Стоики

B) В особом ключе реестра

C) 2 интервалам таймера

A) 1 – 2 – 6 – 8

C) 32

D) Поток находиться в состоянии ожидания

Тест.

1) Укажите неверное утверждение:

В ОС Windows запуск процедуры планирования вызывается одним из следующих событий:

a) Переход потока в состояние ожидания

b) Поток вышел из состояния ожидания

c) Поток только что создан

2) Сколько уровней приоритетов реализовано в ОС WINDOWS?

a) 1

b) 2

d) 1024

3) Что из этого не входи в набор констант-параметров функции SetPriorityClass?

a) реального времени (REALTIME_PRIORITY_CLASS)

b) нормальный (NORMAL_PRIORITY_CLASS)

c) ненормальный (UNNORMAL_PRIORITY_CLASS)

d) высокий (HIGH_PRIORITY_CLASS)

4) Укажите в правильном порядка величины на которые рекомендуется увеличивать значения приоритета для диска и CD, для сети, клавиатуры и мыши и звуковой карты

b) 6 – 8 – 2 - 1

c) 2 – 1 – 8 – 6

d) 8 – 1 - 2 - 6

5) По умолчанию начальная величина кванта в Windows Professional равна

a) 2 мс

b) 12 мс

d) 12 интервалам таймера

6) Где задается величина кванта времени?

a) Пользователем при установке

c) в BIOS

d) в файле config.sys на системном диске

Стоицизм имеет долгую историю, начиная с истоков эллинизма и вплоть до поздней Римской империи (до конца 4-го века новой эры).

Стоицизм сложное мировоззренческое образование. Он сочетал в себе элементы материализма и идеализма, атеизма и теизма.

С течением времени идеалистическая тенденция в стоицизме нарастала, а сам стоицизм трансформировался в этическое учение.

Стоицизм – этическое учение или этическая философия.

Основатель Стоицизма – Зенон с острова Кипр из города Кития. (336-264) 4-3 век до н.э. Зенон Китионский или Зенон Стоик.

Отец Зенона был торговцем, купцом. По его стопам пошел и Зенон. Корабль потерпел крушение. В последствии Зенон считал свое кораблекрушение счастливейшим событием в своей жизни: он стал философом.

Случилось это так. По воле кораблекрушения Зенон оказался в Афинах. От нечего делать Зенон зашел в книжную лавку и зачитался философским произведением Ксенофонта “Воспоминания о Сократе”. Величественный образ Сократа поразил его.

Зенон проповедовал свое мировоззрение в афинском портике. Портик – крытая колоннада, галерея с колоннами. Слово “портик” от латинского ”портикус”, а по-древнегречески это “стоа”. Людей по месту их встречи стали называть стоиками.

Зенон прожил долгую жизнь и умер, задержав дыхание. Это самоубийство было первым случаем самоубийства философа. Этика стоиков допускала самоубийство.

Вокруг Зенона Стоика образовалась группа учеников. Философию Зенона трудно отличить от философии учеников. Это одна традиция.

1. Атараксия. Означало – невозмутимость, отсутствие волнения. Независимость и самодостаточность человека. Умение довольствоваться своим как бы ни мало оно было.

2.Человек должен быть нечувствительным к страданию и достигать бесстрастия. Отсюда, правда, вытекало повиновение судьбе.

Страсти – враг и злодей, это слабости разума. Апатия – удаление от страстей.

Стоики призывают к апатии – недопущению страстей или сознательное воздержание от них.

3.Достижение эвдемонии. Стремление к счастью. Разум – друг и помощник в достижении счастья.

Эвдемонизм ­– счастье, блаженство (греческое eudaimonia) высшей целью человеческой жизни; один из основных принципов древнегреческой этики, тесно связанный с сократовской идеей внутренней свободы личности, ее независимости от внешнего мира.

Вульгарное понимание эвдемонизма – гедонизм (от греческого hedone - удовольствие), направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения.

Достижение счастье – это путь бесстрастия. Неподверженное страстям спокойствие.

Стоики делили страсти на четыре вида: печаль, страх, вожделение и удовольствие.

Печаль – это неразумное поведение (сжатие) души. Например, печаль в связи с тем, что другой имеет то же самое, что и я.

Страх стоики определяли как предчувствие зла. Различные виды страха. Тревога – страх перед неизвестным. Робость – страх перед предстоящим делом. Стыд перед дурной славой о себе.

Вожделение – неразумное стремление души. Это ненависть, злоба, гнев. Стоики любовь относили к вожделениям. По мнению стоиков любовь не подобает достойным людям. Аскетизм стоиков.

Удовольствие – неразумное возбуждение себя тем, что представляется желанным, но не более чем представляется.

Страсти общий источник четырех видов зла: неразумия, трусости, неумеренности и несправедливости. Четырем видам зла противопоставлялись четыре вида добродетели.

Неразумие – мудрость, трусость – мужество,

неумеренность – умеренность, несправедливость – справедливость.

Страху стоки противопоставляли предусмотрительность, а вожделению – волю.

Стоическое бесстрастие не абсолютно, подобно отрешенности индийского мудреца. Стоки допускали умеренную радость, следованию ценностям красоты, физического здоровья.

Но главное не в этом, а в том, что есть истинное добро и что есть истинное зло, и что не есть ни то, ни другое.

Стоики поняли, что между добром и злом лежит ничейная полоса, то есть всё то, что не зависит от воли человека, будь он даже мудрец.

И правильная позиция состоит в том, чтобы принимать мир как он есть. Принимать всё как оно есть: и жизнь и смерть, здоровье и болезнь, красоту и безобразие, удовольствие и страдание, знатность и низкое происхождение, славу и бесславие.

Всё перечисленное есть безразличное. Оно не зависит от нашей воли, но от нашей воли зависит то, как мы будем к этому относиться. А относиться к этому надо равнодушно.

Стоики – квиетисты. Так как их этический тезис – пассивное отношение к окружающей жизни. От нас зависят не сами обстоятельства нашей жизни, в том числе и социальной, а лишь наше отношение к этим обстоятельствам.

Из этого положение вытекает широко известная, но неправильная мысль, что свобода – это осознанная необходимость.

Дата добавления: 2014-01-05