Четвертый закон тоже нужен, так как надо дать ориентир человеческому мышлению. Человек не может сам судить о своих движениях души. Человек не может искоренить зла

Первый закон. Это источник любого закона. Управлению всегда предшествует понятие порядка, он формируется божественным разумом.

Второй закон. Отражение вечного закона в человеческом разуме. Все законы самосохранения. Надо делать добро и избегать зла. Учение Нового времени возьмет в качестве основного положения это утверждение.

Третий закон. Это феодальное право. Вообще законы надо устанавливать во имя мира с целью добродетели. Но для совершенства добродетели одних наклонностей человека мало. Нужна дисциплина. То есть нужны санкции государства, позитивные законы. Сначала надо принуждать силой, страхом наказания, чтобы воздерживать человека от злых поступков. Когда все привыкнут творить добро, эти законы утратят свое значение. Сила законов зависит от степени его справедливости. Обязателен для совести только тот закон, который справедлив. Справедливый закон 1) по своей цели – общее благо, 2) в пределах компетенции, 3) по форме, если налагаются уравнительные тяжести. Закон несправедлив, если противоречит какому-то человеческому благу. Как оценивать, исполнять закон или нет? Исполнять такой закон – это насилие, такой закон не обязателен, но исполнять его можно. Закон несправедлив, если он противоречит божественным установлениям. Такие законы исполнять нельзя.

Учение о праве. Право возникает этимологически от правды. Различает lex и jus. Все действующее феодальное право вытекает из божественного закона. Человек должен повиноваться богу. Должен ли человек подчиняться человеку? Если да, то насколько? Высшие двигают низших, жесткая иерархия. Всякая ли власть от Бога? Бог – это причина добра. Все хорошее во власти от Бога, плохое во власти – не от Бога. В любой власти разделяются 3 элемента:

1) Начало (происхождение власти)

2) Употребление власти

3) Форма (сущность)

Форма – это всегда хорошо. Форма в том, что это порядок управления и подчинения. Высшие двигают низших. Первое и второе может быть как хорошим, так и плохим. Это не все от Бога. Границы повиновения. Повиноваться властям следует настолько, насколько эта власть от Бога. Когда власть не от бога? 1) по неправильному приобретению, 2) по злоупотреблению властью. Можно злоупотреблять по-разному. Оно наступает тогда, когда правитель предписывает что-либо, противостоящее добродетели человека. В этом случае люди должны ослушаться. И если правитель действуют не в пределах компетенции, нет обязанности повиноваться.

Богу человек подчиняется во всем. Высшим – не во всем. В иерархии человеческих законов правитель свободен от своих предписаний. Он будет выступать перед божьим судом.

Учение о возмущении

…

Дата добавления: 2014-01-04