Особенности азиатских цивилизаций

Лекция 10. Основные направления развития стран Азии на рубеже XX-XXI вв. и национально-государственные интересы России

1.Особенности азиатских цивилизаций

2. Исламские страны Азии в условиях глобализации

3. Китай как государство-цивилизация

4. Индийская цивилизация в глобализирующемся мире

Азия — самая большая часть света, образует вместе с Европой материк Евразию

Площадь (вместе с островами) — около 43,4 млн. км²

Население — 4,175 млрд чел. (2011)

Название «Азия» (ассирийского происхождения) указывает на ее географическое положение и в переводе означает — восток

Азиатский континент чрезвычайно многообразен

Азию сформировали различные цивилизации

Роль Азии в мире уникальна

На ее бескрайних просторах возникли древние цивилизации с высокой материальной и духовной культурой

Их особенности до сих пор в значительной степени определяют хозяйственный профиль и специфику населения

Из четырех великих «речных» цивилизаций три сформировались в Азии, в долинах крупнейших рек Китая, Индии и Месопотамии

Первые две получили наименование «рисовые» цивилизации

Здесь сложился особый тип хозяйства, для которого характерна высокая трудоинтенсивность, широкое развитие ирригации.

Подобный тип хозяйства требовал большого количества рабочих рук, но одновременно высокоурожайный рис мог прокормить гораздо больше людей, чем любая другая культура

Поэтому долины великих китайских и индийских рек стали ареалами самой высокой концентрации населения в мире

В Азии сложились очаги современной духовной культуры на основе религиозных и морально-этических учений

Обычно в Азии выделяют три основных «культурных мира» — индийский, китайский и арабско-исламский

В VI—V вв. до н. э. на севере южноазиатского субрегиона возник буддизм, широко распространившийся на восток и север

В первом тысячелетии на основе буддизма сложился индуизм, в XVI в. — ламаизм.

Буддизм оказал огромное влияние на формирование китайских и японских религий и морально-этических учений — даосизма, конфуцианства и синтоизма

На рубеже двух эпох в Юго-Западной Азии, в Палестине, возникли еще два религиозных течения — иудаизм и христианство

Христианство постепенно перешагнуло азиатские границы и распространилось по всему миру

То же самое произошло с иудаизмом

В настоящее время приверженцев этой религии в Европе и Северной Америке вдвое больше, чем в Израиле

На просторах Аравии в VI—VII вв. н. э. возник ислам, который сейчас широко распространен за пределами Юго-Западной Азии — на севере и востоке Африки, в Южной и Юго-Восточной Азии.

В Азии больше всего стран (16, или 1/3, от их общего числа), где преобладает ислам суннитского толка

В шести странах доминирует буддизм

Также в шести странах сочетается буддизм, даосизм и конфуцианство

Жизнь в сложных природных условиях Азии сформировала в культуре народов особое отношение к труду

Удивительное трудолюбие и высочайшая дисциплина являются характерными особенностями азиатского человека

Особенностью мусульманской цивилизации является ее теократический характер

В странах ислама религиозное сознание является главной формой общественного сознания, регулирует оно не только духовную сферу, но также сферу материальную, то есть всю совокупность человеческой жизни.

Исторически это обусловлено тем, что государство в мусульманских странах формировалось на религиозных началах, вследствие чего светское государство не имеет здесь сильных традиций

В такой обстановке не удивительно, что фундаментализм и религиозный фанатизм стали идейной основой существования некоторых исламских государств

Другими особенностями исламской цивилизации являются низкое общественное положение женщины, пренебрежительное отношение к жизни людей, а также к гражданским свободам и правам человека как личности

Исламская цивилизация, так же как и сама религия, являющаяся ее идейной основой, имеет экспансионистский характер, вследствие чего ислам из маленького средневекового государства, образовавшегося вокруг Медины, распространился в цепь государств, растянутых от Индонезии до Марокко.

Китайская цивилизация, несомненно, является главным вызовом для западной цивилизации

Современный Китай, следуя по пути, ранее пройденному Японией, быстро ликвидирует научно-техническую и экономическую отсталость, становясь, как государство, второй самой мощной в экономическом отношении державой мира

Быстро уменьшается разрыв между этими двумя цивилизациями в области материальной культуры

Одновременно проявляется и, вероятно, надолго сохранится огромная пропасть в сфере духовной культуры

В современном Китае традиционная конфуцианская система ценностей вовсе не потерпела крушения и вместе с коммунистически окрашенной современной идеологией определяет духовный облик китайского народа.

Китай оживляет дух коллективизма, резко противоречащий индивидуализму западной культуры, а также дух восточного деспотизма, который ярко противостоит западному либерализму

В такой обстановке гражданские свободы и права человека как личности не имеют в Китае больших шансов на реализацию

Таким образом, основной цивилизационный конфликт современного мира обнаруживается со всей очевидностью между Востоком и Западом

Индийская цивилизация доставляет человечеству менее всего хлопот

Проявляется это как в миролюбии творца этой цивилизации – индийского народа, так и в малой экспансивности доминирующей в ней религии – индуизма.

Наиболее миролюбивая религия мира – буддизм – имеет с индуизмом совместные корни, так как они происходят из общей более первичной религии, возникшей тоже на территории Индии, – брахманизма

Другой позитивной особенностью индийской цивилизации является ее духовный характер

Установка на саморазвитие и самопознание способствует духовной жизни, с одновременной малой потребностью в области материальных благ

Это имеет и свою негативную сторону, заключающуюся в нехватке стимуляторов для экономического развития, хотя в последние десятилетия в Индии наблюдается значительный прогресс в этой области

Экономическое развитие Восточной Азии было одним из наиболее важных событий в мире во второй половине двадцатого века.

Этот процесс начался в Японии в 1950-х годах, и на протяжении некоторого времени Япония воспринималась как большое исключение: незападная страна, которая была успешно модернизирована и стала экономически развитой

Тем не менее процесс экономического развития распространился и на “Четырех Тигров” (Гонконг, Тайвань, Южная Корея, Сингапур), а затем и на Китай, Малайзию, Таиланд и Индонезию; сейчас он приходит в Индию, Филиппины и Вьетнам

В этих странах на протяжении десятилетия, а то и больше, средний экономический рост составлял не менее 8–10 процентов

Этот экономический рост в Азии резко контрастирует с умеренным развитием экономики в Европе и Америке, а также застоя, охватившего большую часть мира.

Согласно большинству прогнозов, китайская экономика станет крупнейшей в мире во втором десятилетии двадцать первого века

Имея у себя вторую и третью в мире по величине экономики, к 2020 году Азия будет иметь четыре из пяти и семь из десяти крупнейших экономик

К этому времени на долю азиатских стран будет приходиться 40% всемирного экономического продукта

Большая часть конкурентоспособных экономик также, скорее всего, будут азиатскими

Даже если экономический рост Азии замедлится быстрее, чем это ожидается, последствия этого роста для Азии и всего мира будут поистине потрясающими.

Экономическое развитие Восточной Азии изменит баланс сил между Азией и Западом, особенно Соединенными Штатами

Удачный экономический рост порождает уверенность в себе и агрессивность со стороны тех стран, в которых он существует и приносит выгоду

Богатство, как и власть, считается доказательством добродетели, демонстрацией морального и культурного превосходства

По мере того как страны Восточной Азии добиваются экономических успехов, их жители не упускают случая сделать акцент на отличия своей культуры и воспеть превосходство этих ценностей над устоями Запада и других стран

Азиатские государства все меньше прислушиваются к требованиям и интересам США и все больше сопротивляются давлению Соединенных Штатов и западных стран.

Дата добавления: 2014-01-06