Атомистика

Господство принципа относительности.

Сущность и смысл вещей - единство и борьба противоположностей

Идея внутренней раздвоенности вещей и процессов

Античная диалектика

Единое бытие противостоит чувственному миру и доступно лишь логическому мышлению.

Гераклит ( сочинение «О природе», сохранилось 130 фрагментов ) – сущностью и первоначалом мира считал огонь – символ всеобщей стихии, одушевленной, разумной, божественной; Все предметы и стихии – его состояния, модификации.

Огонь - субстанционально-генетическое начало всего сущего

Основные идеи Гераклита:

1. Идея всеобщей измен­чивости и движения

5. Выделение 2-х ступеней (уровней) познания – эмпирического (чувственного) и теоретического (рационального).

Гераклит ввел понятие «логос», которое означает: «слово», «глагол», и «все­ленский строй», «порядок», «сущность», «закон», «мера».

Огонь и логос – едины.

Представители – Левкипп, Демокрит (ок. 460—370 до н. э.), первый ученый-энциклопедист.

Идея атомизма - основа философских размышлений Демокрита.

Основные идеи Демокрита:

1. Существует бесконечное множество миров.

2. Все состоит из множества атомов и пустоты.

3. Атомы неделимы, лишены пустоты, неизменны, не имеют внутри себя никакого движения, вечны.

4. Атомы различаются по четырем признакам: по форме, по величине, по порядку, по положению.

5. Число атомов в мире бесконечно.

6. Движение возможно только в пустоте. Движение вечно.

7. Качество вещей возникает в результате взаимодействия атомов.

8. Атомы неизменны и вечны, а вещи как комбинации атомов – преходящи и изменчивы.

Значение философии Демокрита:

1. Создал и развил атомистическую теорию.

2. Развил основы теории познания

3. Заложил основы концепции вторичных качеств

4. Развивал проблемы этики, в особенности вопросы о справедливости, честности, достоинстве человека.

Демокрит как бы снял крайние позиции Гераклита и Парменида (в проблеме единства и многообразия мира). Он продемонстрировал изменчивость мира вещей и неизменность мира элементов, из которых состоят вещи.

Классическая философия

Сократ (470/469—399 гг. до н.э.)

Основная проблематика – человек, этика, общественное бытие человека.

Основное открытие Сократа - его индуктивно-дефиниторный (диалектический) метод и учение о человеке

Разработка учения о человеке – «антропологической поворот» в философии.

Основные идеи:

1. Человека можно описать и опреде­лить только в терминах его сознания. Это предполагает наличие души, как важнейшего признака человеческой натуры.

2. Душа проста по своей структуре. Главная способность души — разум, которому противостоят страсти, аффек­ты, идущие от тела и провоцируемые внешним миром.

3. Через разум человек реализует самообладание, приходит к власти над собой. Самообладание — это власть разума над жизнен­но-стихийными порывами. Такая власть означает свободу ( свободен тот, кто умеет управлять страстями).

Сократ – основоположник этики.

Благо — понятие, определяющее цель человеческой жизни, ее ценность.

Добродетели — качества человека, оцениваемые положительно, в от­личие от пороков.

Обязан­ность есть закон, которому разумный человек должен следовать в жизни.

Основной прин­цип души у Сократа – разум.

Сократовский интеллек­туализм в этике

	Благо Его источник – знание, разум. Благо и разумность - тождественны		Зло. Его источник - незнание, душевный хаос, неумение мыслить. Зло и незнание тождественны

Знание – основа жизни Необходима теория знания

Учение о методе

Учение Сократа о методе

1. Назначение метода – обеспечить необходимые условия общения и познания человека. Познание и общение тождественны. Познание самого себя происходит в общении.

2. Вопросо-ответный метод - одна из составных частей сократовской диалектики.

3. Ирония и майэвтика – составные части беседы и основа метода.

Вопросо-ответный метод, ирония и майэвтика, «знание о незнании» — составляют диалектику Сократа.

Диалектика у Сократа — это искусство управлять познанием.

ПЛАТОН (427 -347 г. до н. э.)

Платон (Аристокл) - ученик Сократа. Сократ – действующее лицо почти всех произведений Платона.

Форма сочинений – диалогическая. Открытость формы.

Суть учения – объективный идеализм.

Эзотеризм учения – сокрытость основного смысла.

Дата добавления: 2014-01-07