Синтоїзм

Синто – "шлях духів" (інша назва – "Камі-но-міті"). Синтоїзм – традиційна релігія корінного населення Японії. Слово "синто" - у перекладі з японської буквально означає "шлях духів". Синто - одна з найдавніших і, можливо, найпростіших пізніх національних релігій. Основу синтоїзму складає поклоніння героям і предкам.

У вченні синто провідною ідеєю виступає обожнення природи, акцент на власній японській традиції, яка склалася задовго до проникнення материкової культури на острови (мається на увазі проникнення буддизму). Синтоїзм проповідує чистоту і порядок речей. Всі речі світу (природа, її явища, людина, матеріальний світ) є одухотво­реними, а чистота дає можливість виявити в них їхню сутність, адже в кожному предметі, явищі, людині тощо перебуває "Камі" – дух, божество. Порядок, за якого кожна річ має своє місце, надає світу цілісності, тісного зв'язку, своєрідного єднання.

Основу синтоїзму як релігії становлять міфи, які містяться у літописах "Кодзікі" та "Ніхонсьокі". Згідно з міфами, створення світу розпочинається з появою подружньої пари Ідзанагі та Ідзанамі. Саме во­ни породили Японські острови і багато божеств. їдзанамі загинула при народженні божественного вогню. Ідзанагі ж породив богиню Сонця – Аматерасу, бога Місяця – Цукийомі, бога вітру й бурі – Сусаноє та безліч інших божеств. Провідне місце всинтоїстському пантеоні богів посідала богиня Сонця Аматерасу. Релігійна традиція вела походження імператорської влади саме від цієї богині. Сам імператор вважався про­довженням Аматерасу в часі, "Сином небес", "Богом в людському обличчі".

Значне місце в синтоїзмі відводилось культу ісе-дзингу. Було створене святилище, котре вважалося помешканням богині Аматерасу – ісе-дзингу. Наприкінці XI ст. н.е. святилище перетворилося на місце масового паломництва послідовників синтоїзму.

Взагалі кількість богів синто практично необмежена. Існують боги всіх сфер життя: знання, щастя, людського життя тощо. До числа богів зараховуються герої, гори, водоймища, великі дерева тощо. Більша частина богівсинтоїстського пантеону має місцеве значення, але все ж найбільш поширеним культом є культ богині їжі, богині Сонця, богині милосердя.

Традиційно вважається, що справжній синтоїстський храм повинен бути дерев'яним, нефарбованим, із солом'яним, схожим на намет, дахом. Ні в середині, ні зовні жодних прикрас, ідолів, зображень тощо. Тільки рис, рисове вино і рослинна їжа на дерев'яних тацях. У спеціальному приміщені за храмом зберігається скринька, в якій знаходиться дух божества, якому присвячено храм. У кожному домі послідовника синтоїзму є особлива полиця (своєрідний вівтар), на якій лежать папірці з іменами різних богів.

Богослужіння в храмі складається з чотирьох елементів: очищення (хараї), жертвопринесення (сінсен), короткої молитви (норіто) та умивання (наораї).

Особливості синтоїзму. Основні риси синтоїзму такі:

1. Усі релігії мають священні книги і моральні кодекси — в синтоїзмі немає ні того, ні іншого.

2. Синтоїзм не визнає різниці між міфологією та історією, ототожнюючи їх.

3. Синтоїзм не визнає ні раю, ні пекла, а лише проповідує догмат вічного існування душі. Ідея про майбутнє життя обмежується невизначеним уявленням про безсмертя душі.

Хоча синтоїзм насичений церемоніями та обрядами, все ж усталених обрядів поклоніння немає. В синто немає ні жерців, ні ідолів. Немає жодного сенсу мати служителів культу, якщо всі люди, без обмежень, мають право звертатися з молитвами до неба.

Уже в середньовіччі в межах синтоїзму був розвинутий культу імператора, який відігравав важливу політичну роль у формуванні японської держави і в часи сьогуната, і в часи революції Мейдзі. З 1868 року культ імператора – "тенноїзм" став офіційним державним культом, а імператор – мікадо – символом японської нації.

Основні поняття: Богообраність, варна, джаті, жень, індоарії, камі, Камі-но-мітї, Каббала, Кодзікі, лі, левіт, мікадо, Ніхонсьокі, синагога, сіонізм, синто, сяо, Талмуд, тенноїзм, Тора, чжен,

Запитання для самоконтролю:

1. Назвіть особливості віровчення іудаїзму.

2. Як змінювалось віровчення і культова практика індуїзму?

3. Які течії іудаїзму виникли на теренах України?

4. Які існують підстави для визначення конфуціанства як національної релігії?

5. Що спільного і що відмінного між конфуціанством та синтоїзмом?

6. Назвіть основні риси синтоїзму.

7. Які відомі Вам релігії Ви можете віднести до національних?

Дата добавления: 2014-01-05