Мышление. Дуализм

Под словом мышление я понимаю все то, что совершается в нас осознанно, поскольку мы это понимаем. Таким образом, не только понимать, хотеть, воображать, но также и чувствовать есть то же самое, что мыслить… если я буду разуметь само чувство или осознание зрения или ходьбы, то, поскольку в этом случае они будут сопряжены с мыслью, коя одна только чувствует или осознает, что она видит [c.20] или ходит, заключение мое окажется вполне верным. (Там же. С. 316‑317)

… та сила, посредством которой мы, собственно, и познаем вещи, является чисто духовной и отличается от тела в целом не менее чем кровь от кости или рука от глаза. (Там же. С. 116)

Наша душа в силу присущей ей способности к познанию выносит суждение о том, что… ощущения проистекают не только из нее одной, поскольку она – вещь мыслящая, но также и поскольку она связана с какой-то иной протяженной вещью, движущейся благодаря расположению своих органов; последняя и именуется собственно человеческим телом. (Там же. – С.349).

Мышление и протяженность могут рассматриваться как образующие природу мыслящей и телесной субстанций, и тогда они должны восприниматься не иначе как, с одной стороны, сама мыслящая субстанция, а с другой – как субстанция протяженная, т.е. как ум и тело. (Там же. С. 340)

БЕНЕДИКТ СПИНОЗА (1632–1677)

Бенедикт Спиноза – один из крупнейших философов XVII столетия. Известен разработкой учения о субстанции* с позиций пантеизма. Среди его основных положений выделяется концепция Бога, который понимается философом не как личность с волей и разумом, а как безличная абсолютная необходимость. Бог-субстанция проявляет себя посредством атрибутов и модусов, образующих мир. Число атрибутов бесконечно, но человечеству известны только два: «мышление» и «протяженность». Интересно также учение Спинозы о конечном и бесконечном, о трех родах познания, о добре и зле, о страстях и добродетелях, о свободе, о религии [c.21] и государстве. Философ уделял большое внимание проблемам государственного устройства, защищая при этом неотъемлемые человеческие права и свободы. В своей концепции государства он утверждает необходимость как политической, так и религиозной свободы.

Труды Б. Спинозы: «Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье», "Принципы философии Декарта", "Мысли о метафизике", "Трактат об усовершенствовании разума", "Богословско-политический трактат", "Этика" и др.

Дата добавления: 2013-12-14