Духовное бытие человека

Общественное бытие человека

Природное бытие человека

Человек существует, подчиняясь зову своей телесности, в недрах которой формируется комплекс естественных потребностей, побуждающих к действиям, направленным на их немедленное удовлетворение.

Естественные потребности: питание и выделение, половое влечение, деторождение, борьба за жизнь в экстремальных условиях, экспансия за пределы наличного жизненного пространства.

Биологическое бытие человека – это носитель и предпосылка сущности человека, но не сама эта сущность, ибо в этой форме бытие человека идентично со всеми другими формами существования животного мира.

Проявление человеческого в биологическом бытии человека выражает форму инобытия человека, его стремление преодолеть экспансию жизни, начать новый ряд бытия.

Концепция эксцентризма – требование представить природу и биологическое бытие человека как высшую ценность.

Человек существует благодаря своей значимости и смысла, если они соответствуют таким фундаментальным нормам общественного бытия как право, истина, справедливость, красота.

Закон экспансии – энергия социальной жизни может быть компенсирована биологической энергией лишь на уровне количественного измерения, все же качественные преобразования в общественном бытии человека возможны с использованием исключительно социальной энергии. Ресурсы биологического бытия человека, попав под контроль социального субъекта, могут быть использованы как на пользу человека, так и во вред ему.

Если общественные отношения являются непременным условием и социальной формой бытия человека, то материальной субстанцией его бытия является человеческая деятельность.

Общественное бытие человека есть жизнь человека в обществе. Стержнем общественного бытия является человеческая деятельность – универсальный, принадлежащий исключительно человеку принцип его бытия.

Общественные отношения – это социальная форма общественного бытия. Единство деятельности и общественных отношений образуют способ общественного бытия человека. Как не бывает деятельности вне общественных отношений, также не бывает общественных отношений вне деятельности. Общественные отношения деятельностны, а деятельность всегда и исключительно социальная деятельность.

В широком смысле слова духовное бытие – это как сознательное, так и бессознательное стремление к преодолению материального, интеллектуального уровня индивидуального и общественного бытия осуществляемого во всех его формах: в искусстве, литературе, религии, философии и производственной деятельности.

Между сознательным и бессознательным стремлением существует различие по принадлежности: если сознательное стремление – феномен духовного, то бессознательное стремление – феномен душевного опыта.

Виды духовного бытия: индивидуализированное – самого субъекта, объективированное – вне отдельных субъектов.

Количественно и качественно духовное бытие рассредоточено крайне неравномерно среди различных групп общества. Объём духовного бытия всецело зависит от уровня развития общественного бытия и, прежде всего, уровня развития производительных сил.

Дата добавления: 2014-01-06