Види уваги: мимовільна, довільна, після довільна

Значення уваги в житті та діяльності людини.

Увага зазвичай характеризується як прояв виборчої спрямованості психічної діяльності, як вираз виборчого характеру процесів свідомості. Можна було б до цього додати, що увага виражає не тільки як би обсяг свідомості, оскільки в ньому проявляється виборчий характер свідомості, але і його рівень - у сенсі ступеня інтенсивності, яскравості.

Увага нерозривно пов'язана з усвідомленням в цілому. Вона тому, природно, пов'язана з усіма сторонами свідомості. Дійсно, роль емоційних чинників яскраво виявляється в особливостях істотної для уваги залежності її від інтересу. Значення розумових процесів, особливо у відношенні обсягу уваги, а також її стійкості, було вже зазначено. Роль волі знаходить собі безпосереднє вираз у факті довільної уваги.
Вищі форми довільної уваги виникають у людини в процесі праці. Вони продукт історичного розвитку.

Праця спрямована на задоволення потреб людини. Продукт цієї праці представляє тому безпосередній інтерес. Але отримання цього продукту пов'язане з діяльністю, яка за своїм змістом і способом виконання може не викликати безпосереднього інтересу. Тому виконання цієї діяльності вимагає переходу від мимовільного до безпідставного увазі. При цьому увага повинна бути тим більше зосередженим і тривалим, ніж більш складною стає трудова діяльність людини в процесі історичного розвитку. Праця вимагає і він виховує вищі форми довільної уваги.

У психологічній літературі Т. Рібо підкреслив цю думку про зв'язок довільної уваги з працею. Він пише: «Як тільки виникла необхідність у праці, довільна увага стало в свою чергу чинником першорядної важливості у цій новій боротьбі за життя. Як тільки у людини з'явилася здатність віддаватися праці, по суті своїй не є привабливо, але необхідному як засіб до життя, з'явилась на світ і довільну увагу. Легко довести, що до виникнення цивілізації довільне увагу не існувало або з'являлося на мить, як скороминуще миготіння блискавки. Праця становить найбільш різку конкретну форму уваги». Рібо робить висновок: «Довільна увага - явище соціологічне. Розглядаючи його, як таке, ми краще зрозуміємо її ефективність та нетривкість... Довільна увага є пристосування до умов вищої соціального життя».

При вивченні уваги необхідно розрізняти два основних рівня або види її і ряд її властивостей або сторін. Основними видами уваги є мимовільна і так звана довільна увага. Мимовільну увагу пов'язана з рефлекторними установками. Вона встановлюється і підтримується незалежно від свідомого наміру людини. Властивості діючих на неї подразників, їх інтенсивність або новизна, емоційна забарвленість, зв'язок з потягами, потребами або інтересами призводить до того, що певні предмети, явища або особи заволодівають нашою увагою і приковують її на якийсь час до себе. Це первинна форма уваги. Вона є безпосереднім і мимовільним продуктом інтересу.

Від мимовільної уваги відрізняють довільну. Так звана «довільна» увага - це свідомо направляємо і регульована увага, в якій суб'єкт свідомо обирає об'єкт, на який вона направляється. Цей термін використовується для позначення того центрального за своїм значенням факту, що пізнання людини, як і її діяльність, піднімається до рівня свідомої організованості, а не здійснюється лише самопливом, стихійно, під владою ззовні діючих сил.
Так звана довільна увага має місце там, де предмет, на який направляється увага, сам по собі її не приваблює. Довільна увага тому носить завжди опосередкований характер.
Мимовільну увагу зазвичай представляють як пасивну, довільну - як активну (У. Джемс). Першу направляють незалежні від нас чинники: раптово пролунав шум, яскраве забарвлення, відчуття голоду, другу направляємо ми самі. Це друга відмінність, однак, щодо: і мимовільна увага являє собою не чисту пасивність, і вона включає активність суб'єкта, так само як, з іншого боку, і довільна увага не є чиста активність; теж обумовлена зовнішніми умовами - об'єктом, вона включає і елементи пасивності.

Розрізняючи довільну і мимовільну увагу, не потрібно, однак, відривати одне від іншого і зовні протиставляти їх одне одному. Не підлягає сумніву, що довільна увага розвивається з мимовільної. З іншого боку, довільна увага переходить в мимовільне. Мимовільну увагу зазвичай обумовлено безпосереднім інтересом. Довільна увага потрібна там, де такий безпосередньої зацікавленості немає і ми свідомим зусиллям направляємо нашу увагу відповідно до завдань, які перед нами постають, з цілями, які ми собі ставимо. У міру того як робота, якою ми зайнялися і на яку ми спочатку довільно направили нашу увагу, набуває для нас безпосередній інтерес, довільна увага переходить в мимовільну і називається тоді після довільною увагою.

Облік цього переходу мимовільної уваги в довільну і довільної в мимовільну має істотне значення, як теоретичне, так і практичне, для правильної організації роботи, зокрема навчальної.
Потрібно зважати на те, що існують види діяльності, які за самою суттю своєю здатні легко викликати безпосередній інтерес і залучити мимовільну увагу в силу тієї привабливості, яку представляє їх результат; разом з тим вони можуть бути мало здатні її утримати внаслідок одноманітності тих операцій, яких вони вимагають. З іншого боку, зустрічаються види діяльності, які за труднощі своїх початкових стадій, віддаленості тих цілей, яким вони служать, з працею здатні привернути увагу, і разом з тим вони можуть її потім тривало утримувати через свою змістовності і динамічності, завдяки багатству поступово розкривного і розвивається змісту. У першому випадку необхідний перехід від мимовільної уваги додовільної, у другому - природно відбувається перехід від довільної уваги до мимовільної. В одному і в іншому випадку потрібно як один, так і інший вид уваги.

Дата добавления: 2014-01-04