Авангардные группы

1. Футуризм. Пересмотр интересов. Комфуты пытались писать на языке народных масс, а народные массы от них шарахались. 1923 г. — ЛЕФ (Левый фронт искусств). Стал выходить журнал с этим же названием. Манифесты: «За что борется ЛЕФ?», «Кого предостерегает ЛЕФ?», «В кого вгрызается ЛЕФ?» (1923); статьи: В. Маяковский «Письмо о футуризме» (1922), А. Третьяков «Биография вещи». О. Брик «Ближе к факту». Говорят об объединении литературных сил с близкими по духу группами, в первую очередь с Пролеткультом. ЛЕФ выдвигает теорию жизнестроения производственного искусства и теорию литературы факта.

Новые имена: Сергей Третьяков, Николай Чужак, Виктор Шкловский, Борис Пастернак, Семён Кирсанов. Режиссёры Сергей Эйзенштейн и Дэига Ветров.

Главное — форма. Ориентация на социальный заказ. Искусство должно служить государственным интересам, утверждать новую жизнь. Старая литература — «психоложество». Искусство должно сближаться с публицистикой. Вместо романа — газета, вместо картины — фотография. Искусство должно опираться на факты. Вместо психологизма — обращение к документу. Отсюда — теория фактографичности. Главное — не личность, а вещь, а вещь опирается на факт. 1923 г. — сборник «Литература факта».

1928 г. — РЕФ (Революционный фронт искусств).

2. Конструктивизм (образовалась в 1923 году) — поэтическая группа. Ориентация на техническую мощь. К. Зелинский, И. Садофьев, В. Инбер, В. Луговской и др. Попытка создать некую систему, конструкцию поэтического языка. Декларация «ЗНАЕМ. Клятвенная конструкция (деклараций конструктивистов)». Считали, что идут дальше футуристов: с помощью звуков создают и реальную конструкцию. Универсальность поэтической техники.

3. Как оппозиционная, возникает группа имажинистов. Но делают то же самое. Заявила о себе в начале 1919 года. В. Шершеневич, Рюрик Ивнев, С. Есенин, А. Мариенгоф, И. Грузинов, Н. Эрдман. С позицией футуристов относительно слова они были не согласны: образ — главное, он поедает всё, даже самый смысл. Как и футуристы, стоят на позиции формотворчества. «Содержание как слепая кишка, которая выпирает из произведения». Журнал «Гостиница для путешествующих в прекрасное». Держали лавочку. Кафе «Стойло Пегаса» — «штаб-квартира». Издательство «Чики-пики».

4. ОБЭРИУ (образовалась в 1927-1928 годах). Д. Хармс, Н. Заболоцкий, А. Введенский, Н. Олейников и др. Называли себя чинарями (от «чин» — духовный ранг). Нужно повышать свою духовность, идея духовного совершенства. Пытались соединить разные виды искусства: поэзию, театр, новое кино. Стали предтечей абсурдизма в России. На отсутствии смысла искали новый смысл (алогизм, гротеск, столкновение смысла). Поиск сути бытия.

Дата добавления: 2014-01-04