Тема 8. Обязательное право

Вопрос 32. Права на чужие вещи.

Вопрос 31. Юридическое владение

Вопрос 30. Право собственности

Вопрос 29. Вещи как объект правового регулирования

Римская правовая традиция характеризовала вещь (re, res) вообще любой предмет материального или нематериального качества, какой-то комплекс юри­дических прав или требований, но также обладающий признанной са­мостоятельной правовой целостностью.

Вещи могли классифицироваться и внутренне подразделяться на самые разные категории в зависимости от только юридических критери­ев, юридических в сочетании с материальными, способов возникновения на них прав субъекта и т. д

(1) Не все вещи могли быть объектами частного права по сво­ему социальному предназначению, соответственно не все могли быть и предметами частного обладания: главное деление вещей содержит два класса: одни подвержены божественному, другие — человеческому пра­ву».

(2) Не все вещи могли быть объектом вещного права по своей природе. «Кроме этого могут быть предметы телесные и бестелесные».

Телесные вещи — такие, которые можно материально ухватить: земля, человек, одежда, золото, животное и т.п.

Бестелесные — такие, которые состоят только в праве и не имеют в собственном смысле материального выражения, но подразумевают осуществление некоторых действий в от­ношении предметов: наследство, узуфрукт, обязательство.

(3) Материальные качества вещей не важны для формирования на них индивидуального вещного права, которое может возникать на са­мые разные по своим свойствам, размерам и т.п. предметы.

4) В интересах частного вещного права вещи могут подразделяться по способу возникновения над ними обладания. В другом отношении вещи могли подразделяться на бесхозные и на вещи, находящиеся в правовом обладании.

(5) Вещи могли подразделяться по своему материальному только качеству в интересах реализации вещного права, а также предпола­гаемого правового объема этого права. В этом смысле вещи подразде­лялись на потребляемые и на не­потребляемые; на сложные, на простые; особый подвид представляли составные вещи; на вещи, определяемые родовыми признака­ми и вещи индивидуально определенные.

По предполагаемому субъекту правового над ними гос­подства обладания вещи могли быть: а) общими, т.е. не предполагающи­ми вообще какого-либо конкретного использователя обладания в отно­шении их; б) публичными, или государственными, обладателем которых считался весь римский народ, представленный в лице носителей публич­ной власти или государя; в) корпоративными, т.е. принадлежащими об­ществам, сословиям и иным юридическим лицам; г) ничейными, т.е. не имеющими потенциально конкретного обладателя в своем первоначаль­ном виде; д) принадлежащими частным лицам.

Вещь может представлять объект правовой регламентации не только как целое. Юридически часть вещи (pars) — это такой предмет, который теряет свое качество единой хозяйственной полезности, будучи отделенным от вещи.

Вещь может заключать в себе дополнения (accidentalia), кото­рые всегда сохраняют свое отдельное качество, но функционально слу­жат основной вещи.

Вещь может давать плоды (fructi), права на которые тесным об­разом связаны с правами на вещь, хотя сами по себе составляют и само­стоятельные предметы, и в собственном смысле отдельные вещи. Плоды возникают в ходе эксплуатации вещи и могут быть (1) натуральными и (2) гражданскими. Важнейшее отличие плодов от части вещи— в их возобновляемости и потребляемости.

Наиболее полное правовое господство лица над вещью традиционно ква­лифицируется как собственность.

Главными правомочиями субъекта в отношении вещей принято считать:

Право обладания (jus possidendi) подразумевает условное или материальное об­ладание-господство лица над вещью.

Право использования (jus utendi) подразумевает употребление вещи для собственных материальных или духовных нужд.

Право распоряжения (jus abutendi) подразумевает возможность, не считаясь с требованиями третьих лиц, распорядиться вещью по своему усмотрению.

Только в случае совокупности этих трех прав принято говорить о праве собственности.

И жизненный, и исторический, и правовой первоисточник собственности лица — присвоение, образующее элементарное, или фактическое, владение (possessio).

Может быть владение в целях только использования вещи без всякого желания определять судьбу вещи в этом случае принято говорить об особой категории вещных прав держании (detentio).

Для правовых последствий факта владения существенно еще и отношение субъекта к своему об­ладанию, существенно наличие своего рода духовного стремления. (animus possidendi)

Владение лица, соответствующее целому ряду других условий, связанных с требованиями по квалификации субъекта этого права, по происхождению обладания, по качеству предмета обладания и т.п., пере­растало в правовое господство лица над вещью (dominium), связывае­мое с единством всех главных правомочий в отношении этой вещи.

Собственность подразумевала непосредственное, прямое господ­ство лица над вещью, исключительное господство; единство права на вещь; правообладание; возможно более неограниченное обладание; гарантированное господство.

В зависимости от субъекта права собственность могла быть: индивидуальной, или частной, могла быть публичной, или общественной, могла быть совместной.

В зависимости от объекта права собственность также могла быть общественной, или коллективной и могла быть частной.

В эпоху рецепированного права сложилось подразделение на собственность прямую или пол ную (dominium directum), и на обладание-использование, или неполную (dominium utile).

Способы приобретения права собственности

Первоначальные способы охватывают те случаи, когда право возникает вне зависимости от чьих-либо предыдущих прав на эту вещь в качестве исходного установления права. Производные способы ох­ватывают те ситуации, когда они вытекают из признанных правом предшествующих прав на эту вещь другого собственника, и характер преды­дущего обладания определяет содержание вновь возникающего права.

(1) К первоначальным способам относятся узаконенный захват вещи, господство по праву присоединения, смешения и спецификации, а также по давности владения.

(2) К производным способам относятся переход по праву насле­дования и переход в порядке отчуждения вещи; о возникновении правообладания в порядке наследования.

Использование собственником его вещи было регламентирован­ным со стороны закона и со стороны правового обычая. Распоряжение собственником его вещью также обставлялось некоторыми условиями. Залог (pignus) представлял специфическое вещное право, свя­занное с обеспечением обязательств, заключаемых собственником вещи или от его имени под гарантию стоимости вещи, как правило, посто­ронней данному обязательству.

Утрата собственности могла происходить вследствие изменения фактически-физических обстоя­тельств, связанных с материальной судьбой субъекта и объекта права (вле­кущих и правовые последствия), так и вследствие изменения чисто пра­вовых обстоятельств, квалифицирующих положение субъекта, объекта права и самый режим вещного права.

Второй важ­нейшей категорией вещных прав стало владение (possessio). В первую очередь владение подразделялось на законное и незаконное, т.е. владение того, кто имел на это право, и того, кто этого права не имел.

Законное владение (р. justa) — это владение собственника: он имеет право обладать вещью, обладает ею и знает, что имеет на это право.

Незаконное владение (р. injusta) — это владение несобственника, возникающее по разным жизненным основаниям (не правовым, а именно жизненным, что давало толчок для их переосмысления правом).

В за­висимости от основания возникновения незаконного владения оно в свою очередь подразделялось на владение порочноеи или недобросовес­тное (р. malae fidei), когда обладатель фактически вещью владеет, но не имеет этого права и знает, что не имеет этого права (попросту говоря, украл или иным образом присвоил вещь), и владение «в доброй совести». Добросовестное владение (р. bonae fidei) возникало тогда, когда обладатель вещи не имел права вещью владеть, поскольку у нее имелся собственник, но не знал, что не имеет этого права.

Качество владения было существенно важно для его в дальнейшем правового признания: именно из незаконного, но добросовестного обладания вещью сформировалось особое вещное право - владение юридическое, в котором соединялось фактическое обладание вещью, стремление удержать эту вещь в своем обладании и признание правом, дозволенными таких стремлений в силу полезности оснований возникновения, однако до времени не считавшейся полноправной собственностью по формальным причинам.

Интердикты пред­полагали защиту не против собственника вещи (что происходило обычным судебным порядком), но против третьих лиц, так или иначе посягнувших на владение, имеющее добросовестное основание.

В особых случаях использовалось еще одно средство преторской защиты— actio Publiciana, основанный на фикции.

Юридическое владение (тем более «бонитарное владение») было категорией временной, переходной, способной при определенных условиях сформировать полновесное право собственности. Переход юридического обладания в полновесную собственность по истечении давности владения ею (usucapio) стал, таким образом, еще одним способом первоначального приобретения прав собственно­сти на вещь.

Важнейшая совокупность возможных прав на чужие вещи объединялась под наименованием сервитутов.

Сервитут (servitus) заключался в обязанности оказывать сво­ди вещью определенную услугу другому лицу или любым третьим ли­цам.

Вещные, или земельные, сервитуты (s. praediorum) подразделя­лись на сельские и городские. Их назначение состояло в том, чтобы вос­полнить недостающие блага, делающие нормальное использование со­седних участков или строений возможным.

Личные сервитуты (s. personarum) имели в виду ограничение пра­ва собственности в пользу конкретного лица, которому тем самым предо­ставлялись некоторые права в отношении твоей вещи. Важнейшими ви­дами личных сервитутов были узуфрукт, пользование и проживание.

Узуфрукт, или право пользования плодами и доходами (usufructus), заключался в предоставлении другому права использования плодов и доходов от твоей непотребляемой вещи, т.е. такой, какая сохраняла свою субстанцию в целости (фруктами из сада, молоком от коровы и т.п.). Пользование, или узус (usus), заключался в праве брать овощи с чужого огорода, в праве жить в чужом доме самому, использо­вать чужое животное или раба (слугу) для собственных нужд..). Наконец, право проживания (habitatio) предполага­ло обязанность подлинного собственника жилого дома терпеть прожи­вание в нем других лиц, которые в том числе могли.и сдавать дом для проживания другим.

Основаниями для установления сервитутов были: а) судебный приговор, которым определялась хозяйственная необходимость или «право справедливости» других лиц на использование твоей собствен­ности, б) частный договор двух лиц, один из которых был собственник, а другой — пользователь узуфрукта (только для личных сервитутов), в) получение по наследству, в т.ч. в качестве легата. Прекращались сервитуты: а) гибелью вещи — физической или юридической (т.е. выходом ее из гражданского оборота); б) смер­тью лица, которому предоставлялся личный сервитут; в) истечением срока, на который он устанавливался; г) изменением сущности вещи; д) слиянием в одном лице собственника и пользователя личного серви­тута.

Эмфитевзис (emphyteusis) представлял наследственное право пользования землей для ее сельскохозяйственной обработки.

Суперфиций (superficies) составлял право иметь строение на чу­жом участке, а тем самым возникало право бессрочного пользования зе­мельным участком, на котором была произведена застройка либо по до­говору с собственником, либо если собственник не оспорил в свое время неправомерности застройки его участка.

Дата добавления: 2013-12-11