Духовные искания главных героев романа

Своих героев в романе Толстой делил на любимых и нелюбимых.

Любимым героям Толстого свойственны духовные искания, идейно-нравственные поиски идеала и смысла жизни. Писатель изображает внутренний мир любимых героев в постоянном развитии («диалектика души»). Любимые герои – герои меняющиеся. развивающиеся (Андрей Болконский, Пьер Безухов. Наташа Ростова, Марья Болконская).

Нелюбимые герои ничего не ищут, кроме личного благополучия. Мир их мыслей и чувств крайне беден. Нелюбимые герои – герои застывшие, остановившиеся в своём развитии (Анатоль и Элен Курагины, Жюли Карагина, Анна Павловна Шерер).

Жизненная позиция любимых героев близка позиции самого автора: «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость» (из письма Толстого, 1857).

Путь духовных исканий Андрея Болконского

1. Первое знакомство на вечере в салоне Анны Павловны Шерер, его отчуждение от светского общества.

2. Служба в штабе Кутузова. Ориентация на идеи Наполеона. Тайная мечта о подвиге и личной славе.

3. Андрей в отряде Багратиона. Шенграбенгское сражение. Эпизод на батарее Тушина. Военный совет после битвы. Честный поступок князя Андрея.

4. Подвиг князя Андрея в Аустерлицом стражении. Ранение, небо Аустерлица. Встреча с кумиром, Наполеоном, разочарование в Наполеоне и своих честолюбивых мечтах, ощущение ничтожности происходящего. Первый духовный кризис.

5. Возвращение после ранения. Рождение сына и смерть жены. Стремление отойти от общества, решение «жить для себя и своих близких», воспитывать сына.

6. Разговор с Пьером Безуховым на пароме, встреча с Наташей Ростовой в Отрадном – возрождение к новой жизни (образ старого дуба). Решение «жить для других», участие в законодательной деятельности Сперанского и разочарование в ней. Любовь к Наташе и разрыв с нею. Второй духовный кризис.

7. Участие в Бородинском сражении. Сближение с народом, отказ от честолюбивых мечтаний. Кризис в сознании. Смертельное ранение.

8. Последние мгновения жизни Андрея Болконского. Встреча с Анатолем Курагиным в госпитале – прощение. Встреча с Наташей – прощение. Внутреннее состояние Андрея перед смертью, принятие Бога (Евангелие). Борьба любви земной и идеальной. Принятие всеобщей (идеальной) любви – гармония с жизнью.

Путь духовных исканий Пьера Безухова

1. Происхождение Пьера. Первое появление в салоне Анны Павловны Шерер.

2. Кутежи в компании Анатоля Курагина. История с квартальным. Борьба с самим собой, со своими противоречивыми побуждениями. Ориентация на идеи Наполеона и французской революции.

3. Получение наследства. Женитьба на Элен Курагиной и осознание безумия этого шага. Постепенный конфликт со светской средой. Дуэль с Долоховым. Первый духовный кризис.

4. Постепенное пробуждение от кризиса. Стремление к нравственному самосовершенствованию. Вступление в масонство. Попытка реорганизовать деятельность масонских лож. Неудачная попытка облегчить участь крестьян в своих имениях. Разочарование в общественных начинаниях, разрыв с петербургскими масонами. Второй духовный кризис.

5. Пьер на Бородинском поле. Курган Раевского, наблюдение за бойцами.

6. Жизнь Пьера в оставленной Москве. Мысль об убийстве Наполеона. Пьер Безухов в плену, расстрел русских пленных. Знакомство с Платоном Каратаевым. Духовное возрождение – счастье заключено в самом человеке.

7. Любовь Пьера и Наташи Ростовой, их семейное счастье. Участие Пьера в тайных обществах декабристов.

Таким образом, любимые герои Толстого ищут истину и находят её в сближении с народом. Путь любимых героев – это путь к народу. Только будучи на Бородинском поле они понимают суть жизни – быть рядом с народом, потому что «нет величия там, где нет простоты, добра и правды».

Дата добавления: 2014-01-06