Опричнина. Последние годы Грозного царя

Перемены в облике царя. Тяжело заболев в 1553 г., Иван IV написал завещание, поручая царство только что родившемуся сыну — первенцу Дмитрию. Он по­требовал от Боярской думы и своих помощников по Избранной раде, от удельного князя Владимира Анд­реевича Старицкого и его семьи присягнуть на вер­ность наследнику.

Многие бояре уклонились от этой процедуры. Им милее был спокойный и рассудительный Владимир Старицкий. Только под большим нажимом Ивана бо­яре присягнули его сыну. Сам Владимир Андреевич, хотя и принял присягу, начал собирать своих сторон­ников, одарять их деньгами и подарками, готовиться к борьбе за престол.

Вскоре царь выздоровел, а маленький Дмитрий не­ожиданно умер. Но царь не забыл «сомнения» своих приближённых.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

К концу 1550-х гг. царь всё меньше внимал советам Избранной рады, хотел решать дела самостоятельно. Возможно, именно в это время он окончательно при­
шёл к идее неограниченного самодержавия: «Русские самодержцы изначала сами владеют своими царства­ми, а не бояре и вельможи. Жаловать своих холопей мы вольны и казнить их вольны же», — писал он.

Но само русское общество ещё не было готово к претворению в жизнь этих идей Ивана Грозного. В стране сохранялись многие порядки из времён удельной Руси. Существовали удельные князья. Крупные князья и бояре, хотя и стали государевыми слугами, имели собственные военные отряды. Остат­ки прежних вольностей сохранялись в Новгороде и Пскове. Всё это противоречило идеям Ивана Гроз­ного о том, что он один является носителем неогра­ниченной власти в стране.

Положение осложнялось тем, что в ходе долгих войн страна разорялась. Новые военные налоги тяж­ким бременем легли на плечи крестьян и горожан. Среди них начались ропот и недовольство.

Летом 1564 г. князь Курбский бежал в Литву. И прислал оттуда письмо царю с обвинениями в наси­лиях и гордыне, в нежелании советоваться с бояра­ми. В ответном письме царь отметал все обвинения князя и яростно защищал принципы самодержавной власти. А в скором времени Иван IV от слов перешёл к действиям.

Введение опричнины. В воскресный день 3 декабря 1564 г. москвичи наблюдали странную и устрашаю­щую картину. Из ворот Кремля выехала длинная про­цессия. То были царь с семьёй, его свита и охрана. Та­кие выезды были и прежде. Но этот отличался какой-то мрачностью, загадочностью. К тому же царь увозил с собой драгоценности, казну и старинные иконы.

Царь Иван Грозный. Художник В.М. Васнецов

Прибыв в Александровскую слободу, где находил­ся хорошо укреплённый царский дворец, царь на­правил письмо митрополиту, в котором сообщал, что оставил Москву из-за изменников. Он перечислял все прегрешения бояр в период его малолетства и уп­рекал духовенство в заступничестве за этих злодеев. Особая грамота предназначалась посадскому населе­нию Москвы, всем чёрным, т.е. простым, людям. Царь сообщал, что он ополчился на изменников бо-

Александровская слобода. Гравюра. XVI в.

яр, приказных людей и дворян, а на них, простых людей, зла не держит.

Через несколько дней в Москве прошла хорошо подготовленная сцена: собравшиеся на площади го­рожане кричали, что просят царя вернуться в Москву и покарать изменников. Москвичи направили Ивану IV челобитную, в которой говорилось, что царь волен править страной, как ему, государю, год­но, и предавать казни изменников и лиходеев. Испу­ганные бояре повинились перед Иваном и признали его право казнить их или миловать.

Так в 1565 г. началась растянувшаяся на не­сколько лет неограниченная диктатура Ивана Грозного, целью которой стали окончательная цент­рализация страны, ликвидация уделов, искорене­ние боярского самовластия, а также всяческого ина­комыслия, несогласия с царём и его идеями самодержавной власти.

Одновременно царь и его новые помощники рас­правлялись с неугодными лицами, наживались на конфискации их имений. Уничтожению подлежали все, кто когда-либо выступал против Ивана IV. Под подозрение попали многие честные и преданные России люди. Интересы государственной централиза­ции и укрепления царской власти соединились с лич-

ной местью царя, сведением личных счётов его новых соратников, обогащением одних за счёт других.

Для этих целей царь разделил все земли государст­ва на две части. Одну он забрал под своё личное руко­водство и учредил там собственную Боярскую думу, приказы, войско. Назвал он эту часть страны оприч­ниной, его особой территорией.

Слово «опричнина» происходит от древнего русско­го слова «опричь», что означает «кроме».

Другая часть была названа земщина, что означало остальную землю. Там сохранялось старое управле­ние во главе со старой Боярской думой.

В опричнину царь забрал наиболее богатые и стра­тегически важные части страны. Сюда попали новго­родские территории, земли по Волге, ключевые торго­вые пути, районы, богатые соледобычей, центральные уезды с обширными вотчинными и поместными зем­лями, часть Москвы, а также пограничные земли на западе.

Был образован корпус личной гвардии (телохрани­телей) Ивана IV. Вскоре это опричное войско достигло 5 тыс. человек. Опричники носили чёрную одежду. Всадники привязывали к шее лошади собачьи голо­вы, а к крупу — небольшие метёлки. Это означало, что они должны вынюхивать, выгрызать и выметать измену из страны.

С взятых в опричнину земель доходы должны были поступать на содержание царского двора и опричного войска. Занимаясь опричной территорией, царь не упускал из поля зрения и земщину. Все важнейшие земские дела докладывались ему.

Опричный террор. Цели опричнины выявились сразу же. Начались расправы с неугодными лицами. С оприч­ной территории выселялись многие бояре и дворяне.

Против опричнины выступил митрополит Фи­липп. В своих проповедях в Успенском соборе Мос­ковского Кремля митрополит обличал насилия царя. Однажды царь вместе со своими верными помощника­ми — опричниками во главе с Малютой Скурато­вым, который стал главным опричным палачом, во­рвался в собор с саблей наголо, желая запугать

митрополита. В другой раз опричник Алексей Басманов сорвал с Филиппа церковное облачение и выгнал его из со­бора. Это святотатство не смутило царя.

Митрополита отправили в заточе­ние в Тверской Отороч монастырь. По­зднее Малюта Скуратов предал митро­полита жестокой смерти, задушив его.

Русская Православная Церковь причислила митрополита Филиппа к лику святых.

За гибелью митрополита последо­вали новые казни. Царь заставил ЬС Н Я 3 я. Владимира Старицкого при­нять яд, погибла и вся его семья.

Особое место в истории опричнины занял поход опричного войска во гла­ве с царём на Новгород. Новгород, этот город былых вольностей, открытый Западу, был давно ненавистен царю. Он понимал, что его идеи самодержавной влас­ти никогда не найдут там поддержки ни среди боярст­ва, ни среди простых людей. Поводом к походу стали обвинения новгородских бояр в намерении передать Новгород под власть польского короля. Поэтому в 1570 г. войско опричников двинулось на крамольный город, по пути разгромив Клин, Тверь и Торжок.

Вступив в Новгород, Иван IV повелел арестовы­вать не только бояр, но и простых горожан и топить их в Волхове. Город и новгородская округа были опустошены. Погибло много крестьян, ремесленни­ков, купцов. Обескровленный Новгород навеки по­терял своё значение как соперник Москвы. Тысячи возов с награбленным имуществом сопровождали Ивана IV в обратный путь. Это была победа над сво­им народом. Такого Новгород не знал даже при ордынцах.

Последние минуты жизни митрополита Филиппа. Художник А.Н. Новосколъцев

Церковь Белой Троицы. Тверь. 1564 г.

Возвратясь в Москву, Иван Грозный предпринял ещё более устрашающие казни. На этот раз он решил расправиться с московскими приказными людьми, а также с пригнанными в Москву новгородцами. На площади собрали около 300 человек. Среди них
находился и глава Посольского приказа дьяк Иван Висковатый. Многих из них ожидала лютая казнь. Царь и его свита сами кололи их пиками и секли голо­вы саблями.

Казнь участников мятежа Андрея Старицкого. Миниатюра. XVI в.

Вскоре на плаху взошли прославленные русские военачальники, и среди них — знаменитый воевода М.И. Воротынский. За время опричнины погибли от казней или бежали за рубеж все известные русские полководцы.

Происходившие в России события не были в XVI в. чем-то особенным. Повсюду в Европе централизация государств сопровождалась жестокими казнями, преследованием со­перников, выдвижением новых фаворитов. В каждой стране это имело свои особенности. В Испании, например, свиреп­ствовала католическая инквизиция, и Филипп II с удовольст­вием наблюдал, как ежедневно сжигали на кострах по 20— 30 человек, обвинённых в ереси. Французский король Карл IX сам участвовал в беспощадной резне протестантов в Варфоломеевскую ночь 1572 г. Шведский король Эрик XIV пролил не меньше крови во время многочисленных убийств своих врагов, чем Иван Грозный. Английская королева Ели­завета ожесточённо боролась с законной наследницей пре­стола Марией Стюарт, казнила её саму и многих её сторон­ников. Любопытно, что в ходе переписки Елизавета и Иван IV обещали друг другу предоставить политическое убежище, если придётся бежать из своей страны. Но в России опричнина приняла особенно изощрённые, варварские формы борьбы с соперниками истинными и мнимыми. Это было влияние жестокого, дикого, необуз­данного нрава Грозного, его болезненной подозрительно­сти и мстительности.

Конец опричнины. К 1572 г. опричные казни стали затухать. С помощью опричнины Иван Грозный пода­вил всякую оппозицию и очаги удельного сепаратизма, уничтожил не только своих открытых противников, тех, кто не принимал его идей самодержавия, но всех тех, кто протестовал против его методов управления страной или хотя бы сомневался в их правомерности.

Стало очевидно, что опричнина начала себя изжи­вать. В схватках с крымскими татарами под Москвой опричная рать показала себя с самой дурной стороны.

Опричники хорошо воевали с народом, но трусили там, где надо было жертвовать жизнями ради государ­ства. Татар победило земское войско.

В 1572 г. царь запретил употреблять даже слово «опричнина». Опричное войско было распущено. Но расправы царя с неугодными продолжались. До конца жизни Ивана IV существовал и его обособлен­ный двор — отдельная организация управления (в от­личие от земского управления, Думы, приказов и т.д.), которая очень напоминала опричные порядки.

Напряжение Ливонской войны, набеги крымско­го хана, разорения, причинённые опричниной, при­несли стране неисчислимые потери. В войне гибли здоровые, сильные, молодые воины. Опричный тер­рор привёл к смерти многих одарённых воевод, при­казных людей, а также купцов, ремесленников, крестьян. Целые боярские и дворянские семьи были вырезаны под корень. Репрессий не избежала и Цер­ковь. Как говорили тогда, государство запустело. На месте многих сёл и деревень теперь располага­лись пустоши. Поросла кустарником и лесом паш­ня. Особенно большие беды постигли новгородские и псковские земли.

В 1581 г. правительство Ивана Грозного провозгла­сило так называемые заповедные годы (от слова «запо­ведь» — «запрет»). Переход крестьян в Юрьев день за­прещался впредь до особого указа. С тех пор и идёт поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»

Эта мера вводилась вначале как временная. Впо­следствии все крестьяне, которые по писцовым кни­гам 1581 г. были записаны за тем или иным владель­цем, оставались прикреплёнными к своим землям вместе с потомством. Так они оказались в полной за­висимости от владельцев земель. Теперь их можно бы­ло купить и продать вместе с землями.

Иван Грозный. Скульптор М.М. Антокольский

Так было положено начало крепостному праву в России, которое просуществовало до 1861 г. Конец династии Рюриковичей. В конце 1570-х — на­чале 1580-х гг. Иван Грозный много болел. В свои 50 с небольшим лет он выглядел глубоким стари­ком. Он облысел, глаза слезились, руки тряслись, те-

Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года.

Царь Фёдор Иванович. Парсуна. Конец XVI в.

Художник И.Е. Репин

ло стало пухнуть. Ночью царя пре­следовали кошмары. Он много мо­лился, просил Бога отпустить ему грехи — убийства и другие преступ­ления. Целыми списками поминал людей, которых отправил на тот свет.

В конце жизни у Ивана IV оставалось трое сыновей. Старший, 28-летний Иван Иванович, был полон сил и энергии. Он показал себя храбрым на поле боя и дея­тельным в государственных делах. Иван Иванович не­однократно требовал у отца войска, чтобы прийти на выручку осаждённому Баторием Пскову. Иван Гроз­ный приходил в ярость от самостоятельных и смелых суждений сына. Между ними часто вспыхивали ссоры. Иван IV вмешивался в его личную жизнь, оскорблял жену Ивана Ивановича. Однажды даже побил её. На­следник вступился за честь жены и пытался схватить отца за руки. Тогда тот нанёс сыну смертельный удар своим тяжёлым, окованным железом посохом. Через некоторое время Иван Иванович скончался.

Тем самым Грозный царь сам подсёк на корню династию Рюриковичей, о которой он много рассуждал как о божественной динас­тии, восходившей родством к императору Августу.

У следующего его сына, болезненного и богомольного Фёдора, не было детей. Тре­тий сын, малолетний Дмитрий, был рож­дён от седьмой по счёту жены царя — боя­рыни Марии Нагой.

После смерти Ивана IV в 1584 г. царский престол перешёл к 27-летнему Фёдорг/. Это был тихий и богобоязненный человек. Он не­

навидел жестокость и насилие, время прово­дил в молитвах, за книгами, в беседах с учё­ными монахами.

За спиной Фёдора между фаворитами и раз­личными боярскими группами началась жесто­кая борьба за власть. Победителем в ней вышел напористый, умный и беспощадный Борис Году­нов. Стремительному возвышению Бориса спо­собствовало то, что его сестра Ирина была супру­гой царя Фёдора. Оттеснив соперников, Годунов сумел сосредоточить в своих руках основные рычаги государственного управления.

В малолетнем царевиче Дмитрии всемогу­щий боярин увидел для себя опасность. Ведь ко­му-то могла прийти мысль, что слабого и нездо­рового Фёдора можно заменить Дмитрием. К тому же после смерти болезненного Фёдора Дмитрий официально мог взойти на престол. Это положило бы конец влиянию Бориса Году­нова. Поэтому Дмитрия вместе с матерью усла­ли из Москвы в Углич, который, по старой тра­диции, дали ему в удел.

Своего человека поставил Годунов и на выс­ший церковный пост. В 1589 г. в России было ут­верждено патриаршество. Первым русским па­триархом стал Иов. Во главе же крупных церковных организаций на местах встали мит­рополиты. Это сразу же возвысило Русскую Православную Церковь и поставило её вровень с другими православными церквями.

UfHi, кри:

Борис Годунов. Миниатюра. 1672 г.

Царевич Дмитрий. Икона. XVII в.

На правление царя Фёдора Ивановича при­шлось дальнейшее закрепощение крестьянст­ва, ухудшение положения холопов. Теперь ре­жим заповедных лет, который действовал в некоторых уездах, распространился на всю страну. Он перестал быть временной мерой, а обрёл силу закона. Это был ответ правительст­ва на усилившееся бегство крестьян из цент­ральных уездов на южные окраины страны от увеличения повинностей и податей. Уходили они также из бедных помещичьих хозяйств на земли богатых вотчинников и монастырей, где можно было получить в хозяйстве подмогу и льготы.

В 1597 г. правительство Годунова ввело урочные ле­та. Теперь беглых крестьян можно было искать в тече­ние 5 лет, причём сыск мог проводить сам бывший вла­делец. Это затрудняло бегство крестьян на новые земли.

Все эти законы молва связывала с именем Бориса Годунова. Народ его ненавидел. К тому же считалось, что на нём висит ещё один страшный грех — убийст­во царевича Дмитрия.

Царевич погиб в 1591 г. при загадочных обстоятельствах. Его нашли с перерезанным горлом в собственном дворе в Угличе. Никто не видел, что приключилось с мальчиком. Когда люди сбежались на крик няньки, он был уже мёртв. Толпа жителей города расправилась с людьми, ответст­венными за охрану Дмитрия.

Годунов жестоко подавил восстание в городе. Он прислал в Углич специальную комиссию, которая, разобрав все об­стоятельства гибели царевича, пришла к выводу, что Дми­трий зарезался сам, играя в ножички. Однако людская молва возложила вину за гибель царевича на Бориса Году­нова: при угасавшем и больном Фёдоре Ивановиче царе­вич Дмитрий был последним Рюриковичем по прямой линии, кто мог помешать честолюбивому боярину офици­ально взять власть в стране.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

Так, в страданиях народа, в смертельной дворцо­вой борьбе, в стремительном продвижении к власти бывшего опричника Бориса Годунова заканчивался XVI век. Царь Фёдор Иванович скончался 7 января 1598 г. Династия Рюриковичей прекратила своё су­ществование в России.

1. Какие пережитки удельной Руси сохранялись во второй половине XVI в. и как они препятствовали установлению неогра­ниченного правления Ивана IV?

2. Покажите по карте опричные земли и земщину.

3. Какой, по-вашему, знак (звук, цвет, эмблема и т.п.) может быть символом опричнины?

4. Массовый террор наблюдался и в Англии, и во Франции, и в Испании, и в Швеции, между тем опричнина — явление уни­кальное. Что необычного в опричном терроре Ивана Грозного? Какой политический процесс сопровождался массовым терро­ром, многочисленными казнями во всех странах?

5. Поинтересуйтесь, как оценивают опричнину современные ис­торики.

6. Какие последствия для страны имела опричнина? Были ли ей альтернативы в XVI в.? Почему она оказалась возможной?

7. Каковы были причины разорения страны во второй половине XVI в.?

8. При каких исторических обстоятельствах появилась пого­ворка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»? Почему она не мог­ла появиться ни в 1497 г., ни в 1550 г.?

9. Что поменялось в положении зависимых крестьян с введени­ем в 1597 г. урочных лет?

Дата добавления: 2014-01-04