Право выражает идеи справедливости и свободы

Право состоит из нормативных установок.

Нормативность явление не сугубо правовое. Оно коренится в природе человека и присуще любому социальному организму.

Возникнув на определенном этапе развития человечества, норматив ность приобретает всеобъемлющий характер, становится универсальным средством упорядочения и развития мысли и поведения людей. В ее осно ве - типичность, повторяемость социальных и мыслительных процессов, всеобщность существующих явлений.

Нормативность означает упорядоченность в мышлении и общественной жизни, когда они подчиняются определенным правилам. Нормативны сам мыс лительный процесс и его закономерности, нормативный язык, правила грамматики, нормативны, наконец, социальные процессы и поведение чело века.

Фиксируя сгустки человеческих знаний и деятельность в определен ных правилах (нормативах), человечество закрепляет достигнутые знания и опыт, постоянно наращивает их, вводит социальную жизнь в нормальные рамки.

Именно поэтому право является достижением цивилизации.

Справедливость и свобода - извечные идеалы, к которым всегда стре милось человечество.

Справедливым следует считать то, что служит благу человека, не ущемляет интересы других людей, не наносит вреда обществу. Если брать внешнее проявление человека - его поведение, то справедливым будет такое поведение, которое отвечает критериям справедливости в обществе.

Эти критерии и соответственно оценки наиболее значимого поведения сначала складываются в сознании людей, затем получают закрепление в законодательстве.

К определению и смыслов таких критериев обращались лучшие умы че ловечества. О них говорили Платон, Аристоте6ль, вели речь почти все крупные философы.

Критерии справедливости зависят от многих факторов - экономических, классовых, национальных, демографических, культурных и других. Они мо гут меняться у разных народов в зависимости от конкретно-исторических условий и уровня развития цивилизации.

Древние народы и государства, как известно, вели длительные и ожесточенные войны друг с другом, считая их оправданными, а проявляе мую при этом исключительную жесткость (убийства пленных, женщин, де тей, обращение в рабство) признавали делом вполне справедливым. В ка честве примера - лишь две заповеди из Ветхого Завета: "А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых не одной души, но предай их заклятию". "...Итак убейте всех де тей мужского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужском ложе, убей те...".

В основе критериев справедливости должны быть общечеловеческие начала, выражающие суть идей справедливости и свободы. Такие критерии вполне определенно сформулированы теорией естественного права, о чем уже шла речь. Отношение к естественным правам человека, их защита со стороны государства, характеризуют состояние справедливости в общест ве, природу власти и государства.

Закрепляются естественные права человека и соответствующие им юридические обязанности в конституциях государств и важнейших законода тельных актах. Для России знаменательна в этом отношении принятая Верховным Советом Российской Федерации 22 ноября 1991 года "Декларация прав и свобод человека и гражданина", установившая в ст. 1, что "права и свободы человека принадлежат ему от рождения". Закрепленные в зако нодательстве общечеловеческие начала можно считать реальными только при наличии благоприятных экономических, политических, духовных и иных условий.

Принцип социальной справедливости в различных отраслях права про является по-разному, поскольку речь идет о различных сферах обществен ных отношений. В трудовом праве он выражается в адекватной количеству и качеству труда, заработной плате (пока она еще не адекватна), в сфе ре бизнеса - в получении адекватного вознаграждения за творческие и предпринимательские способности, в гражданском праве - в соответствии возмещаемого ущерба причиненному имущественному вреду и упущенной вы годе, в пенсионном обеспечении - в зависимости размера пенсии от тру дового вклада и продолжительности трудовой деятельности, в администра тивном, уголовном праве и других отраслях - в соразмерности наказания совершенному правонарушению.

Свобода - неотъемлемое свойство человека, только при ее наличии возможно нормальное существование личности, раскрытие все ее творчес ких возможностей. Истории известны законы, ограничивающие свободу, например, законы, разрешающие рабство.

Нормативные установки, не соответствующие идеям справедливости и свободы, правом не являются, это бесправие и произвол, хотя законода тельно и оформленные.

Дата добавления: 2014-01-07