Основные релевантные фундаментальные идеи

Исследования проблем развития информационного общества в России

Первым в ряду визионеров, открывших человечеству новые закономерности развития благодаря разуму и технологиям, необходимо назвать нашего соотечественника Владимира Ивановича Вернадского (1863 – 1945). В центре новаторства Вернадского – возрождение древней идеи о центральной роли человека и его разума во всей Вселенной. В ее основе лежит идея, что происходит переход возникшей на Земле биосферы в ноосферу [60], представляющий собой закономерный и неизбежный этап развития материи. Центральной темой учения о ноосфере является единство биосферы и человечества: человек не является самодостаточным существом, живущим отдельно по своим законам, он сосуществует в природе и является ее частью. Не только природа оказывает влияние на человека, но существует и обратная связь. Мы являемся наблюдателями и исполнителями глубокого изменения биосферы, причем перестройка окружающей среды научной человеческой мыслью посредством организованного труда вряд ли является стихийным процессом.

В трудах Вернадского сформулирован ряд конкретных условий, необходимых для становления и существования ноосферы, среди которых, опосредованных ИКТ, необходимо упомянуть следующие.

· заселение человеком всей планеты;

· резкое преобразование средств связи и обмена между странами;

· усиление связей между всеми странами Земли;

· увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики;

· свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и политических построений.

Ученый считал, что созидание ноосферы связано с объединением усилий всего человечества, с утверждением новых ценностей сотрудничества и взаимосвязи всех народов мира. Влияние социальной деятельности и знания постепенно, но неизбежно превратится в управление всеми космопланетарными силами.

Идеи Вернадского намного опережали то время, в котором он творил. Только сейчас рушатся иллюзии технократизма, осмысливаются возможности новых мощнейших технологий, созданных человеком, в деле сохранения природы и развития человека как ее неотъемлемой части.

К выдающимся мыслителям ХХ века, оказавшим существенное влияние на мировое общественное мнение по сложным проблемам современности, можно отнести Никиту Николаевича Моисеева (1917 – 2000) – советского и российского ученого в области общей механики и прикладной математики, академика. Моисеев впервые попытался обрисовать контуры сложнейшей научной и практической задачи, стоящей перед мировым сообществом, а именно, задачи выхода цивилизации на траекторию устойчивого развития. Поскольку экологической нишей человечества является вся биосфера, понятие «устойчивое развитие» он трактует как совместную, скоординированную эволюцию (коэволюцию) человека и биосферы. Здесь он является прямым продолжателем идей Вернадского. Разработку стратегии устойчивого развития Моисеев считает первым шагом к эпохе ноосферы – грядущему этапу истории, когда коллективный разум и коллективная воля достигнут высокого веского уровня, достаточного, чтобы обеспечить гармоничное совместное развитие природы и общества [61] [3]. Стратегию выживания человечества он обозначает термином «ноосферогенез».

Моисеев подчеркивает, что наука об устойчивом развитии – это комплексная дисциплина, которая должна дать людям жизненно необходимые знания и ответить на вопрос, что нужно делать для продолжения существования человека на Земле и дальнейшего совершенствования цивилизации. Ученый показывает, что система уравнений, описывающая функционирование биосферы даже в простейшем варианте, столь сложна, что непосредственное использование математических методов представляется нереальным. Поэтому единственным эффективным способом анализа становится вычислительный эксперимент с компьютерными моделями, имитирующими динамику биосферы.

Примерно в 1980 г. в Вычислительном центре Академии наук СССР под руководством Моисеева была создана и исследована принципиально новая и чрезвычайно мощная (по тем временам) компьютерная модель, которая сыграла заметную роль в деле предотвращения атомной войны: она точно подтвердила гипотезу Карла Сагана (Carl Sagan) [62] о наступлении «ядерной ночи» и «ядерной зимы». За этим вычислительным экспериментом последовали десятки новых, призванных выяснить, как будет вести себя биосфера после того, как человек окажет на нее самые разнообразные крупномасштабные воздействия. Оказалось, что Земля после мощного воздействия переставала быть похожей на ту Землю, которую мы привыкли видеть, она была чуждой и враждебной, непригодной для жизни человека. Эти результаты привели Моисеева к идеям синергетики [63].

По мнению Моисеева, в основе теории ноосферогенеза должна лежать новая этика, определяющая новые принципы нравственности, универсальные для всей планеты при всем различии цивилизаций населяющих ее народов. Суть нового типа цивилизации состоит в том, что человечество сможет опереться на свой коллективный разум и найти пути создания общества, способного к совместному развитию с биосферой, т. е. сможет перейти в эпоху ноосферы. Это одна из центральных гипотез Моисеева, которая опирается на веру в силу Разума, Коллективного Интеллекта человечества. С утверждением Коллективного Интеллекта Моисеев связывает вступление человечества в информационное общество [64], которое он, как и идеологи возникновения общества нового типа, считает качественно новым этапом развития цивилизации. По его мнению, такое общество не сможет утвердиться на планете само по себе, без целенаправленного воздействия людей. Электронную и компьютерную инженерию он считает хотя и сверхнеобходимой предпосылкой перехода «от постиндустриального к компьютерному обществу», но отнюдь не достаточной.

Дата добавления: 2014-01-04