Поява фольклорного стилю в одязі у світі моди

Народний костюм - джерело творчого натхнення у створенні сучасного одягу

Національний одяг древніх народів завжди притягує погляди і викликає величезний інтерес у сучасних людей. Навіть костюми власних предків вражають візерунками, фасонами, кроєм і яскравістю кольору, точніше, умінням з'єднати все це в гармонії один з одним і не виглядати безглуздо. Хто з нас не хотів би навчитися такого мистецтва створення костюма, щоб задовольнити бажання бути яскравою, неординарною, привабливою одночасно? Рішення є і несе його в собі етнічний стиль в одязі або народні традиції в костюмі, що увібрав у себе мудрість всіх народів миру по створенню і комбінуванню природний знань у створенні власного стилю.

Що може бути прекрасніше і плодотворніше у творчому розвитку, як не прагнення талановитих бунтарів виділитися з юрби і заявити про своє бачення світу і себе в ньому? Нічого, відповімо ми і будемо праві.

А хто в ХХ столітті був самим бунтарським з бунтівних молодих і не дуже людей, хто заперечував все класичне і ординарне, хто готовий був платити неймовірну ціну за волю, сонце і сполучення всього, що не сполучається?

Вірно, хіпі. От вони-то і заклали основу, щоб етнічний стиль зійшов на п'єдестал популярності і улаштувався на ньому, як один із самих яскравих і самобутніх стилів одягу та життя. Навіщо вони це зробили - тема окремої розмови, а от результат їхніх старань вирізнитися придався всім навколишньої.

Якщо згадати 60-і роки ХХ століття, то відразу спливають образи консервативної радянської держави з однаковими за стилем громадянами, що носять одяг однієї єдиної фабрики, що стрижуться в однотипних перукарів, що вміють робити дві стрижки - чоловічу і жіночу. А що за океаном і в Європі? За океаном у цей час набирало силу стиль хіпі, плавно і невблаганно охоплює розуми та інтереси європейської молоді.

Рис. 17.1. Етнічний стиль в одязі

Хіпі всіх національностей благоговіли перед всім східним, азіатським, індійським і африканським. Тобто перед екзотикою. Вони жадібно вихоплювали із всіх цих культур саму основну і яскраве, філософію, релігію, світовідчування і прагнення бути в гармонії із самою природою, не беручи до уваги політикові та економіку з їхніми чіткими стандартами і законами.

Адже в природі закони свої і всі вони зводяться до прагнення досягти гармонійного існування з миром і самим собою. А війни та політика цьому заважають.

От і прагнули хіпі, шляхом створення нових і барвистих образів, запозичених у східних і азіатських культур, перетворити мир у царство квітів і щасливих людей, любові та радості. А що, як не одяг, швидко і ясно покаже іншій людині твій настрій і відношення до життя?

Заклавши фундамент майбутнього фольклорного стилю своїм протистоянням суспільству, хіпі демонстрували свою волю і незалежність протестом у вигляді протилежного відношення до підвалин навколишнього світу. У світі всі були у захопленні від міні-спідниць і царювання синтетики неприродних забарвлень. А хіпі повернули натуральні тканини - льон, бавовна, шовк і вовна у свій одяг. Довгі циганські спідниці, прикрашені квітами і яскравими орнаментами, джинси з витертими коліньми, білі просторі блузки з бавовни, повітряні шовкові туніки і м'які шкіряні туфлі-мокасини.

Все це хіпі запозичили в різних народів миру, створивши основу того, щоб фольклорний стиль міг радувати і нас своєю свіжістю і волею.

І, як не дивно, мир промислових заводів і високих хмарочосів, заповнених клерками в сіро-білій гамі, сприйняв фольклорний стиль як ковток свіжого повітря, що нагадав миру про його коріння і традиції, любові до природи і близьких людей. Історія моди не раз доводила нам, що одяг здатний перевернути мир і відношення людей до себе та один до одного.

Рис. 17.2. Етно мотиви в колекції Kenzo

Підтвердженням цього правила став великий кутюр'є Ів Сен Лоран, що теж був у душі бунтарем і шанувальником усього неординарного і свіжого. Його прагнення вивести на подіум стиль міських вулиць було для нього як джерелом неприємностей і недорозуміння з боку модних колег, так і відмінна риса, що у підсумку і зробило його великим і талановитим модельєром.

Зрозумівши суть і коштовність, що являв собою етнічний стиль, Ів Сен Лоран приклав чимало зусилля, щоб підняти його до рівня багатих і знаменитих миру цього.

Для цього він замінив «речі з барахолки» з потертих і вицвілих тканин, дорогими і якісними речами із шовку та оксамиту, створивши їх у стилі етно, з мотивами, візерунками, забарвленням і елементами етнічних культур Азії, Сходу та Африки. Майстер зумів сполучити розкіш, що воліється багатими модницями, з елементами одягу бідних матеріально, але багатих духовно народів і в нього це прекрасно вийшло, як ні в кого до цього. Древні мотиви народів Китаю, Перу, Мексики і навіть Росії знайшли своє місце в модних колекціях Ів Сен Лорана, дозволивши і багатіям бунтувати подібно жебракам хіпі.

Рис. 17.3. Східні мотиви від Louis Vuitton

Ну а далі були японець Кензо і винятковий Жан-Поль Готьє, що популяризували етнічний стиль і зробили одним з найулюбленіших серед багатьох модельєрів світу. Кензо захоплювався еклектикою, він був здатний сполучити етнічні елементи одягу зі спортивними або діловими речами, що анітрошки не пугало спокушених модників. Готьє і дотепер регулярно вставляє етнічні мотиви у свої колекції, адже почавши один раз, любов до етно стилю буде тільки рости.

Етно - яскравий, всепоглинаючий, що дарує мрію про більше пізнання і відвертість сенсу життя та гармонії із собою.

Рис. 17.4. Етнічний стиль в одязі

Дата добавления: 2013-12-13