Тема 4. Трактовка собственности, денег и богатства в философии хозяйства

К теме 3

Контрольные вопросы

1. Взаимосвязь и различие понятий «хозяйство» и «экономика».

2. Природа как хозяйство.

3. Принцип деятельности в философии хозяйства.

4. Специфика научной картины экономической реальности.

Сущностная характеристика экономических отношений предполагает интегрирующее начало отношений собственности на средства производства. В каждой экономической системе существует несколько форм собственности на средства производства. Из истории развития цивилизаций известны два основных вида собственности государственная и частная и различные смешанные типы. Например, долевая, кооперативная, акционерная и др.

В современную эпоху важное значение имеет интеллектуальная собственность. Она представляет собой владение и использование результатов интеллектуальной деятельности. Сюда относят открытия, патенты, научные доклады, монографии, научные труды, а также литературные, музыкальные, художественные произведения и т.д. Специфика этой разновидности собственности проявляется в уровня образования, квалификации, знаний, опыта людей, создающих интеллектуальный продукт.

Наиболее распространенным является экономическое определение собственности. Самое первое и общее определение собственности состоит в том, что она есть присвоение и отчуждение в пользу собственника.

Объект собственности – это то, что подлежит присвоению. Объект образует материально-вещественную основу собственности. Объектом могут быть результаты труда, т.е. материальные блага и услуги, недвижимость, рабочая сила, деньги, ценные бумаги и т.д.

Субъектом собственности – могут вступать отдельные личности, семьи, группы, кланы, фирмы, корпорации государство в целом.

В современной научной и учебной литературе обозначались две позиции в трактовке понятия собственности: экономическая и юридическая. Экономическое понимание рассматривает собственность как выражение отношения присвоения (отчуждения) средств производства и создаваемых с их помощью материальных благ.

Но собственность это не только важнейший экономический феномен, но и существенные юридические отношения, которые включают владение, пользование, распоряжение собственностью (имуществом).

Любая экономика включает в себя в качестве непременного структурного элемента деньги, денежное обращение существует множество научных концепций, объясняющих происхождение и сущность денег.

Ученые доказали, что посредством денег удовлетворяются изначальная и непреходящая потребность человека сохранять часть плодов своей трудовой деятельности в целях накоплений и сбережений. Деньги связаны со стоимостью, и выступают для товаровладельцев средством, гарантирующим сохранность результатов их труда и выполняют функцию меры стоимости вещей.

О возрастающей власти денег, когда они становятся целью деятельности и поступков людей, писал немецкий философ Г.Зиммель (1858-1918). В своем фундаментальном труде «Философия денег» (1990г) он подчеркивал, что историческая миссия денег заключается не только в развитии рыночной экономики, но и в формировании «экономического человека» с его стремлением к выгоде и обогащению.

В чем заключается власть денег? Известно, что исторически функцию денег выполняли предметы разного рода: это могли быть животные, камни, серебро, золото, металл. И наконец, появляются бумажные деньги.

Деньги – это знак, символ, ценности, но сами по себе ценностью не являются. Деньги представляют собой условное обозначение ценности, они не похожи на товары и услуги, которые могу быть приобретены с их помощью. Специалисты полагают, что деньги можно определить как особый знак, закрепленный государством в виде правовой нормы, которая придает этому знаку законную власть общепринятого средства обмена товаров[1].

Для понимания природы денег, их власти над человеком важно вспомнить особенности социально-психологического механизма такого явления, как фетишизм. Фетишизм (от португ. fetio – магическая вещь) представляет собой веру в наличие у реальных предметов свойств, в действительности им не присущих, и соответствующий культ этих предметов. Фетишами становились самые разнообразные природные вещи – камень, металл, клык зверя и т.д.

Очевидно, что деньги – это предмет фетишизации, им приписываются свойства, превосходящие по своим возможностям, своей загадочной силе все другие социально-вещные объекты. Поэтому люди испытывают известное преклонение перед деньгами, усматривая в них сверхъестественные свойства.

В свое время К. Маркс в экономических трудах раскрыл природу товарно-денежного фетишизма. Он показал, что в деньгах представлено нечто другое, нежели они сами. В них закреплены общественно значимые, следовательно, мыслительные формы, символы, появившиеся в результате общественного развития. К Маркс анализирует сущность денег с помощью понятия «превращенная форма». Последняя обозначает содержание чего-то другого, отличного от нее самой, представляя собой общественные отношения, скрытые от непосредственного наблюдения. Мистический характер денег, загадочный характер денежной формы заключаются в том, что определенные отношения самих людей принимает в них фантастическую форму отношений между вещами.

Дата добавления: 2013-12-14