмож-

С. Ковалев

ностях исцеления только лишь таким «физиологическим» образом настолько въелись в ваше бессознательное, что заменив традиционное лечение психосоматическим, вы можете ввергнуть себя в пучину сомнений относительно правильности сделанного вами шага. Но от сомнений до так необходимой вам веры — путь неблизкий. Так что не заменяйте (физиологию психологией), а дополняйте (чисто соматическое лечение — психосоматическим).

Сама по себе «система ПСИ» (уж позвольте мне пользоваться этим названием) в изложенном в данной книге ее варианте как бы состоит из двух частей, которые я окрестил «программа-минимум» и «программа-максимум».

Программа-минимум (текстологически соответствующая первой части этого опуса) представляет собой последовательный набор (комплекс) сведений, техник и упражнений «чистого» НЛП, как бы адаптированного для случаев излечения психосоматических (и просто соматических) заболеваний. Она включает в себя

• изложение основ нейролингвистического программирования,

• рассказ о психологии человеческих болезней (их психологических причинах и составляющих),

• описание системы<х<хорошо сформулированного результата» и методов создания бессознательной готовности к достижению цели (сиречь, веры в исцеление)

• и подробное изложение четырех «технических» комплексов НЛП-воздействий на вашу болезнь

- якорения,

- взмахов,

- субмодальностного редактирования и

- специальных техник избавления от проблемных и навязчивых состояний.

Программа-максимум (текстологически соответствующая второй части книги) посвящена описанию

Исцеление с помощью НЛП

процедур более глубокой переработки и проработки болезней — не только методами нейролингвистическо-го программирования, но и близкими к ним «по духу» и хорошо зарекомендовавшими себя в практике. Она включает в себя сведения, техники и упражнения, предназначенные для

• избавления от «болезнетворных» психотравм и последствий глубоких стрессов,

• переопределения смысла и преимуществ болезни,

• преодоления препятствующих вашему излечению ограничивающих убеждений (еще одно условие возникновения веры в исцеление),

• высвобождения и переработки негативных чувств,

• перепрограммирования вашей болезни за счет организации «договоренности» с поддерживающими ее частями (психики и бессознательного),

• создания программы исцеления за счет формирования образа результата излечения и психологического обеспечения процесса этого самого исцеления

• и поддержки излечения посредством подтверждающих утверждений, специальных методов НЛП и коррекции вашей жизни.

Структурная схема (алгоритм) системы ПСИ предваряет первую часть этой книги. Ну а структура психосоматического здоровья (то, что я назвал «счастливый атом» нейросоматического совершенства) предваряет ее вторую часть.

Так уж получилось, что в силу своего психического склада я просто не умею писать пространно. И всегда и везде предпочитаю излагать информацию, а не эмоции по ее поводу. В результате книга «Исцеление с помощью НЛП», которую вы держите в руках, очень сильно отличается от всех прочих, посвященных теме психосоматических излечений — если и не качеством, то уж точно информативностью («информационной емкостью»). Более

С. Ковалев

всего это касается методической насыщенности данного опуса, в коем как-то уместилось более сотни (!) техник терапевтических интервенций и сто двадцать пять упражнений по их усвоению и применению. Но не бойтесь захлебнуться в этом сонме техник. Наоборот, радуйтесь возможности выбора из него тех, которые лучше всего подойдут лично вам (я еще ни разу не встречал хоть что-то, что опровергало бы известную поговорку «запас карман не тянет»).

Помимо сведений, техник и упражнений, вы встретите в моей книге еще и дзеновские притчи (большинство из них взято из книги Р. Блайса «Золотой век дзен»), которые только на первый взгляд кажутся «ненужным украшательством». Дело в том, что я являюсь давним поклонником дзен-буддизма. И как все, кто хорошо знаком с этой доктриной, считаю ее не религиозным направлением, а уникальной системой психотехнологий, способной колоссально расширить возможности человеческого разума (в идеале — до уровня Предельного Осознания). Поэтому не просто читайте эти притчи, но работайте с ними. Лучше всего — по технике медитации с осознанием, которая делается следующим образом.

1. Внимательно прочитайте дзеновскую притчу.

2. Поразмышляйте над ней 5-10 минут — в общем до тех пор, пока вам не покажется, что вы осмыслили ее во всех отношениях.

3. Как только это произошло, засеките время и еще как минимум 10-15 минут продолэ/сайте обдумывание — ибо только преодолев стадию «все понятно» наш ум может перейти на качественно новый уровень осмысления, который является более глубоким и содерэ/сательным. Так что потерпите озарения ради...

То, что я уже заявил себя поклонником дзен (а еще и йоги, цигун, медитативных практик, Свободного Дыхания, осознанных сновидений и многих других древ-

Исцеление с помощью НЛП______________25

них и современных систем личностного роста), как бы дает мне право для еще одного заявления: я давно у лее не являюсь ортодоксальным энэлпером (энэлпер — это специалист по НЛП). Да, я сертифицированный международный Мастер искусства нейролингвистическо-го программирования и дипломированный эриксонов-ский гипнотерапевт. И в большинстве публикаций — моих и обо мне — в таких изданиях, как «Известия», «Неделя», «Век», «Врачебные тайны», «Российская газета» и других, обычно предстаю именно энэлпером. Но я давно уже не занимаюсь «чистым» НЛП, включив в сферу своих интересов гештальт-терапию, психосинтез, эриксоновскую терапию, психодраму, трансактный анализ, экзистенциальную психотерапию, трансперсональную психологию и еще многое другое: все, что может мне помочь в совершенствовании человека. Однако то, что я изучаю и использую, всегда рассматривается мною с точки зрения парадигмы, подхода и концепций нейролингвистического программирования, о чем вы узнаете далее. Тем не менее именно поэтому (из-за этой самой «широты подходов») мое видение НЛП может несколько отличаться от общепринятого (за что приношу свои извинения). Более того — если уж честно, то, помимо психотерапии, я весьма активно занимаюсь управленческим и политическим консультированием, а свою психотерапевтическую деятельность рассматриваю в основном с точки зрения не лечения, но личностного развития человека, отчего лично меня больше всего интересует то направление нейропрограммирования (как отдельной науки, основывающейся на НЛП, но не замыкающейся в нем — какую я сейчас потихоньку и создаю), которое на Западе получило название инженерия (дизайн) человеческого совершенства. Но обо всем этом — в следующих книгах, одна из которых сейчас как раз находится в работе.

С. Ковалев

Теперь три последних замечания — по поводу использованных в книге материалов, адресации данного произведения и людей, без которых оно просто не могло появиться.

Во-первых, составными элементами системы ней-ролингвистического программирования психосоматических исцелений являются конкретные техники терапевтических интервенций и упражнения по освоению и использованию отдельных техник и системы в целом. Уместно отметить, что это как бы камешки, составляющие ее мозаику, а, как известно, любая мозаика не сводится к форме, размеру и цвету материалов, из который она создана. Точно так же, согласно Единой Теории Систем, свойства любой системы, не только не сводятся к свойствам составляющих ее элементов, но еще и просто не выводятся из этих свойств.

Так вот, упражнения, составляющие «систему ПСИ», я разработал самостоятельно, опираясь, разумеется, не только на собственный двадцатилетний опыт проведения тренингов и просто психотерапевтической работы, но и на идеи и подходы своих коллег. Что же касается техник терапевтических интервенций, то в этой ипостаси системы, наряду с собственными разработками, я активно использовал приемы и методы других авторов, причем не только из НЛП, но и из иных «близких по духу» теоретических систем (все эти приемы и методы я обозначил словом «техника»). Однако именно здесь возник весьма сакраментальный вопрос об авторском праве. С одной стороны, любая психотехнология представляет собой либо научную теорию (или ее продукт), либо некий метод выполнения умственных действий. А согласно патентному закону Российской Федерации от 23 сентября 1992 года ни первое, ни второе не является объектами изобретений, в связи с чем у меня даже (каюсь!) возник соблазн переписать своими словами все эти техники и не слишком

Исцеление с помощью Ъ

утруждать себя указанием имени их авторов и перечислением источников. С другой стороны, все эти техники создавались и описывались конкретными людьми, имеющими законное право на защиту не только своих юридических, но и моральных интересов. Мне, например, было немного обидно встретить у В. Головачева в одной из его книг о приключениях крутого полковника Егора Крутова дословную, но раскавыченную цитату из моей статьи в «Известиях» от 29 ноября 1997 года, в которой целиком и полностью мои же мысли и тексты были вложены им в уста некой «магини» — правда, в суд на данного автора я до сих пор не подал и вообще не собираюсь этого делать. Поэтому я предпочел другой путь — если можно так сказать, праведный. А именно, в соответствии со статьей 19 Закона Российской Федерации «Об авторском праве и смежных правах», допускающей без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения цитирование авторских материалов в оригинале и переводе в научных, исследовательских, полемических, критических и информационных целях в объеме, оправданном целью цитирования, стал просто воспроизводить описания техник, данные их автором в соответствующем источнике — разумеется, с обязательным указанием имени автора и этого самого источника заимствования. При этом, однако, я вынужден был в большинстве случаев «раскавычивать» цитаты, ибо никак не мог обойтись без некоторого редактирования всех этих описаний — но, конечно же, с неукоснительным соблюдением права автора на защиту произведения, включая его название — в данном случае описание техники и ее наименование, — от всякого искажения или иного посягательства, способного нанести ущерб чести и достоинству автора. Содержательного — в соответствии с целями и задачами этой книги, то есть для применения в качестве средства психосоматического исцеления — причем

С. Ковалев

самостоятельного, а не посредством работы терапевта (большинство описаний делается для случая работы с клиентом). И литературного — ибо, к глубокому моему сожалению, некоторые из описаний были сделаны столь избыточно наукообразным (а то и просто непонятным) языком и стилем, что их использование неподготовленным читателем в режиме «прямого цитирования» было попросту невозможно...

В качестве источников, из которых я почерпнул описания техник психотерапевтических интервенций выступали либо уже официально изданные книги по нейролингвистическому программированию и психосоматическим исцелениям (некоторые из них я советую вам прочитать — см. список рекомендуемой литературы), либо материалы к тренингам (семинарам) по НЛП: в основном Института групповой и семейной психотерапии (далее ИГИСП), а в отдельных случаях — Центра практической психологии «Катарсис» (далее ЦПП «Катарсис»). Естественно, я почти везде указывал источник заимствования — тем более, что помимо выполнения авторского права это заодно придало моему опусу флер некой академичности. Однако некоторые из ранних материалов к тренингам по нейролингвистическому программированию не имеют ни указания на автора описания, ни даже знака ©, указывающего на возникновение и осуществление авторских прав. В подобных случаях в тексте книги я просто указываю на то, что описание взято из материалов ранних или просто тренингов или семинаров по НЛП, одновременно указывая организатора данного мероприятия и из вежливости добавляя, что автор этого описания мне, к сожалению, неизвестен.

Во-вторых, я писал эту книгу, мысленно видя перед собой три категории читателей:

• врачей, которые хотят использовать НЛП в своей медицинской практике,

Исцеление с помощью НЛП

• специалистов по нейролингвистическому программированию и психотерапевтов, которые желают расширить область своей деятельности до работы с психосоматическими заболеваниями, и

• просто обычных, не имеющих ни медицинского, ни психологического образования людей, которые хотят сохранить или восстановить свое здоровье.

Безусловно, что для всех них знакомство с «системой ПСИ» окажется полезным. Однако заранее вынужден предупредить, что от представителей любой из этих категорий полное изучение материалов данного произведения потребует значительных интеллектуальных и даже чисто физических усилий. Первые будут нужны для того, чтобы понять нейролингвистическое программирование, а вторые — чтобы, проделав 125 рекомендованных мною упражнений, либо исцелиться самому, либо научиться исцелять других.

Адресация данного произведения заставила меня всерьез задуматься о его форме и содержании. В результате получился некий гибрид (надеюсь — мичуринский): научно-популярное по форме и учебно-методическое по содержанию издание, где я со всей возможной для меня простотой и доступностью изложил систему знаний по нейролингвистическому программированию, примерно соответствующую квалификационному уровню НЛП-Практик (а в чем-то и превышающую его), со специализацией в психосоматических исцелениях. Именно поэтому в книге приводятся не только описания техник терапевтических интервенций, но и примеры из моей психотерапевтической деятельности, наглядно иллюстрирующие особенности применения той или иной техники, а также конкретные упражнения, которые следует использовать, дабы освоить технику на достаточном для практического применения уровне. Не пренебрегайте ни первым, ни

С. Ковалев

вторым, ни третьим. Нейролингвистическое программирование — это сейчас не только одна из самых эффективных, но и, пожалуй, одна из самых сложных систем психотехнологий. Совершенствоваться в ней можно до бесконечности, а первые попытки применения НЛП могут даже немного разочаровывать и обескураживать. Примите это как данность и основание для постоянного роста. Практикуйте, раз за разом возвращаясь к этой и другим книгам по нейролингвистическому программированию. И очень скоро произойдет тот самый диалектический переход количества в качество, и вы подниметесь на первую ступеньку бесконечной лестницы — мастерства в НЛП и совершенства в жизни.

В-третьих, эта книга просто никогда не была бы создана, если бы не прямая и косвенная помощь и работа многих людей, некоторые из которых, увы, даже со мной не знакомы. Я выражаю огромную искреннюю благодарность:

• Мэрилин Аткинсон, Питеру Врице, Яну Ар-дую, Эрнсту Росси и Жану Беккио — непосредственным моим учителям нейролингвистического программирования и эриксоновского гипноза,

• Джону Гриндер, Ричарду Бэндлеру, Стиву и Конире Андреас, Роберту Дилтсу, Джоржу Хейли, Стивену Гиллигену, Флеммингу Фанчу и многим-многим другим, неупомянутым, чьи работы сделали меня психотерапевтом в полном смысле этого слова,

• сотрудникам Института групповой и семейной психотерапии, которые предоставили мне возможность приобщиться к работам Мастеров — и посредством изданных институтом материалов, и воочию,

• Генеральному директору ООО «Автоматик-Трейдинг» Рафику Юнушеву, чье сотрудничество и помощь дали возможность на практике осуществить и опробовать многие положения из этой книги,

• жене Людмиле (Люсе), которая создала все необходимые условия для того, чтобы многотрудная моя работа над этим произведением все-таки была завершена,

• и дочери Лизе, которая полностью — от начала и до конца — набрала все варианты этой книги (от первого исходного до пятого окончательного) на компьютере «Pentium», коему я выражаю отдельную благодарность.

Гоэй пришел к Сжито и сказал:

— Если ты можешь сказать (дзенское) слово, я останусь, в противном случае я уйду.

Сжито сидел неподвижно. Гоэй направился к выходу.

— Дзяри! - позвал Сжито. Гоэй повернул голову.

— От рождения до смерти происходит именно так. Поворачивая голову, не забудь повернуть сознание!

Гоэй пережил глубокое просветление и в порыве чувств сломал свой посох.

Часть I.

ВВЕДЕНИЕ В

НЛП-ИЗЛЕЧЕНИЕ

2—1194

Дата добавления: 2017-02-01