Структурный функционализм

Онтология. Общество – представляется функциональной системой, цель которой – самосохранение через функционирование. Условиями функционирования являются: 1)адаптация к изменению окружающей среды (природной, культурной, личностной); 2) контроль процессов, происходящих внутри системы. Социологический анализ функциональной системы означает: 1)выделение и описание устройства частей системы (структурных элементов), 2)описание функций элементов и механизмов функционирования, 3)дисфункций: условий, затрудняющих функционирование структурных элементов. Описание системы – совокупность социальных фактов, констатирующих наличие и свойства социальных объектов.

Гносеология. Общество – поле объектов, ожидающих своего объяснения. Объяснение социальных и природных явлений принципиально одинаково и должно строится на следующих принципах: 1)каузальность: причина события – непосредственно предшествующее действие; 2)операциональность: понятия, описывающие поведение – условное обозначение совокупности действий (операций); 3)кумулятивность: линия поведения – сумма частных влияний; 4)функциональность: поведение – функция условий в которых находится человек. Основными методами описания и объяснения социальных фактов являются: 1)квантификация: количественное измерение качественных фактов поведения; 2) факторный анализ: установление связей между социальными фактами. Основными методическими требованиями к теории (объяснению) являются: 1)верифицируемость понятий: возможность эмпирической проверки суждений и воспроизводимость указанных свойств явлений. Это достигается посредством: 1.операционализации понятий: разложение понятия на ряд более простых суждений и описание процедур их измерения; 2.указания на эмпирические индикаторы определяемых явлений. 2)фальсифицируемости суждений: описании условий, при которых описываемые явления наблюдаться не будут.

Критика структурного функционализма может быть сведена к следующему:

1)По онтологическому основанию. Нет универсальной социальной системы. Каждое общество уникально. Общество непрерывно и постоянно изменяется, причём социальные изменения в его различных частях различны как по темпам, так и по направлениям. В современных обществах уровень социальной динамики и социальной мобильности настолько высок, что говорить о стабильной и ясной социальной структуре не приходится. Идёт непрерывный процесс структурации и переструктурации по разным основаниям. В результате всё большее число людей попадает в маргинальную (социально-пограничную) ситуацию, когда определение социального положения становится всё более проблематичным по традиционным статусным позициям.

2)По гносеологическому основанию. Поведение мотивировано, а не жёстко детерминировано. Человеческая активность имеет двойную причинность: со стороны внешних условий (факторы) и со стороны смысла, придаваемых явлениям и действиям. Смысл нельзя объяснить, его можно лишь понять. Из социологов, первым об этом начал говорить М.Вебер. Культурные смыслы как коды поведения недоступны непосредственному наблюдению через поведение индивидов. Математико-статистические методы фиксируют лишь некоторую степень вероятности сочетания внешне наблюдаемых признаков интенции – субъективной направленности на некоторый предмет активности, о которой можно судить лишь на основании анализа значений, придаваемых людьми различным аспектам своего окружения. Объяснить мотивацию – значит понять внутренний мир человека, но не через его объяснения и не через «фактологическое» описание поведения, а через понимание того, как человек видит окружающий мир, как он интерпретирует конкретную ситуацию.

Дата добавления: 2014-01-06