Теории цикличности и волновых колебаний

Теории культурной динамики.

Трансформация культурных форм.

Это вид культурной динамики, который заключается в изменении форм культуры с течением времени.

Различают три основных вида трансформации культурных форм:

· модернизация

· развитие

· деградация

· кризис

· реинтерпретация (изменение смыслов и символических характеристик культурных явлений)

3. Соотношение понятий «динамика» - «прогресс»

18-19 век – доминирование линейной концепции прогресса, поступательного развития цивилизации, свойственного, прежде всего, научно-техническому развитию. Идея прогресса неоднозначна для разных сфер деятельности человека.

К.Поппер считал, что необходимо различать понятие прогресса в сфере науки и техники, искусстве, истории, духовной жизни.

Пример: массовая культура – регрессивное явление по отношению к классическому искусству (по содержанию и уровню).

Пример: распад Римской империи – высокие достижения римской культуры и низкий уровень культуры варваров.

Изменения в культуре могут быть совершенно разных типов:
- прогрессивные или регрессивные;
- постепенно-эволюционные или скачкообразно-революционные.

Приверженцы теории эволюционизма считают, что принцип эволюции универсален, применим к живым (растения, животные, человек) и неживым объектам (поведение, язык, культура, наука…).

Критика идей эволюционизма в 20 веке объяснялась следующими факторами:

· быденный опыт (неизменность видов: из куриных яиц всегда вылупляются цыплята)

· не объясняется вымирание одних видов и сохранение других

· религиозные и идеологические возражения

В 20 веке были выработаны совершенно новые, интересные идеи, принадлежащие сторонникам эволюционистской теории динамики культуры.

Эволюционистские идеи 20 века:

· естественная селекция человеческого вида постепенно сменяется искусственной (медицина)

· приспособление человека к среде постепенно сменяется приспособлением среды к человеку

· в процессе эволюционного развития происходит передача не только биологической, но и культурной информации

· существует общая эволюция (человечество приспосабливается к условиям окружающей его среды) и специфическая (приспособление отдельной культуры к конкретной природной среде, определяющее её неповторимость)

Глобальный эволюционизм – совокупность теоретических представлений, базирующихся на общности закономерностей, присущих эволюционному развитию всех известных объектов живой и неживой материи.

автор	основное содержание теории
О. Шпенглер	полицикличность исторического процесса 50-лет – цикл политического, духовного и художественного становления в культуре 300 лет – цикл развития направления в культуре (барокко, мозаичная живопись) 1000 лет – идеальная продолжительность жизни каждой культуры
А.Тойнби	круговорот локальных цивилизаций: каждая цивилизация (культура) проходит через стадии генезиса, роста, надлома, разложения, гибели и смены цивилизации
Й. Шумпетер	Главное в динамике – инновации технические и социокультурные (потребности, спрос, мода). Инновации как стимул развития, фактор выхода из кризиса, позволят преодолеть кризисный характер капиталистической экономики. Вторая половина 20 века – реализация идей Шумпетера на государственном уровне в США.
А. Шлезингер	цикличность в политической жизни Анализ политической истории Америки: 11 циклов по 16 лет, колебания между усилением и сдерживанием демократии. Движение по спирали, движущая сила – жизненный опыт поколений (политическая жизнь поколения – 30 лет: 15 лет – вызов предыдущему поколению, 15 лет – у власти).
Л.Н. Гумилёв	цикличность в динамике этнических систем Основа изменений – пассионарный толчок (passio – страсть). Пассионарии – Македонский, Наполеон, Ж.Дарк.
Э. Тоффлер	волновой характер истории Стадии развития человеческой цивилизации: аграрная (несколько тысячелетий), индустриальная (300 лет) и информационная (несколько десятилетий) – ускорение развития.

Дата добавления: 2014-01-05