Античная Р. после Аристотеля (эллинистическая и римская Р.)

Возникновение Р. Р. Аристотеля.

«Р.» Аристотеля – первая сохранившаяся. Есть еще и более ранние – восточные, но они до нас не дошли. По Аристотелю, любая речь должна соответствовать трем критериям: предмету (основы учения о трех стилях, стилистическая дифференциация языковых средств), пониманию слушателя и образу оратора (связано, в основном, с публичным красноречием, но в любом дискурсе на самом деле то же самое (Некрасов, Толстой). Риторика: искусство / ремесло, которое учит создавать правильные речи, соответствующие этим критериям. Состоит из трех книг, их проблематика часто перекрещивается (1, 2 книга), но понятия в них рассматриваются несколько по-разному (особая внутренняя противоречивость).

3 книги, почти равные по объему. Книга первая: ставятся общие проблемы – что такое Р. Это искусство, соответствующее диалектике. Общая классификация речевой деятельности: 1. Речи совещательные (во благо). 2. Речи судебные (во справедливость). 3. Речи эпидейктические (для красоты). Книга вторая: автор и реципиент. Какими качествами должен обладать оратор, чтобы получить сочувствие. Чувства, вызываемые у реципиента. Без них речь не будет воспринята. Типы слушателей. Душа достигает зрелости к 49 годам. Нужно не только вызвать определенные чувства, но и доказать мысль. Механизмы убеждения. Нужно привести слушателя в определенное состояние и доказать ему идею. Книга третья: посвящена стилю и языковым факторам. Отличается краткостью изложения.

В книге много противоречий: 1. Р. = диалектика vs. это разные вещи (Р. – чувство + разум, а д. - разум). 2. Р. – искусство находить доводы (логика) vs. Р. – искусство убеждать (не логика). 3. Р. учит убеждать в чем угодно vs. Р. – ремесло, техническая наука, для истины. 4. Р. связана с логикой vs. Р. связана с языком.

Противоречивость предмета позволяет охватить широкий материал. Главное противоречие – между логикой и языком. Язык сверхлогичен. Аристотель разделял поэтику и Р. Самое важное в Р. – краткость.

Риторика – искусство о красивом говорении (Теофраст, Дионисий Галикарнасский). Сформировались части, методы и цели риторики Риторика как наука, обращенная к истине – традиционная/классическая риторика. В эпоху поздней античности была очень востребована христианством (необходимость убеждать окружающих в истине).

При учениках Аристотеля риторика начинает видоизменяться (классическая Эллада -> эллинистическая эпоха Александра Македонского). Задача риторики не убеждать, а скорее нравиться (чем речь короче, тем прекраснее – по Аристотелю). Пышность. Теофраст. Изменение культурной атмосферы и Р. Эллинизм – новое видение человека и человечества. Александр Македонский – обожествление царской власти. Теперь самое важное – красочность речи, украшения.

Латинская Р. – 1 век днэ. Марк Туллий Цицерон. Высокий авторитет. Усиление момента убеждения (время республики). Философичность, стремление к истине. С одной стороны, Цицерон и остальные – ученики эллинистической риторики, с другой – их деятельность проходила в эпоху республики, когда снова стало более важным убеждение. Они ближе к Аристотелю. Почти единство двух начал (убеждение красотой).

Эпоха принципата – гипертрофированный вариант эллинистической Р. Марк Фабий Квинтиллиан. Искусство говорить красиво, сокращение логической составляющей. Главное – явить благо и справедливость в красивом слове, истину через красоту.

Дионисий Галикарнасский. 5 частей Р.: 1. Инвенцио – изобретение (определение поставленной цели в соответствие с аудиторией, подбор аргументов, выбор доказательств). 2. Диспозицио – распределение (линейное построение текста. Логическиое и словесное построение. Энтимема – силлогизм (Аристотель) или усеченный силлогизм (Дионисий) – главный способ выражении логической мысли). 3. Элокуцио – украшение (как украсить речь). 4. Мемориа – память (как запоминать речь – практическая часть. Чтение на память). 5. Акцио – поведение (жесты, артикуляция, одежда). Связь с двумя началами: с логикой и со стихией языка. С одной стороны, Р. углубляется как дидактическое ремесло, с другой – как истинное искусство.

Дата добавления: 2014-01-05