Творча особистість і її життєвий шлях

Багато хто з дослідників зводять проблему людських здібностей до проблеми творчої особистості: не існує особливих творчих здібностей, а є особистість, яка володіє певною мотивацією і рисами. Дійсно, якщо інтелектуальна обдарованість не впливає безпосередньо на творчі успіхи людини, якщо в ході розвитку креативності формування певної мотивації та особистісних рис передує творчим проявам, то можна зробити висновок про існування особливого типу особистості - «Людини творчого».

Специфіка творчої особистості в емоційному плані вивчається давно і на даний момент існують дві протилежні точки зору: талант - це максимальний ступінь здоров'я, талант - це хвороба.

Традиційно останню точку зору пов'язують з ім'ям Чезаре Ломброзо. Правда сам Ломброзо ніколи не стверджував, що існує пряма залежність між геніальністю і божевіллям, хоча і підбирав емпіричні приклади на користь цієї гіпотези: «Сивина і облисіння, худорба тіла, а також погана м'язова і статева діяльність, властива всім помішаним, дуже часто зустрічається у великих мислителів... Крім того, мислителям, поряд з одержимими, властиві: постійне переповнювання мозку кров'ю (гіперемія), сильний жар у голові та охолодження кінцівок, схильність до гострих хвороб мозку і слабка чутливість до голоду і холоду». [2, с. 97]

Ломброзо характеризує геніїв як людей самотніх, холодних, байдужих до сімейних і суспільних обов'язків. Серед них багато наркоманів і п'яниць: Мюссе, Клейст, Сократ, Сенека, Гендель, По. ХХ століття додав до цього списку безліч імен, від Фолкнера і Єсеніна до Хендрікса і Моррісона.

Геніальні люди завжди болісно чутливі. У них спостерігаються різкі спади і підйоми активності. Вони гіперчутлива до соціального заохочення і покарання і т.д. Висновок, до якого він приходить, звучить наступним чином: геній і божевілля можуть поєднуватися в одній людині.

Гіпотеза «геній і божевілля» відроджується і в наші дні. Д. Карлсон вважає, що геній - це носій рецесивного гена шизофренії. У гомозиготному стані ген проявляється у хворобі. Наприклад, син геніального Ейнштейна хворів на шизофренію. У цьому списку - Декарт, Паскаль, Ньютон, Фарадей, Дарвін, Платон, Емерсон, Ніцше, Спенсер, Джемс та ін [14]

Але чи не є присутнім в основі уявлень про зв'язок геніальності і психічних відхилень ілюзія сприйняття: таланти на увазі і всі їх особистісні якості тощо. Може бути, душевнохворих серед «середніх» не менше, а навіть більше, ніж серед «геніїв»? Т. Саймонтон провів такий аналіз і виявив, що серед геніїв число душевнохворих не більше, ніж серед основної маси населення (близько 10%). Єдина проблема: кого вважати генієм, а кого не вважати таким?

Якщо виходити з вищевикладеної трактування творчості як процесу, то геній - це людина, що чинить на основі несвідомої активності, який здатний переживати найширший діапазон станів з огляду на те, що несвідомий творчий суб'єкт виходить з-під контролю раціонального початку і саморегуляції. [15, с. 51]

Як це не дивно, саме таке, що узгоджується з сучасними уявленнями про природу творчості, визначення геніальності дав Ломброзо: «Особливості геніальності проти талантом в тому відношенні, що вона є чимось несвідомим і проявляється несподівано».

Дослідження показали, що обдаровані діти, чиї реальні досягнення нижче їх можливостей, переживають серйозні проблеми в особистісній і емоційній сфері, а також у сфері міжособистісних відносин. Те ж відноситься і до дітей з IQ вище 180 балів.

Сама творча активність, пов'язана зі зміною стану свідомості, психічним перенапруженням і виснаженням, викликає порушення психічної регуляції і поведінки.

Креативи, в порівнянні з некреатівамі, є більш відстороненими або стриманими, вони більш інтелектуальні і здатні до абстрактного мислення, схильні до лідерства, більш серйозні, є більш практичними або вільно трактують правила, більш соціально сміливі, більш чутливі, мають дуже багату уяву, вони ліберальні і відкриті досвіду і самодостатні.

У більш пізніх дослідженнях Гетцельна виявилися відмінності між діячами мистецтва та вченими.

Практично всі дослідники відзначають істотні відмінності психологічних портретів учених і діячів мистецтва. Р. Сноу відзначає великий прагматизм вчених і схильність до емоційних форм самовираження у літераторів. Вчені й інженери більш стримані, менш соціально сміливі, більш тактовні і менш чутливі, ніж діячі мистецтва.

Ці дані і лягли в основу припущення, що креативне поведінку можна розташувати у просторі двох факторів. Перший фактор включає образотворче мистецтво, науку, інженерію, бізнес, відео-і фотодизайн. Другий фактор включає музику, літературу та дизайн одягу. [6]

Отже, існує чіткий поділ особистісних проявів творчої поведінки в мистецтві та науці. Крім того, діяльність бізнесмена більш схожа з діяльністю вченого (за своїми творчим проявам), потім з діяльністю художника, артиста, літератора і т. д.

Не менш важливий і інший висновок: особистісні прояви креативності поширюються на багато областей людської активності. Як правило, творча продуктивність в одній основній для особистості області супроводжується продуктивністю в інших областях.

Головне ж у тому, що вчені і бізнесмени в середньому краще контролюють свою поведінку і менш емоційні і чутливі, ніж діячі мистецтва.

Другим, важливим в такій же мірі, що і емоційна складова, відзнакою творчої особистості є система мотивації.

Сучасна наука стверджує - мотивація, потреба, зацікавленість, пристрасть, порив, прагнення дуже важливі в творчості, винахідництві, у відкритті, у добуванні не відомої раніше інформації. Але одного цього замало. Потрібні ще знання, вміння, майстерність, бездоганний професіоналізм. Всього цього не заповнити ніякої обдарованістю, ніякими бажаннями, ніяким натхненням. Емоції без діла мертві, як і мертво справу без емоцій

Різні потреби відповідають різним діапазонам віддаленості цілей. Біологічні потреби не можуть бути відкладені на скільки-небудь тривалий час. Задоволення соціальних потреб пов'язано з терміном людського життя. Досягнення ідеальних цілей може бути віднесено й до віддаленого майбутнього. «Я все життя працював над тим, - говорив Е.К. Ціолковський, - що не давало мені ні хліба, ні сили, тому що був упевнений, що в майбутньому мої роботи принесуть людям гори хліба й безодню могутності». Шкала віддаленості цілей дістала відображення в об'єднаному свідомості як «розмір душі», яка може бути і великої та дрібної. Людину називають малодушним, якщо він відмовляється від досягнення віддаленої мети на користь найближчій, продиктованою, як правило, потребами збереження свого особистого благополуччя, соціального статусу, загальноприйнятої норми. Найкращий чоловік той, говорив Л.М. Толстой, хто живе переважно своїми думками і чужими почуттями. Найгірший сорт людини, який живе чужими думками і своїми почуттями. З різних поєднань цих чотирьох основ, мотивів діяльності складається все розходження людей.

Для того, щоб потреба трансформувалася в дію необхідно її озброїти відповідними способами і засобами. Відсутність у суб'єкта такої потреби при досить сильних соціальної та пізнавальної потреби призводять до дилетантизму і некомпетентності, до різного роду невдач у діяльності, прирікаючи людину на хронічне відчуття неповноцінності.

Діяльність людини стає значно продуктивніше, коли компетентність поєднується з істинним покликанням і талантом. Але навіть у тому випадку, якщо діяльність позбавлена ​​новизни і творчості, високий рівень професіоналізму, точність і досконалість виконання надають виконанню, здавалося б, рутинних операцій особливу привабливість за рахунок задоволення потреби в озброєності і тих позитивних емоцій, які виникають на її основі.

Зростання озброєності суб'єкта забезпечується різними шляхами. По-перше, - це його навчання, практичне (а не умоглядне) оволодіння досвідом, накопиченим попередніми поколіннями, засвоєння норм (у широкому сенсі) сучасної суб'єкту культури. По-друге, - це заохочення, розвиток, культивування власної творчості, як породження нової, що не існувала раніше інформації про засоби і способи задоволення потреб. Завдяки творчій діяльності суб'єкта відбувається розвиток самих норм, процесу піднесення потреб, їх розширення і збагачення.

Отже, потреби і похідні від них трансформації - мотиви, інтереси, переконання, прагнення, бажання, ціннісні орієнтації - представляють основу і рушійну силу людської поведінки, його спонукання і мета. Їх слід розглядати як ядро особистості, як найсуттєвішу її характеристику. У тому випадку, коли високий інтелект поєднується з високим рівнем креативності, творча людина частіше за все добре адаптований до середовища, активна, емоційно врівноважений, незалежний і т. д. Навпаки, при поєднанні креативності з невисоким інтелектом людина найчастіше невротичен, тривожний, погано адаптований до вимог соціального оточення. Поєднання інтелекту і креативності привертає до вибору різних сфер соціальної активності.

Дата добавления: 2014-01-04