Потерянное поколение

Бретон и Сюрреализм

Сюрреализм сохраняет синтаксис. Нанизывание на грамматические конструкции слов, которые не склонны соседствовать друг с другом.

à логика сновидения бессознательного, мифа (+ обращался к психике душевнобольных)

à образовался после ссоры с дадаизмом

Новый мир – сюрреальность, новая реальность

Сюр.революция – освободить бессознательное, снять все запреты

Автоматическое письмо – один из способов осуществления сюр.революции

Р.Деснос à сомнамбулическая деятельность, А.Арто à театр жестокости à тяжелая форма душевного расстройства.
Бретона волнует, может ли развиться сюрреалистический штамп.

В итоге сюрреалистический поток ассоциация становится скучно читать à эрозия метода автономного письма. На самом деле, в архивах было найдено огромное количество правки

«Потерянное поколение» à Г.Стайн повторяет слова старого механика

Хемингуэй поворачивает это словосочетание, превращая его в термин.

- авторы, которые столкнулись с 1 МВ à вследствие ощущения потерянности, но это лишь часть ответа на вопрос.

Хэмингуэй, Мальро, Ремарк, Дос Пасос, Камингс, Олдингтон, Фолкнер (Фицджеральд)

à Должны ждать такую литературу от немцев, а в основном – американцы (практически не воевали, смотрели из-за океана.

Когда появляются произведения à 1926 à “Фиеста», 1929 à “Прощай оружие», «Смерть героя».

Расцвет – конец 20-х-30-е гг (а война закончилась 8 лет назад)

Мальро, Фолкнер практически не пишут о войне, но их традиционно причисляют к потерянной литературе.

Необходима дистанция от события (географическая, временная, тематическая) à осмысление опыта (это не горячий эмоциональный опыт, а рациональный)

Война à военные восприятия, послевоенная действительность, предвоенная действительность

Война – «удел человеческий» (метафора жизни человека вообще). Почти не бывает хороших концов. Связано с концептом войны. Человек vs абсурдный мир. Коловращение грязи и крови. Человек всегда обречен на поражение. Единственное, что может человек – это длить битву, ока хватит сил. Трагический гуманистический концепт/, общий для модернизма вообще. Мир или война – это частности. Жизнь – война по определению.

Художник не умеет описывать смерть, а тем временем это необходимо.\Ремарк следует поэтике экспрессионизма à “На Западном фронте без перемен» (очень тяжелый роман) à далее калька Хэмингуэя

«Фиеста» à романтическое алиби всему потерянному поколению à “И восходит солнце» (авторское название)

à 2 эпиграфа – Стайн и Экклезиаст à позже других включена в канон

Перед нами мир, который кажется очень не библейским. Глубоко не случайно взял такой эпиграф à постоянный круговорот.

Образ корриды – важный. Смерть – центральная категория человеческого существования. Коррида – идеальный конструктор между корридой и воной. Война à слепая пуля, может убить героя и пощадить подлеца, нет никакой логики. Квинтэссенция абсурдного мира. Корила à есть и общее: реальные опасности, смерть, жестокость, кровавость. НО коррида – искусство, смоделированное по образцу реальности (тут все зависит от мастерства, умения, таким образом, и реальна, и идеальна. Здесь побеждает сильнейший, к минимуму сводится элемент случайности. Бык – романтический образ (зов, очарование, смерть). Коррида – идеальный примитив

Мнение о войне меняется. Сначала радостные крики, потом квинтэссенция абсурда.

«По ком звонит колокол» à опыт участия в гражданской войне (в Испании) – франкисты vs республиканцы

- это цитата из Дж.Донна (не спрашивай, по ком звонит колокол, он всегда звонит по тебе)

На самом деле, республиканцы и франкисты похожи (хладнокровно расстреливают франкистов)

Во всех партизанах есть что-то от нелюдей.

Роберт Джордан à постоянно превращается в машину для убийств. à это то страшное, что война и насилие несут за собой (колокол звонит и по тем, и по другим).

- мифологизация, универсализация

«Старик и море» à противопоставление человека и мира

à возвращение к философичным проблемам

Дата добавления: 2014-01-06