Теория политических циклов

Общие черты представлений о социальной и политической деградации.

1. Социальный и политический регресс является линейным и пошаговым, направленным от высшей точки, находящимся в прошлом к безрадостному и беспросветному будущему.

2. Процесс деградации наблюдается главным образом в духовной, культурной области общественных отношений. Однако он закономерно распространяется и на все другие сферы социального, в т. ч. на политические отношения.

3. Причины социальной политической деградации носит идеальный характер. Это прежде всего изменение сознания людей, забвение ими тех или иных идеалов, ради более полного удовлетворения насущных земных потребностей.

На сегодняшний день в социальной и политической науке, концепция линейного регресса в чистом виде фактически не представлена. По мнению исследователя В.И. Пантина, отдельные черты подобного взгляда на социальные и политические изменения встречаются сегодня крайне редко, в основном в работах теоретиках антимодернизма, некоторых радикальных экологов и критиков научно-технического прогресса.

Политический цикл – это политическое изменение, при котором состояние политического объекта в более поздний момент времени повторяют более раннее состояние политического объекта с определенной периодичностью.

Основные фазы политического цикла.

1. Подъём. Осуществляемое в рамках цикла политическое развитие (политический прогресс).

2. Спад. Осуществляемая в рамках цикла политическая деградация (политический регресс).

Таким образом, основной принцип циклических изменений политических объектов – это чередование периодов политического развития и политической деградации.

Возможны и дополнительные фазы политического цикла: пик – период (момент) максимального развития политического объекта в рамках цикла; депрессия (кризис) – период (момент) максимальной деградации политического объекта в рамках цикла; оживление (период следующий за фазой кризиса и характеризующийся относительно медленным, по сравнению с фазой подъёма, политическим развитием).

Отличие теории политических циклов от представлений о политической деградации, содержащих циклический компонент.

Продолжительность (длина) политического цикла – это период времени, в течение которого имеет место последовательная смена всех фаз политического цикла.

1. Короткие циклы. Циклы продолжительностью от нескольких дней или месяцев до нескольких лет. Этот вид циклов от интериаризированных (усвоенных) обществом природных явлений (подъём и спад политической активности) в различное время суток в разное время года и т.д. (либо устанавливаются самими участниками политических отношений – даты и периодичность выборов органов государственной власти).

2. Средние циклы. Циклы продолжительностью около 10-30 лет. Это прежде всего поколенческие политические циклы, связанные со сменой в стране поколений политической элиты.

3. Длинные циклы. Циклы продолжительностью от нескольких десятилетий до ста лет. Это модернизационные циклы (циклы «освоения» политической системы, тех или иных политических нововведений). Прямой аналог длинных политических циклов в экономике – волны экономической конъюнктуры Н.Д. Кондратьева.

4. Сверхдлинные циклы. Циклы продолжительностью от ста до тысячи лет и более. Это цивилизационные циклы, цикл возникновения, становления, расцвета и упадка политической организации той или иной цивилизации.

Принято считать, что политические циклы различной длительности накладываются друг на друга и тем самым могут усиливать или ослаблять действия друг друга. Кроме того следует иметь ввиду, что чисто политический цикл всегда в той или иной мере является фрагментом многоплановых общественных сдвигов, ритмов изменений единой социальной системы.

Другие характеристики политических циклов:

А) ритмичность цикла. В ритмичном цикле интервалы между фазами цикла равны, неритмично не равны.

Б) Изменение интервалов между фазами циклов с течением времени. Если интервалы становятся существеннее короче, то можно говорить об ускоряющемся, убыстряющемся цикле. Если же интервалы значительно удлиняются, то имеет место замедление цикла.

Общая направленность (тренд) политических циклов.

Политический тренд – это общая долговременная тенденция политического изменения. Эмпирически тренд устанавливается путём удаления из общего массива данных об изменениях характеристик объекта показателей любых циклических изменений.

Виды политических трендов:

1) Полная цикличность (нулевой тренд) – в ходе политических изменений, все состояния политического объекта в точности повторяет прежние

2) Не полная цикличность – а) восходящая спираль – повторение политического процесса, каждый раз на относительно более высоком уровне. (циклический прогресс) б) нисходящая спираль (повторение политического процесса, каждый раз на относительно более низком уровне(циклический регресс)

Разновидности теории политических циклов(критерий = общая напр., тренд пол. Изменений)

I. Теории полных, законченных, замкнутых пол. Циклов

Основные виды теорий полных, замкнутых политических циклов:

1) Теории становления, возникновения и упадка политической организации той или иной цивилизации. Представители Н. Я. Данилевский (1822 -1885) «Россия и Европа» О. Шпенглер (1880 -1936) «Закат Европы», А. Тойнби) 1888 -1975) «Постижение истории», К. Сорокин (1889- 1968) «Социальная и культурная динамика»

Общая характеристика циклических теорий цивилизационной динамики:

Н. Я. Данилевский – каждый культурно – исторический тип(цивилизация) проходит в своём существовании следующие фазы 1) возникновение и кристаллизация 2) процветание(полное раскрытие творческого потенциала) 3) застой и постепенный распад

Причины циклической динамики цивилизации:

1) Естественное честолюбие или склонность каждого культурно –исторического типа расширять пределы своей деятельности и своего влияния

2) Исторические инстинкты, то есть симпатии и антипатии народов

3) Высшие нравственные начала, определяющие и направляющие жизненную активность культурно исторических типов

4) Исторически определившиеся формы зависимости между народами

5) Своеобразие конечной цели или судьбы, по которой каждый культурно исторический тип, вверяется руководству «мироправительного» исторического промысла.

О. Шпенглер – каждая высшая культура переживает стадии детства, юности, зрелости и старости, она возникает, растёт, и, выполнив своё предназначение, умирает. Фаза стадии упадка высшей культуры – это цивилизация. Жизненный путь высших культур нельзя объяснить с точки зрения причинности, скорее это «предопределённый» цикл, проявление внутренней необходимости или судьбы, которую можно лишь угадать интуитивно.

А. Тойнби – основные стадии существования цивилизации это 1а) возникновение, 2а) рост(успешные ответы принадлежащего к цивилизации творческого меньшинства на вызовы природной и социальной среды 3а) надлом 4а) распад 1б) возобновление цикла развития цивилизации за счёт появление новой цивилизации на месте распавшихся.

Ключевые причины цикличности в истории цивилизации:

1) Наличие творческого меньшинства и изменение характера его активности

2) Постоянно возникающие вызовы внешнего окружения, требующие от творческого меньшинства поиска средств, чтобы справится с ним (модель вызов – ответ)

Цивилизации возникают благодаря присутствуют творческого меньшинства и окружающих условий, которые и не слишком благоприятны и не лишком не благоприятны. На стадии роста цивилизации ответы на вызов природного и социального окружения успешны. Однако в фазе дезинтеграции и распада творчество иссекает, и цивилизации разваливаются изнутри, при этом в маргинальных слоях разваливающейся цивилизации вызревает новое творческое меньшинство, вынашивающее новую «высшую идею, высшую религию» из которой со временем возникает новая цивилизация.

К. Сорокин любая культурная суперсистема (цивилизация) проходит в своём существовании следующие стадии 1а) рост – стадия умозрительной культуры 2а) расцвет – стадия идеалистической культуры 3а) упадок – стадия чувственной культуры 1б) развитие новой умозрительной культуры на месте старой чувственной.

Причинный механизм, лежащий в основе чередования умозрительной, идеалистической и чувственных фаз культурных суперсистем состоит в исчерпании возможностей истощения творческого потенциала, каждой последующей системы. Раскрытие потенциала в каждой культурной системе зависит в первую очередь от действия её членов, она трансформируется изнутри силой человеческой деятельности.

II. Теория циркуляции элит. В. Парето (1848 -1923) «трактат всеобщей социологии»

Основные положения теории Парето:

1) Социальные и исторические изменения представляют собой циклические смены элит: их восхождение, господство, упадок и замену.

2) причина смены элит – чередование остатков, которые завоёвывают и теряют своё главенствующее значение внутри элиты. Остатки – это присущие человеку чувства, играющие определяющую роль в социальной жизни. Остатки класса один (остатки комбинации). Характеризуются способностью и стремлением людей к открытиям, предпринимательским духом, готовностью к риску, активностью, стремлением к новизне и оригинальностью. Для остатков класса 2 (остатки постоянство агрегатов), характерны осмотрительность, осторожность. Традиционализм, предпочтение ценности, безопасности, стремление к преемственности и стабильности. Проявление личной требовательности, законно послушание и патриотизм.

3) в политическом, военно – политическом цикле основными действующими лицами являются сильные правители (львы) и хитрые администраторы (лисы), при господстве львов, лисы находятся в подчинении и наоборот.

4) В рамках политического цикла правление львов, держится на завоеваниях войнах, территориальной экспансии, подавлении других обществ. Военные способности, преданность, традиции – ценятся превыше всего, правящая элита насыщена остатками постоянства, однако в мирный период для успешного управления требуются иные таланты, люди, представляющие остатки комбинации, объединяются и медленно проникают в элиту, вытесняя господство львов и в конце Концов полностью отбирают у них власть. Так начинается вторая фаза цикла, лисы отрицают внешнюю политику, подрывают военную мощь общества, пренебрегают традиционным ценностями, это провоцирует консервативный заговор львов, которые объединяются и сбрасывают лис силой, своим самым эффективным оружием, и цикл начинается заново.

По своей природе циклы циркуляции элит В. Парето могут быть, скорее всего, отнесены к среднем поколенческим политически циклам, однако возможно они могут включать и определённую модернизационную составляющею, освоение тех или иных политических нововведений в период господства лис и львов.

III. Теория восходящих эволюционных политических циклов.

Основные виды теории эволюционных политических циклов:

1. Циклы американской политической истории. Артур Шлезингер младший (1917 – 2007) «Циклы американской истории».

Основные положения:

А) политический цикл – это непрерывное перемещение точки приложения усилий нации между целями общества (Фаза 1) и интересами частных лиц (Фаза 2). Первая фаза такого цикла может быть условно названа реформистской, а вторая - консервативной.

Б) Каждая новая фаза политического цикла должна вырастать из состояния предыдущей и присущих ей противоречий. Корни цикличности в природе современного человека, для которых характерно всеобщая неудовлетворенность. Люди никогда не довольствуется тем, что имеют в течение длительного времени. Кроме того, при возникновении новых общественных проблем эффективность конкретного реформистского или консервативного курса существенно снижается, что увеличивают настроения разочарования в обществе и ускоряют смену фаз политического цикла.

В) В фазе реформ и доминировании общественного интереса значительные общественные и политические перемены следуют одна за другой в сжатые сроки. Каждому периоду общественной целеустремленности соответствует проблема, играющая роль «запала». Для США такими проблемами были в начале XX века: концентрация экономической мощи в руках трестов; в 1930-ые – Великая Депрессия; 1960-ые – расовая несправедливость. Однако способность нации к длительному выполнению масштабных политических обязательств ограничено. Постоянно растущие требования к человеку со стороны государства поглощают не только психическую энергию, но и время индивида. В результате люди отказываются от активной общественной деятельности с тем, чтобы сосредоточиться на проблемах своей частной жизни.

Г) В рамках консервативной фазы политического цикла люди погружаются в свои житейские дела, а индивидуальные частные интересы всецело доминируют над общими целями страны. Общественные проблемы передаются на попечение «невидимой руке» рынка. Следование частным интересам рассматривается как средство решения общественных проблем, наступают времена материализма, гедонизма (стремление к наслаждению) и всепоглощающему стремлению к личному удовольствию. Однако в консервативной фазе политического цикла происходит постепенное обострение загнанных внутрь общественных проблем. С другой стороны, население постепенно устает от погони за материальными благами в качестве наивысшей цели. Люди начинают искать в жизни смысл, не замыкаясь на себе самих. Наконец, какая-либо грандиозная по масштабам проблема, требующая мобилизация общественных усилий, ведет к прорыву в новую реформистскую эпоху политической жизни страны.

Д) Длительность каждого политического цикла – около 30 лет(15 лет реформизма + 15 лет консерватизма). Такая продолжительность цикла определяется, прежде всего, процессом чередования на политической сцене разных поколений политически активных граждан. Каждое поколение, став политически совершеннолетним, первые 15 лет тратит на оппонирование находящимся у власти представителям старшего поколения, следующие 15 лет само находится у власти, после чего его политическая активность слабеет, и к власти приходят представители следующего поколения.

Е) Эволюционная поступательная, составляющая эволюционные циклы, выражается во всё большей либерализации всех сторон социальной и политической жизни (расширение и активизация политического участия, всё более полная защита государства основных политических, экономических, социальных и культурных прав граждан и т.д.), при этом в основе поступательного развития политической системы США лежат приверженность реформаторов и консерваторов принципам личной свободы, конституционного государства и верховенства закона.

2. Теория волн демократизации С. Хантингтон. «Третья волна, демократизация в конце XX века».

Основные положения:

А) Волна демократизации – это группа переходов от недемократических режимов к демократическим, происходящих в определенный период времени, количество которых значительно превышает количество переходов в противоположном направлении в данный период времени. К этой волне обычно относится также либерализация или частичная демократизация в тех политических системах, которые не становятся полностью демократическими. Однако за каждой из волн демократизации обычно следует откат, во время которого, хотя и не все страны, совершившие прежде переход к демократии, возвращаются к недемократическому правлению. Следовательно, политические цикл демократизации = волна демократизации – откат демократизации.

Первая, «Длинная», волна демократизации (1828 – 1926гг.). Первый откат с 1922 по 1942 годы. Вторая, «короткая» волна демократизации 1943-1962, второй откат - 1958-1975, третья волна демократизации с 1974 по нач. 1990-ых годов.

Основные количественные характеристики волн и откатов демократизации:

Причины демократизации существенно различаются в зависимости от времени и места. Нет единого фактора, который мог бы служить необходимым и достаточным объяснением развития демократий во всех странах или в одной отдельной стране. Демократизация в каждой стране есть результат комбинации причин, при этом комбинация причин в общем и целом ответственная за одну волну демократизации, отличается от тех, что ответственны за другие волны.

Основные причины первой волны демократизации: Экономическое развитие, индустриализация, урбанизация, появление буржуазии и среднего класса, развитие рабочего класса и его политических организаций, постепенное сглаживание экономического неравенства.

Причины первого отката: бедствие времен первой мировой войны, экономические трудности 1920-ых, нач. 30-ых годов (Великая Депрессия), расцвет антидемократических идеологий (коммунизм, фашизм, милитаризм).

Причина 2 волны демократизации: Победа союзников во Второй мировой войне. Окончательный распад колониальных империй. Причина 2-ого отката неэффективность функционирования демократических режимов в развитых странах.

Причины 3-ей волны демократизации: а) не способность авторитарных режимов поддерживать функциональную легитимность из-за экономических неудач, а иногда и военных поражений; б) глобальный экономический рост 1960 г., повысивший уровень дохода и образования и значительно увеличивший долю городского среднего класса; в) кардинальные перемены в доктрине и деятельности католической Церкви, превратившие национальные католические церкви из-за защитников статус-кво в противников авторитаризма; г) перемена в политике внешних акторов, прежде всего США, Европейского сообщества и СССР; д) Демонстрационный эффект, произведен первый переход демократии в рамках третьей волны.

4. В каком то смысле волны демократизации и откатов укладываются в схему «два шага вперед, шаг назад». До настоящего времени каждый откат аннулировал некоторые, но не все переходы к демократии, совершившаяся в предыдущую волну демократизации, каждая волна докатывалась всё дальше и откатывалась назад всё меньше, чем её предшественница.

При этом возвратно-поступательные движения к демократии в мире следует признать прогрессивным, поскольку демократия в целом, является более эффективной по сравнению с авторитаризмом, формой политической организации. Для обеспечения в обществе индивидуальной свободы, сохранение внутренней политической стабильности, достижение мира во всём мире, также для обеспечения интересов США.

III. Теории нисходящих регрессивных политических циклов, модель регрессивных политических циклов в настоящее время лишь обозначена, как одна из возможных теоретических схем, анализа социальных и политических изменений каких-либо теорий циклов и политического регресса, в социальной и политической науке пока не представлено.

Дата добавления: 2014-01-05