Рівні, форми та типи культури

Лекція 2. Теорія культури.

План лекції:

1. Рівні культури.

2. Форми культури.

3. Культурно-історичні типи.

Рівні культури

У культурології існує підхід, згідно з|згідно| яким культура в глобальному сенсі|змісті,рації| поділяється на індивідуальну (персональну) і|та| соціальну (культуру суспільства|товариства|). Такий розподіл|поділку| відносять до рівнів культури, які, у свою чергу|в свою чергу,своєю чергою|, існують в певному взаємозв'язку та ієрархії.

· Базовим рівнем культури є індивідуальна культура окремої людини. індивідуальну культуру також називають культурою особистості.

В процесі розвитку особистості виявляється її самобутність, формуються якості та здібності, що були відсутні раніше і|та| що відрізняють людину від інших людей. Цей процес, що зветься індивідуалізацією, багато в чому є творчим процесом. І чим вищим є рівень розвитку індивідуальної культури людини, тим більш усвідомлено він виконує свою роль творця культурного процесу — тобто суб'єкта культури.

· Культура суспільства|товариства| включає безліч різноманітних|всілякої| субкультур, носіями яких є окремі соціальні групи або спільноти: молодіжні угрупування, літні люди, національна діаспора, релігійні та|та| професійні співтовариства|спілки,спільноти| тощо.

Саме субкультури (в першу чергу, культура сім'ї) найбільшою мірою впливають на формування індивідуальної культури кожного члена суспільства|товариства|.

· локальні або локально-регіональні культури окремих областей, районів, міст, що мають свої специфічні особливості, якими відрізняється цей регіон. Наприклад, західноукраїнська культура, одеська культура тощо.

· національні (національно-етнічні) культури, суб'єктом яких є нації, народи, народності: українська, російська, єврейська та інші культури.

· регіональні культури міжнаціональних, надетничних культурних спільнот, що склалися внаслідок інтеграційних (об'єднувальних) культурно-історичних процесів в певному географічному ареалі й упродовж тривалого історичного періоду, та зберігають свою специфіку. Прикладами таких культур є: європейська, американська, африканська, латиноамериканська та інші культури.

Найбільш високим рівнем соціальної культури, системою вищого порядку |ладу| є культура людства|спілки,спільноти| або світова культура, що увібрала в себе усе багатство і|та| різноманіття культур нижчестоящих рівнів.

Форми культури

В залежності від того, яка соціальна група є творцем і|та| споживачем тих чи інших культурних цінностей, з|із| якою метою|ціллю| вони створюються, який їх якісний рівень, виділяють три основні форми культури — народну, елітарну і |та| масову.

· Народна культура створюється анонімними творцями, що частіш за все|часто| не мають спеціальної підготовки. Тому народну культуру також називають аматорською (але|та| не за якісним рівнем, який може бути вельми високим, а за походженням). Зазвичай вона є результатом колективних зусиль і|та| призначенадля колективного користування.

Народна культура, за рідкісним|рідким| винятком, має етнічне забарвлення і включає: міфи, легенди, оповіді, епос, казки, пісні, танці, зразки прикладного мистецтва, народну медицину.

Народну культуру також називають фольклором.

Легенди, казки та інші жанри фольклору створювалися у минулому, а сьогодні існують як історична спадщина, так само, як народні костюми, традиційні предмети побуту.

Народна культура завжди має глибокі історичні корені і|та| є вкрай|надзвичайно| традиційною, тобто не схильною до змін.

Існує також популярна форма народної культури, що описує сьогоднішній побут, устої, звичаї, нові пісні, танці|танок|, анекдоти. Приміром цього є |наприклад| сучасний міський фольклор.

Традиційна народна культура визначає і|та| нормує багато аспектів життєдіяльності людини: устрій життя, форми господарської діяльності, соціальні взаємини, тип|типа| сім'ї, виховання дітей, характер житла, культуру харчування, стосунки з|із| природою, звичаї, обряди, повір'я, знання, мову|язик|.

· Елітарна (висока) культура створюється привілейованою частиною|часткою| суспільства|товариства|, або професійними митцями за її замовленням. Ця форма культури має високу художню цінність, не схильна до моди, їй притаманні новизна|новинка|, оригінальність, протистояння традиційності, інтелектуально-авангардна спрямованість, експериментальність (особливо в області форми), складність і|та| неординарність засобів|коштів| і|та| прийомів|язика||, аж до епатажу. Елітарна культура включає витончене мистецтво — так звану "серйозну" музику, високі зразки|взірці| живопису, скульптури і|та| архітектури, інтелектуальну літературу.

Кращі творіння|взірці| елітарної культури, що пройшли|минали,спливали| відбір часом, стають класикою [від латин. classicus — зразковий ]. Так, класичні опери, що були написані двісті років тому, звучать зі сцен кращих сучасних театрів, а на картинах митців минулих епох і|та| зараз вчаться молоді художники|митці|.

Еліта в культурі — відносно невеличка частина суспільства, що має вищий за середній культурний капітал, здатна створювати або оцінювати краще за інших культурний продукт. Бути частиною еліти означає не просто приналежність до пануючого соціального класу чи групи, визначними є природні здібності й обдарованість, а також набуті якості — освіченість, тонкий смак, високі естетичні вимоги. Еліта може поповнюватися гідними вихідцями з|із| різних соціальних прошарків. Можна навести багато прикладів, коли простолюдини складали не просто національну, а й загальнокультурну еліту: М.Ломоносов, Ж.-Ж.Руссо та інш.

Нині|в даний час| еліту в культурі ототожнюють з|із| інтелектуалами, рідше з|із| інтелігенцією в цілому|загалом|, до складу якої входять не лише|не тільки| "обрані" представники культури, а й просто освічені люди. Творці, що здійснюють культурне лідерство, задають систему високих вимог і|та| еталонів, на які орієнтуються рядові споживачі продуктів культури, до яких прагне молоде покоління діячів культури.

· Масова культура —наймолодша форма культури, широке поширення|розповсюдження| якої пов'язане з розвитком науково-технічного прогресу, засобів масової інформації (ЗМІ) і масової комунікації. Хоча ще за давніх часів були приклади|зразки| проявів масової культури: святкові ритуали і|та| обряди Стародавності (Великі та|та| Малі Діонісії в Греції, Сатурналії в Римі), карнавальна культура середньовіччя тощо.З|із| появою засобів|коштів| тиражування (книгодрукування|друкарства|, гравюри, аудіозапису та інш.|тощо,абощо|) з'явилася|появлялася| можливість|спроможність| донести до необмеженого кола людей продукти культури, що раніше були для них недосяжні.

Масова культура створюється професійними виконавцями і відрізняється загальнодоступністю, переважною орієнтацією на матеріальні цінності і отримання прибутку. Масова культура звернена до більшості споживачів, тому орієнтується не на високі зразки, а на середньостатистичні смаки.

Хоча ця форма культури є авторською, вона не виражає|виказує| вишуканих смаків або духовних пошуків народу, має меншу художню цінність, ніж народна або елітарна культури, проте вона має найбільшу|величезна| аудиторію.

До масової культури XX століття|віку| належать, передусім|перш за все|, ті продукти культури, що транслюються мас-медіа або каналами масової комунікації — пресою, радіо, телебаченням, кіно, інтернетом. Ці винаходи практично стерли межі|кордони| між містом і|та| селом, а нерідко й|та| між країнами. Прикладом|зразок| того є "американізація" сучасної української культури — активне проникнення до нашої країни масової культури американського зразка|взірця|, зазвичай сумнівної якості.

" Людина маси " відчуває себе такою ж, як усі, але|та| не тільки не стурбована цим, а й|та| навіть задоволена своєю "невідмінністю" від інших, своєю приналежністю до більшості.

Масова культура відповідає потребам масової аудиторії в сферах дозвілля, релаксації, розваги, розрядки, гри, спілкування. Вона є спрямованою|направлена| на задоволення миттєвих|сьогохвилинних| запитів, тому реагує на будь-яку нову подію і|та| віддзеркалює її|відображає|. Індустрія розваг, клуби, дискотеки, культуризм і|та| аеробіка, ігрові автомати та комп'ютерні ігри, шоу-бізнес, кіно, комікси, масова мода, предмети масового виробництва (від одноразових кулькових ручок до прасок|утюгів| і|та| пилососів) та ін. — усе це є продуктами масової культури.

Основні ознаки масової форми культури:

· загальнодоступність;

· видовищність;

· акцент на чуттєво-емоційне|емоціональне| сприйняття і|та| реакції;

· мінливість, схильність моді;

· стереотипізація і|та| стандартизованість, серійність;

· політична лояльність.

Через свою природу масова культура має практично необмежені манипулятивні можливості|спроможності|.

Безумовно, не можна вважати|рахувати|, що масова культура має лише негативний|заперечний| зміст|вміст| і|та| не може бути високопрофесійною і|та| виражати|виказувати| істинні|справжні| духовні цінності. Засоби|кошти| масової культури набагато більше, ніж та ж елітарна культура, забезпечують доступність для мас кращих культурних зразків|взірців|, у тому числі, духовних. Так, використання фрагментів і|та| тем класичної музики виконавцями|виконувачами| репу, безумовно, сприяє популяризації такої музики у молодіжному середовищі,|середі||та| підвищує його слухацьку культуру.

Напрошується висновок: масова культура здатна|здібна| відігравати позитивну роль в суспільній практиціза умови певного балансу з|із| двома іншими формами культури — глибокою за змістом і витонченою за формою елітарною культурою і традиційною, яскравою за формою народною культурою. При такому підході основними функціями масової культури залишаються рекреативна (дозвілля, розваги) і комунікативно-інформаційна.

Культурно-історичні типи

Зараз|в даний час усе виразніше відчувається загроза|погроза| втрати " історичної культури" (за визначенням Ортеги) внаслідок|унаслідок| її масовизації, зниження інтересу до класичної культурної спадщини, спотворення культурної історії в політичних цілях, прагматичного підходу в сфері освіти|утворення| і|та| цілого ряду|низки| інших причин.

Альтернативою подібним негативним тенденціям і|та| єдиною гарантією збереження|зберігання| цілісності і|та| спадкоємності загальнолюдської культури стає усвідомлення кожним індивідом особистої|особової| причетності світовому культурно-історичному процесу. А без розуміння суті і|та| закономірностей цього процесу не можна розраховувати на правильний вибір вектору подальшого|дальшого| розвитку.

Різноманітність культур ― очевидний історичний факт. Багато філософів і|та| вчених робили спроби створити|створіння| теоретичну концепцію, яка розкрила б закономірності культурно-історичного процесу. Культурологія, як наука-перехрестя, великий обсяг знань запозичує з|із| історії, а сама історія під впливом культурології осмислюється через категорії культури.

Починаючи з XVII ст. розуміння історії людства пов'язано з ідеєю прогресу, згідно з якою умови життя людей у|в,біля| процесі розвитку поступово покращується. Передбачається|припускається|, що існують єдині закони історії, що визначають послідовність етапів цього просування, отже усі народи, хоча й із|із| різною швидкістю, рухаються|сунуть| по одному й|та| тому ж історичному шляху|дорозі,колії|, і рано чи пізно проходять|минають,спливають| однакові стадії.

Кожному культурно-історичному етапу відповідає певний тип культури, у рамках|в рамках| якого культури різних народів мають чітко|чіткий| виражені|виказувати,висловлювати|, притаманні саме цьому типу риси. Історична типологія культури — це класифікація культур за типами, із визначенням місця конкретної культури у світовому культурно-історичному процесі.

Ці послідовні періоди (етапи) покладені в основу лінійної схеми формування основних культурно-історичних типів (див. мал.):

· Первісна культура, початок якої сходить до 40 тис.л. до н.е. (за деякими даними, близько 80 тис.л. до н.е.), а перехід до наступного етапу|стародавніх| слід віднести до IV тис.л. до н.е.;

· культура Стародавнього Світу (включаючи культуру Античності) ― близ. IV тис.л. до н.е. - V ст.;

· культура Середньовіччя ― V-XIII ст.;

· епоха Відродження (Ренесанс) і Реформації ― XIV-XVI ст.;

· культура Нового Часу (включаючи Просвітництво) ― XVII-XIX ст.;

· Новітня культура ― XX ст.

Якщо на ранніх етапах культурно-історичний процес в різних регіонах був більш-менш синхронізований, то останні п'ять-шість століть|сторіч| (починаючи з періоду Середньовіччя) найдинамічніше розвивається культура Європи. У європейській історії першими проявляються риси нових культурно-історичних етапів. тому тут наведені хронологічні рамки саме для європейського регіону.

Зміна одного історичного типу|типа| іншим визначається багатьма чинниками|факторами| економічного і|та| політичного характеру, зміною світогляду. Так, перехід від Первісності до Стародавнього світу пов'язаний із формуванням класового суспільства і перших держав, що відбилося в уявленні про божественний світ, як про деяку вищу ієрархію. Становлення середньовічного типу культури багато в чому обумовлене затвердженням монотеїстичних переконань (християнство, іслам) і домінуванням релігії у житті суспільства. Перехідна культура епохи Відродження започаткувала заміну релігійних цінностей на світські. Початок Нового часу в європейській культурі пов'язаний із докорінною зміною типу світогляду — релігійний світогляд, характерний для попередніх епох, змінюється верховенством наукового світогляду.

Важливо|поважний| розуміти, що лінійність і|та| послідовність схеми зміни основних культурно-історичних епох вельми умовна. На будь-якому етапі культурно-історичного процесу паралельно із|із| культурою прогресивнішого типу|типа| існують і культурні системи ранішніх історичних типів. Сучасна культура людства представлена практично усіма культурно-історичними типами: первісною культурою реліктових племен Центральної Африки, Південної Америки, Австралії і островів Океанії; близькою за типом до культури Стародавнього світу культурою низки держав Африки; культурами більшості ісламських держав, що багато в чому зберігають середньовічний устрій, і так далі.

Нині|в даний час| можна говорити про лідерство " західної "культури або культури європейського типу|типа|, до якої належить також культура північноамериканського і|та| ряду|низки| інших регіонів світу|миру|. Західна культура експансивно розширює свій вплив на такі самобутні культури, як слов'янська і|та| мусульманська, культури Східної Азії та|та| ін. Зберігаючи частково свою самобутність, вони все більш активно втягуються в структуру новітньої|найновішої| культури, що є яскравим свідченням зростаючих темпів глобалізації культури.

У останнє десятиліття ХХ - перше десятиліття ХХI ст. європейська, американська і|та| інші культури, що залучені до їх орбіти (в тому числі, культура України), переживають глибоку кризу, що зачіпає практично усі боки життя людського співтовариства|спілки|. Тому наш непростий час не вписується поки що у типологію культур, що склалася. Людству|мовилося| |поділі|ще тільки|лише| належить визначитися із вибором власного майбутнього.

Безперечне одне ― фундаментальна зміна світогляду є неминучою, отже ми стоїмо на порозі нового культурно-історичного етапу.

Лекція 3. культурА ПЕРВІСНОСТІ

Дата добавления: 2014-01-04