Природа души

СТРОЕНИЕ ДУШИ

СВОЙСТВА ДУШИ

РАЗУМНОСТЬ, СВОБОДА, САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ, БЕССМЕРТИЕ

РАЗУМНОСТЬ связана с наличием в человеке сознания, когда человек осознает себя, свое бытие и бытие вещей вне себя, отличает их от себя. Когда сознание обращается внутрь – это самосознание, человек видит свои мысли, чувства и желания. Все, что рождается в нас – слова, мысли и дела – рождается из нашей душевной жизни и имеет либо личную заслугу, либо личную вину.

Поскольку человек разумен, он должен управлять своими действиями СВОБОДНО. Признак свободы – непринужденность. Даже Бог не связывает свободу души. До грехопадения Адам имел полную свободу в своих действиях и имел власть не только над своими желаниями и чувствами, но и над видимой природой.

САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ души в том, что она имеет свою жизнь в теле и продолжает ее вне тела, по разлучении с телом.

БЕССМЕРТИЕ души установлено Богом. Душа может быть смертна в том смысле, что она потеряла блаженную жизнь, но не лишилась бытия. Душа, не имеющая благодать Святаго Духа – мертва.

В душе выделяют РАЗУМНУЮ и НЕРАЗУМНУЮ части.

НЕРАЗУМНАЯ часть души составляет психофизические отправления низшей чувственной природы тела. Она делится на:

неповинующуюся разуму – телесный рост, свертывание крови, способность к рождению

повинующуюся разуму – гнев и похоть тесно связаны с разумной частью души

РАЗУМНАЯ часть души делится на: разумную, желательную, чувствующую

Разумную еще называют познавательной – высшая сила души. Она отличает добро от зла и властвует над желательной силой, показывая, к каким вещам ей следует склоняться желанием, какие любить, от каких отворачиваться.

Чувствующую – эмоциональную – называют еще раздражительной силой. Она стоит между ними двумя и является такой силой в человеке, которая служит возбудителем в нем душевной энергии. Чувствующая сила, подчиняясь разуму, помогает нравственному совершенствованию.

Мы знаем, что существует духовный мир Ангелов, они тварные, ограниченные и т.обр. должны занимать какое-либо место в пространстве, т.е. иметь тело. Ангелов называют бестелесными по отношению к материальному миру, они имеют тонкие тела, для нас невидимые.

Душа человека имеет ту же природу, что и Ангелы.

Бог имеет совершенно другую природу, Его природа вне этого мира. Он есть чистейший Дух и пронизывает весь тварный мир, находясь в любой точке пространства и в каждый момент времени целиком и полностью. Он содержит этот мир, созданный Им из ничего.

По мнению некоторых Святых Отцов (блж. Августин, Св. Игнатий, свт. Феофан Затворник), в 1-й день творения Бог создает духовную материю – «душу мира», из которой Господь произвел разные роды животных, растительные души, душу человека и Ангелов. Т.е человек – это сотворенный дух, как и ангелы, но облеченный в тело.

Дух (душа) человека имеет свое тонкое тело (оболочку) и повторяет форму человеческого вещественного тела. Покидая свое тело, душа имеет вид нашего грубого тела, даже волосы и характер лица (засвидетельствовано опытно), отсюда никакого переселения душ в растения или другие тела невозможно, как учат об этом восточные религии.

Есть мнение святых Отцов, что Ангелы имеют вид, подобный человеческому, имеют чувства, как и человек: зрение, слух, обоняние, осязание и способность говорить. Правда, не произнося слов, а при помощи мыслей (дьявол разговаривает с человеком, не произнося слов, а сообщает мысли).

В Аскетике надо знать природу Ангелов и души. Тогда понятны становятся воздействия духовного мира на окружающий мир и человека.

До грехопадения Адам имел духовное зрение (у человека может быть два типа зрения – духовное и телесное) и свободно общался с Ангелами и Богом. После грехопадения у Адама и Евы отверзлись очи телесные, а духовные закрылись, и они стали видеть мир иначе, телесные очи не позволяет человеку видеть мир духовный. Человек может увидеть духовное, если Бог откроет ему духовное зрение. Ангелы являются человеку в своем собственном виде, но могут и преобразовываться в вид в соответствии со своим воображением (напр. в виде огненной колеснице – как в древности, или как инопланетяне в наше время). Дьявол может явиться человеку в виде Ангела света. Как отличить от Бога явление или, от дьявола? Свт. Отцы учат - надо чувствовать воздействие на сердце человека, покой и радость или смущение и беспокойство.

СВЯЗЬ ДУШИ И ТЕЛА – ЭТО ТАЙНА

Тело без души мертво. Душа не сливается с телом, но может, находясь в теле, созерцать духовный мир, в человеке две природы. Природе души свойственна жизнь – это дар Божий. Соединяясь с телом, душа сообщает телу жизненную силу и предохраняет его от разложения. Между телом и душой и духом человека – постоянное взаимодействие, все, что случается с телом, действует на дух и душу и наоборот. Способность души чувствовать то, что чувствует тело, указывает на тесную их связь. Душа соединена со всеми телесными тканями и органами, т.е. находится во всем без исключения теле.

Головной мозг проявляет себя как сила рассудочная, мыслительная.

Сила чувственная действует через сердце.

Центром всех сил души является сердце, там и ум, и все помыслы. Всякое чувство души замечает себя в сердце.

Святые Отцы делят сердце на три отдела, в каждом из которых есть определенные силы, энергии:

В верхней части сердца сосредоточены ощущения совести, смирения, кротости, печали о грехах, ощущения страха Божия, любви к Богу, ближнему (этого нет у животных). Здесь присутствует сам дух человека.

В средней части - вместилище сил душевных, в особенности чувств – это сфера эмоциональная.

Нижняя часть сердца содержит низшие способности, пожелания и чувства и называется душевно-телесными.

Таким образом, душа распространена по всему телу, но главная ее сила:

мыслительная – в мозгу, чувствующая – в сердце, желательная – в крови.

Средоточием всех сил служит сердце.

Дата добавления: 2014-01-04