Христианство

Иудаизм

ЕВРЕЙСКИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ УЧЕНИЯ

Моизм (мо-цзя)

(с V в. до н. э.)

Основатель – Мо Ди (Мо-цзы) (ок. 480 – ок. 390 гг. до н. э.).

Основная книга – трактат «Об искусстве и литературе».

Моизм предлагал заменить аристократию, обладающую наследственной властью, и поручить государственное управление наиболее способным и деятельным людям.

Высшей инстанцией являлось Небо, одинаково любящее всё сущее и справедливо распределяющее награды и наказания между людьми. Люди, в свою очередь, должны следовать небесному образцу и относиться друг к другу равно с любовью, независимо от общественного положения.

Все должны старательно трудиться и быть бережливыми. Осуждая роскошь нарядов, отличавшую знатных, расточительность похорон и даже обрядовую музыку, моисты выступали не только против аристократов, но и против конфуцианцев, столь ценивших ритуал. Протест против захватнических, крайне разорительных войн, оправдание тоько оборонительных.

(с XIII в. до н. э.)

Основатель – Моисей (Моше, Муса) – Взятый (Спасённый) из воды (XIII до н. э.).

Основные книги – «Танах»: «Тора» («Пятикнижие Моисеево»), «Невиим» и «Ктувим».

Иудаизм основан на единобожии (Бог – Яхве), углублённом учении о сотворении человека Богом по своему образу и подобию, следствием чего является стремление Бога помочь человеку и уверенность в конечной победе Добра. Понятие о Боге как абсолютных Совершенном, Разуме, Всемогуществе, источнике Благости, Любви и Справедливости, который выступает по отношению к человеку не только как Творец, но и как Отец.

Понятие о жизни как о Диалоге Бога и Человека.

Учение об идеальном назначении человека, заключающемся в бесконечном, всестороннем, духовном усовершенствовании.

Учение о равенстве всех людей в их отношениях к Богу.

Особая миссия (Избранность) еврейского народа, заключающаяся в том, чтобы донести Божественные истины до человечества и через это помочь человечеству приблизиться к Богу. Для реализации этой задачи Бог заключил с еврейским народом Завет и дал ему заповеди.

Учение о господстве духа над материей, но при этом духовной ценности также и мира материального.

Учение о приходе Мессии.

Учение о воскрешении из мёртвых в конце дней.

(с I в. н. э.)

Основатель – Иисус (Исус) Христос (Иешуа) – Помазанник, Мессия (ок. 4 – ок. 36 гг. н. э.).

Основаня книга – «Библия».

Христианство основано на единобожии (Бог – Господь), углублённом учении о троичности Ипостасей в едином существе Божества. Понятие о Боге как абсолютных Духе, Разуме, Всемогуществе, Благости и Любви.

Учение об абсолютной ценности человеческой личности как бессмертного духовного существа, созданного Богом по Своему образу и подобию, и учение о равенстве всех людей в их отношениях к Богу.

Учение об идеальном назначении человека, заключающемся в бесконечном, всестороннем, духовном усовершенствовании.

Учение о полном господстве духа над материей. Зло считается коренящимся не в материи, а в извращённой свободной воле духовных существ, от которых оно переходит на материю.

Учение о воскресении плоти и о блаженстве воскресшей плоти душ праведников.

Учение о Богочеловеке, воплотившемся и вочеловечившемся для спасения людей от греха, проклятия и смерти Предвечном Сыне Божием, отождествляемом с Иисусом Христом. Учение о Втором пришествии.

301 г. н. э. – принятие христианства государственной религией в Великой Армении.

Дата добавления: 2014-01-06