В В Е Д Е Н И Е. Тема № 11: «Личность, государство и право»

Тема № 11: «Личность, государство и право».

З А К Л Ю Ч Е Н И Е.

Правовое государство - обязательная предпосылка подлинного са моуправления народа. Только полновластие правового закона, возвышаю щегося над государственной властью, позволяет организовать управле ние обществом на основе его всеобщих и высших интересов, исключить своекорыстие и злоупотребления властью. Закон, выражающий волю наро да, наделяет граждан широкими правами и свободами, достаточными для реализации их потребностей и интересов. Вместе с тем, для обеспече ния четкого порядка в обществе, на граждан возлагаются определенные обязанности. Опираясь на возможности государственного принуждения, закон подкрепляет свои предписания мерами ответственности за их не соблюдение и тем самым гарантирует защищенность общества и граждан от нарушений их законных прав, свобод и интересов. Таким образом, право "связывает" и подчиняет себе государственную власть, все бо лее обретает свое собственное основание в естественном праве, в неотъемлемых правах и свободах человека, получает все более совер шенное отработанное в законах и иных источниках содержание, его ос новы закрепляются в Конституции, становятся нераздельно единым с не зависимым и сильным правосудием. То есть право становится самостоя тельным и независимым от принудительной силы государства и государ ство из органа, стоящего над обществом превращается в орган ему под чиненный, через который реализуются высшие нравственные ценности че ловека.

Проблема личности занимает одно из ведущих мест в общест воведении: философии, социологии, психологии, юриспруденции и других отраслях общественной науки. В каждой из перечислен ных сфер человеческих знаний существует общее понятие личнос ти. Вместе с тем в различных науках это -понятие используется применительно к их предмету и задачам.

В правоведении важна характеристика личности с точки зрения ее правоспособности, дееспособности, способности нести юридическую ответственность.

В философии понятие «личность» раскрывается путем сопостав ления с понятиями «человек», «индивид». Такой философский подход позволяет полнее получить представление о том, что такое «личность».

Слово «человек» в Толковом словаре русского языка объясня ется так: «Живое существо, обладающее даром мышления и речи, способное создавать орудия и пользоваться ими в процессе обще ственного труда» (Ожегов С.М. Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1998. С. 879.). Как видно из определения, приведенное поня тие включает два начала: природное и социальное.

Действительно, человек воспринимался и воспринимается прежде всего в качестве живого существа природы. Ф. Энгельс писал: «Уже сам факт происхождения человека из животного цар ства обусловливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 90.)

Очевидно, человек — существо не только природное, но и со циальное. Его специфические качества (мышление, речь» способ ность создавать орудия труда и др.) могли сформироваться и раз виться только в обществе.

Дата добавления: 2014-01-07