Функции философии (продолжение)

Лекция 4.

27.02.2013

Функции философии.

Философия является полифункциональной областью познания.

Основные функции философии:

1) Мировоззренческая;

2) Гносеологическая;

3) Методологическая.

1) Мировоззренческая функция философии.

Философия ставит и решает целый ряд вопросов, но центральным вопросом является вопрос отношения человека к миру. Эта мировоззренческая проблема конкретизируется как отношение мышления бытию. В зависимости от характера философского учения эта проблема может иметь разное значение. Например, основной вопрос философии может формулироваться как:

· Отношение духа к природе;

· Отношение сознания к материи;

· Отношение психологического к физическому;

· Отношение идеального к материальному.

В зависимости от решения основного вопроса философы поделились на 2 группы:

I. Материалисты – материя первична и определяет начало мира, она существует вне сознания и не зависит от него; материя вечна, неуничтожима, в то время как сознание (идеальное) зависит от нее, имеет вторичный характер, является производным материи, оно непостоянно.

II. Идеалисты – идеальное первично, а материя зависима от него, вторична по отношению к нему, материя – порождение сознания, без сознания она не существует в то время как сознание не зависит от материи, а творит ее (т.е. точка зрения, противоположная мнению материалистов).

· Объективные ( идеальное начало не связано с человеком, существует вне его сознания и вне зависимости от человека ) – Платон, Гегель;

· Субъективные ( идеальное связано с человеком, зависит от нашего сознания, творимо человеком ). «мир есть комплекс моих ощущений».

Суть мировоззренческой функции заключается в том, чтобы дать человеку общую картину мира, представить мир как целое и обозначить в нем место и значение человека.

Философия, решая мировоззренческую функцию, удовлетворяет потребности человека в воззрениях и убеждениях высшего порядка, которые помогают человеку решать вопросы об истинности сущего, о смысле явлений, позволяют определять норму человеческой деятельности, наполняют осмысленным содержанием нашу жизнь.

«Если такого рода потребности не удовлетворены, то тогда внутренний мир человека ощущает пустоту, а внешний – теряет свою красоту, и тогда зачастую случается, что внешне здоровые и счастливые люди добровольно лишают себя жизни», - Соловьев.

Гегель: «Философия тождественна духу своей эпохи, но она не парит над эпохой, а является сознанием своего времени».

«Для человека на протяжении долгих веков было характерно много действовать и мало мыслить», - Хайдеггер.

Получить представление о целостной картине мира без философии невозможно (потому что философия – офигеть какая крутая недоперенаука, которая одна вся такая уникальная, выполняющая мировоззренческую функцию. И только попробуйте сказать, что мировоззренческая функция присуща другим наукам. Другие науки по сравнению с философией – ничто, а ваше мнение никому не интересно;)). Ни одна частная наука не может выполнить эту функцию, т.е. предмет любой такой науки ограничен. Философия же стягивает в единое целое различные мировоззренческие фрагменты. В философской картине мира отражены обобщенные, непротиворечивые, системные и последовательные взгляды на мир. Но при этом философия отвлекается от частностей, от деталей и от несущественных подробностей.

Мировоззренческая философия специфична.

2) Гносеологическая функция философии.

2 аспекта основного вопроса философии:

· Онтологический (идеалисты и материалисты)

· Гносеологический

Гносеологическая сторона:

Вопросы: в состоянии ли наше мышление познать действительный мир? (главная гносеологическая проблема); можем ли мы в наших представлениях и понятиях о мире составить верной отражение действительности?

· Часть философов дает отрицательный ответ на эти вопросы; они считают, что человек не может достоверно познавать мир и сущность явлений, происходящих в нем. Это агностики (агностицизм).

· Другие философы уверены в познавательных способностях человека; они считают, что человек способен открывать сущность вещей и способен делать истинное отражение мира. Это гносеологические оптимисты (гностицизм).

Философия решает ряд важных, фундаментальных гносеологических вопросов, как то:

Ø Что такое истина?

Ø Каковы критерии истины?

Ø Каков механизм познания?

Ø В каких формах существует познание?

Ø Как между собой соотносятся чувственное и рациональное познание? И др.

Философия стремится рационально объяснить то, что не поддается проверке эмпирически, то, что не поддается описанию и опровержению (т.е. то, что не может быть изучено наукой).

Философия предлагает свои теории и гипотезы, конкретные подходы к объяснению различных малоизученных, нераскрытых явлений, и тем самым частично удовлетворяет интерес людей к познанию, а значит, философия оставляет меньше простора фантастике.

Философия, занимаясь гносеологической проблематикой, осуществляет гносеологическую функцию. Гносеологическая функция (не поверите) принадлежит только философии.

3) Методологическая функция философии.

Метод – способ действия.

Методика – совокупность методов проведения какой-либо работы или какого-либо вида деятельности.

Методология – учение о методах и методиках (капец логично вообще).

Методы:

ü Частнонаучные (специальные) – в пределах какой-либо конкретной науки;

ü Особого рода (уровня);

ü Общенаучные (например, наблюдение).

Философия разрабатывает универсальные, всеобщие, философские методы. Метафизика, диалектика – примеры универсальных методов (в античности одни философы – «неподвижные» - считали, что мир неизменен, цикличен (метафизика), а другие – «текучие» - что он движется, изменяется, что мир – это процесс, и в нем происходит прогресс, что все вещи в нем взаимозависим (диалектика)).

Методами также являются индукция и дедукция. В это время существует 2 течения:

· Эмпиризм – индукция (от частного к общему), представитель – Бэкон;

· Рационализм – дедукция (от общего к частному), представитель – Декарт.

Философия разрабатывает универсальные методы, обосновывает частно- и общенаучные методы и тем самым выполняет методологическую функцию. Философские идеи дают знание о вещах принципиальных и фундаментальных.

Кроме основных у философии существуют и другие функции:

Ø Интегрирующая (объединяет различные формы познания и различные формы общественного сознания для решения каких-либо общих проблем);

Ø Аксиологическая (связана с вещами ценностного свойства);

Ø Критическая и др.

Состав философского знания.

В ходе развития философии в ней сложились различные области исследования, которые со временем превратились в разделы философского знания (так называемой философской науки, ээ, так сказать).

В античности философское знание рассматривалось как куриное яйцо:

v Желток – главная проблема «как следует жить человеку?» (на этот вопрос отвечают в последнюю очередь);

v Белок – «как устроен мир?» (на этот вопрос следует отвечать перед главным вопросом желтка);

v Скорлупа – «как познать этот мир?» (ответ на этот вопрос должен быть дан самым первым).

С течением времени обозначились 3 основных раздела философского знания:

I. Гносеология (теория познания) – исследует общие принципы, формы и методы человеческого познания (скорлупа);

II. Онтология (теория бытия) – изучает основные принципы бытия, которые определяют устройство всего мира (белок);

III. Этика (теория морали), аксиология (учение о ценностях), социальная философия (теория общественной жизни) – изучают исходные принципы, дают знания о правила, нормах, на которые человек должен опираться (желток).

Необходимость разбираться в различных областях человеческой деятельности повлекла за собой, с развитием мира, возникновение других частей философского знания.

Дата добавления: 2014-01-06