Но он покой, любовь, свободу

Хотели с ним друзьями быть, -

Таланты злата подносили,

Поесть, попить и погостить,

Цари к себе его просили,

Анакреонтические и эпикурейские мотивы в лирике Державина.

Чтоб счастие доставить свету.

Когда имели только мету,

Коль правду возлюбили вы,

Ваш светел меч, цветна порфира,

И тихим вдалеке журчаньем

Не лучше ль менее известным,

А более полезным быть; <…>

Потомство привлекать с вниманьем?

Державин оставляет открытым вопрос о том, кто из двух полководцев более достоин жизни в памяти потомков. Разрешение проблемы бессмертия человека в памяти потомства дается в абстрактно-понятийном ключе:

Услышьте ж, водопады мира!

О, славой шумные главы!

В 1794 г. Державин издает сборник «Анакреонтические песни». В этом сборнике широко представлены излюбленные мотивы анакреонтики: радость любви, застольное веселье, женское очарование, красота природы. К традиционно анакреонтическим стихотворениям относятся следующие: «К Эвтерпе» (поэт советует красавице насладиться жизнью, пока она молода), «Спящий Эрот», «Анакреон у печки», «Купидон», «К женщинам». В других стихотворениях сборника Державин рассуждает о независимости поэта от власти: «Дар», «К лире», «К самому себе», «Желание», «Тончию», «Тишина», «Свобода».

В песне «Венец бессмертия» (1798) Державин создает образ свободолюбивого поэта, который царским милостям предпочитает личную независимость:

Чинам, богатству предпочел…

В стихотворении «К лире» (написано по мотивам первой оды Анакреонта), Державин решает вопрос о соотношении в поэзии гражданских и личных мотивов. Державин, в отличие от Ломоносова, отдает предпочтение любви:

Дата добавления: 2013-12-12