Мультимедійна комунікаційна культура

Ми живемо в період біфуркації IV, коли панування машинної поліграфії поступово поступається місцем мультімедійним телевізійно-комп'ютерних каналів. Однак про становлення мультимедійної ГКС говорити ще рано. Використання електромеханічних (телеграф, телефон, фонограф, кінематограф) або радіоелектронних (радіо, телебачення, відеозапис) пристроїв не означає виходу за межі книжкової комунікаційної культури, бо основні культурні смисли фіксуються, передаються і зберігаються в документній формі. Нові комунікаційні засоби доповнюють індустріальну книжність, але не замінюють її. Коли ж проб'є час мультимедійності? Є два критерії, що дозволяють відповісти на це питання:

- Заміна лінійного тексту нелінійним гіпертекстом. Книжність спочатку пов'язана з лінійною послідовністю знаків; письмові тексти одномірні: вони читаються буква за буквою, слово за словом, і ніяк інакше. Мислення ж людини зовсім не лінійне, навпаки, психічний простір багатовимірний, і в ньому кожен зміст пов'язаний з іншими смислами не тільки в силу просторово-часової суміжності, а в силу різноманітних формальних та змістовних асоціацій. Тому лист лише частково висловлює думку, підміняючи її гнучку багатовимірність жорсткою одномірністю.

Гіпертекст – це сукупність змістовно взаємопов’язанних знаків, де від кожного знака в процесі читання можна перейти не до одного єдиного, безпосередньо наступного за ним, а до багатьох інших, так чи інакше пов'язаних з даним. Таким чином відтворюється багатовимірність людського мислення, і значить, смислова комунікація виходить більш повною і точною, ніж у випадку лінійного письма. Для моделювання багатовимірних зв'язків між знаками потрібно віртуальний простір, який створюється сучасними комп'ютерними системами. Причому, в гіпертекст в якості смислових елементів можуть включатися не тільки окремі слова, фрази або документи, але й зображення, музичний супровід, тобто всі засоби мультімедіа. В результаті людина з читача перетворюється на користувача мультимедійної ГКС, що оперує писемною і усною мовою, зображеннями будь-яких видів, кіно-і відеороликами, таблицями і схемами,створеними комп'ютером на його вимогу. Гіпертекстові мови застосовуються в системі Інтернет, але широке їх розповсюдження – справа майбутнього.

Ведення смислового діалогу «людина - комп'ютер». Маються на увазі не підказки, нагадування або заборони, які передбачені «дружнім» програмним забезпеченням, а саме смислова комунікація людини і комп'ютера. У зв'язку з перспективами смислової комунікації такого роду набуває актуальності питання «чи може машина мислити?», бо розумній людині не личить вести діалог з безмозглим йолопом. Дослідження інтелектуальних можливостей комп’ютеров, тобто проблеми штучного інтелекту, привело до таких висновків.

Інтелект комп'ютера залежить від того, якими знанями програмісти можуть його наповнити. Біда в тому, що людина не може формалізувати і об'єктивувати всі свої знання, – люди знають більше, ніж можуть висловити, оскільки у людини є сфера несвідомого, якої у комп'ютера немає. Наприклад, знання правил гри не робить людину шахматистом; кваліфікований шахматист знає значно більше, ніж звід правил, але розказати про це не може.

Комп'ютер не здатний опанувати метафорами, іроніями, йому чужа «гра слів», значить вільний, а не адаптований діалог людини і комп'ютера неможливий.

Комп'ютерам чужі емоції і бажання, вони не володіють емоційно-вольовою сферою, вони не можуть співчувати людині, тому штучний інтелект завжди буде чужий інтелекту природньому з його турботами і радощами.

Оскільки в соціальній комунікації беруть участь праві і ліві півкулі партнерів, а біля комп'ютера є лише аналог лівої півкулі, комп'ютер ніколи не зможе зрозуміти повною мірою повідомлення людей. Люди можуть розуміти один одного взагалі без слів, що комп’ютеру недоступно.

Коротше кажучи, на запитання «чи може комп'ютер мислити?»,ула отримана відповідь: так, може, але не по-людському, а по-машинному, в межах свого обмеженого штучного інтелекту. Але й таке «машинне» мислення – важливе придбання для громадських комунікційних систем, що може слугувати якісною відмінністю мультимедійних ГКС від книжкової культури.

Цілком очевидно, що комунікаційна діяльність людини, яка постійно має справу з мультимедійними гіпертекстами і штучним інтеллектом, буде іншою, ніж комунікаційна діяльність інтелігента-книжника. Важко передбачити апріорі ці відмінності, але можна зробити висновок, що панування мультімедійної комунікаційної культури настане тоді, коли з'явиться покоління людей, вихованих у лоні цієї культури.

Поколінню людей мультимедійної культури, на думку більшості соціальних філософів, доведеться жити в постіндустріальному інформаційному суспільстві, яке відповідає стадії постнеокультурі. Інтернет – «перша ластівка» інформаційного суспільства, але перша ластівка, як відомо, не робить весни. Зупинимося на типологічних ознаках, або показниках, що відрізняють інформаційне суспільство від аграрного або індустріального суспільства попередніх історичних епох.

1. Техніко-технологічні показники: загальна комп'ютеризація, поширення і доступність персональних комп'ютерів і надпотужних ЕОМ п'ятого і наступних поколінь; зручний і простий людино-машинний інтерфейс, що використовує кілька органів чуття людини; «дружність» та антропоморфічность інформаційних технологій; мобільні та персональні засоби зв'язку; глобальна комунікація з використанням супутників, лазерів, волоконно-оптичних кабелів. Коротше, інформаційне суспільство має спиратися на потужну мультимедійну телевізійно-комп'ютерну комунікаційну систему.

2. Соціально-економічні показники: перетворення соціальної інформації, тобто суспільного знання, в ключовий економічний ресурс, вирішальний фактор інтенсифікації промислового і сільськогосподарського виробництва, прискорення науково-технічного прогресу; інформаційні технології, продукти і послуги стають основним товаром ринкової економіки; концентрація в інформаційному секторі економіки до 80% працездатного населення; модернізація старих і появи нових інформаційних професій розумової праці; практика виконання більшої частини трудових функцій в домашніх умовах завдяки телекомунікації; демассовізація народної освіти, дозвілля та побуту людей. Коротше, суцільна інформатизація загальноного виробництва і повсякденного життя.

3. Політичні показники: демократизація соціальних комунікацій, гласність і відкритість громадського життя, гарантована свобода слова, зборів. Тобто, ліберально-демократичний політичний устрій.

4. Інтелектуальні показники: активне використання культурної спадщини, розквіт науки, освіти, мистецтва, релігійних конфесій та відповідних міді- і макрокомунікацій; розвиток національного інтелекту і всесвітнього універсума знань; прогресуючий духовний розвиток особистості, перехід від матеріально-споживчих ціннісних орієнтації до пізнавальних та етико-естетичних орієнтацій; розвиток мікрокомунікаціі і творчих, культуротворчих здібностей індивідів; становленняя «хомо інформатікус» або «хомо інтеллігенс». Тобто, всебічний розвиток соціального і особистого інтеллекту.

Узагальнюючи названі показники, отримуємо таку дефініцію інформаційного суспільства:

Інформаційне суспільство – інтелектуально развинуте ліберально-демократичне суспільство, яке досягло суцільної інформатизації суспільного виробництва і повсякденного життя людей завдяки потужній телевізійно-комп'ютерній базі. У цій дефініції враховані чотири типологічних ознаки інформаційного суспільства, перераховані вище. Очевидно, що формування мультимедійної ГКС – необхідна передумова перетворення утопії інформаційного суспільства в реальний факт.

Дата добавления: 2014-01-05