Вавилонская культура

Наследницей шумеро-аккадской культуры стала Вавилония. Ее административным и культурным центром служил город Вавилон («Ворота бога»). Расцвет Древневавилонского царства пришелся на время правления шестого царя I Вавилонской династии Хаммурапи (ок.1792-1749гг. до н. э.). При нем Вавилон из небольшого города превратился в крупнейший экономический, политический и культурный центр Передней Азии.

При Хаммурапи появился знаменитый Свод законов, записанный клинописью на двухметровом каменном столбе. В этих законах отразились хозяйственная жизнь, быт, нравы древних обитателей Двуречья. Их мировоззрение определялось постоянной борьбой с окружающими племенами, основные интересы были сосредоточены на реальной действительности. Вавилонский жрец не обещал благ и радостей в царстве мертвых, но в случае послушания обещал их при жизни.

В вавилонской литературе наиболее значительным произведением стал «Энума Элиш» – миф о создании мира, происхождении человека, его роли на земле. Согласно этому мифу землю создали молодые боги, прогневавшиеся и убившие прародительницу всех богов Тиамат. Из частей ее рассеченного пополам тела, они сотворили землю и небо. В Вавилоне были созданы первые словари, позволяющие изучать языки соседних народов.

Согласно учению вавилонских жрецов, люди были созданы из глины, чтобы служить богам. Вавилонские боги были многочисленны. Самыми главными из них были: Шамаш - богиня Солнца, Иштар - богиня любви, Нергал - бог смерти, Ирра - бог войны, Вильги - бог огня. Боги изображались как покровители царя, что свидетельствует об оформлении идеологии обожествления сильной царской власти. В то же время боги наделялись положительными и отрицательными человеческими качествами.

Боги определяли судьбы людей. Волю богов могли знать только жрецы: они одни могли и умели вызывать и заклинать духов, беседовать с богами, определять будущее по движению небесных светил. Люди покорялись воле жрецов и царей, веря в предопределенность человеческой судьбы, в подвластность человека высшим силам, добрым и злым. Но покорность судьбе была далеко не абсолютной. Постоянное сознание опасности для человека в окружающем мире сочеталось с желанием полностью насладиться жизнью.

Религия и искусство Древнего Вавилона были более реалистичны, чем культура Древнего Египта. В верованиях древних обитателей Двуречья огромную роль играли культ воды и небесных светил. Вода считалась источником доброй воли, приносящей урожай и жизнь. Но, вместе с тем, она мощная и недобрая стихия, причина разрушений и бед. В неизменности и чудесном движении небесных светил по заданному пути жители Вавилона видели проявление божественной воли.

Архитектурные памятники вавилонского периода практически не дошли до нас, поскольку основным строительным материалом был кирпич. Тем не менее, сохранившиеся постройки позволили искусствоведам высказать точку зрения, что именно вавилонские зодчие явились создателями тех архитектурных форм, которые легли в основу строительного искусства Древнего Рима, а затем и Средневековой Европы.

Основными элементами этой архитектуры были купола, арки, сводчатые потолки, ритм горизонтальных и вертикальных сечений. Семиярусный зиккурат бога Этеменанки, более известной под названием Вавилонская башня, одно из семи чудес света. Озелененные террасы Вавилонской башни, которые более известны как висячие сады Семирамиды (ассирийская царица, жившая в IX в. до н.э.), также являются одним из семи чудес света.

Дата добавления: 2014-01-06