Западноевропейская культура Нового времени

Социальная культура

Термин «Возрождение» употребляется для того, чтобы обозначить стремление ведущих деятелей этого времени возродить ценности и идеалы античности. Хотя Возрождение и противопоставляет себя христианству, но оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе отпечаток многих ее черт. Структура общества представляет собой иерархическое деление на социальные слои: папство и духовенство, король и феодалы, «третье сословие» – крестьяне и ремесленники.

Именно в эту эпоху закладываются основы буржуазных общественных отношений в сфере экономики, чем обусловлено становление нового социального слоя «буржуазия». В центре внимания деятелей Возрождения становится человек, которого гуманисты Возрождения оценивали не по его происхождению или социальному положению, а личностным качествам. Идеи честности, трудолюбия, целеустремленности получили особое распространение в странах Северной Европы.

В эпоху Возрождения важнейшей чертой гуманистического подхода к жизни становится индивидуализм, что способствует распространению идей либерализма и общему повышению уровня свободы людей в обществе. Отличительной чертой мировоззренческой эпохи Возрождения является значительное ослабление мотивов греховной сущности человека.

Меняются отношения церкви и государства, формируется идеология секуляризма и гуманизма. Гуманисты, не оспаривая основные положения христианства, утверждали, что человек способен творить себя сам, определять свое место в мире. Согласно учениям протестантского христианства, показателем того, что человек на правильном пути, является его успех в профессиональной деятельности, который во многом зависит от личной воли и усердия.

Они считали, что возможности человеческого познания беспредельны, ибо разум человека подобен божественному разуму. Гордость и самоутверждение, сознание собственной силы и таланта, жизнерадостность и свободомыслие становятся отличительными качествами человека этого времени. Эпоха Возрождения дала миру ряд выдающихся индивидуальностей, обладающих всесторонней образованностью, выделявшихся среди людей своей волей и целеустремленной энергией. Получает дальнейшее развитие наука.

В Новое время, в XVIII - XIX веках западноевропейское общество вступает в новую фазу политического, экономического, социального, культурного развития, начинают развертываться буржуазные отношения. Секуляризация культуры, идеология свободы и самостоятельности человека, экономический и политический либерализм, завоеванные в ходе буржуазных революций, явились фундаментом Просвещения XVIII века. Задача Просвещения – дать обществу дисциплинированного субъекта.

В XIX веке утверждается капиталистическая система хозяйства, основанная на свободе предпринимательства, применении наемной рабочей силы. Индустриализация приучила человека к новому образу жизни, ритму труда, дисциплине, существенно расширила грамотность масс. Европа XIX столетия была еще крайне неоднородной в социально-экономическом и политическом отношениях. От общества свободной конкуренции она эволюционирует к новому этапу в развитии капитализма – монополистический.

Вместе с тем, культура Нового времени XIX века вступает в стадию кризиса, который сопровождается соответствующими изменениями в духовной жизни общества и художественной культуре. В своей основе культура Нового времени базируется на ценностях рационализма, антропоцентризма, сциентизма, европоцентризма. 1914 год стал конечным пунктом культуры Нового времени с ее рационализмом и с верой в безграничный прогресс и добрую природу человека.

Дата добавления: 2014-01-06