Народническое движение

1. Идеология народничества. Основоположниками народничест­ва былиЛ. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский, в 1850-х годах разработав­шие его основные теоретические положения. Герцен и Чернышевский резко критиковали существующий крепостнический и самодержавный строй, были радикальными демократами, но стремились избежать на­силия. Однако многие адепты классиков народничества истолковали их теорию как призыв к народной революции. Основными идейными элементами народничества являлись:

— отрицание исторического значения капитализма и стремление не допустить его развития в России;

— стремление создать социалистическое общество как систему общественных отношений, основанных на справедливости и коллекти­визме;

— убеждение, что лишь в справедливом обществе существуют ус­ловия, обеспечивающие всестороннее развитие личности;

— идеализация крестьянской общины и надежды через нее прийти к социализму;

— представление о русском крестьянине как человеке будущего, «социалисте по природе»;

— критика или даже отрицание государственности как формы общественного управления, отрицание (до конца 1870-х годов) значе­ния политической борьбы за свободы и права личности.

2. Основные теоретические направления революционного на­родничества. В народничестве складывались и развивались различные направления, имевшие общую цель борьбы — социализм и признавав­шие необходимость революции для достижения этой цели. Свои идей­ные особенности имело каждое из них.

• Ведущим теоретиком пропагандистского направления рево­люционного народничества выступил П. Л. Лавров. По его убеждению:

— интеллигенция смогла умственно развиться, так как была осво­бождена от физического труда, который выполнял забитый и необразо­ванный народ. Интеллигенция должна вернуть народу этот долг;

— народ, крестьянство не готовы к социальной революции. Поэто­му главная задача интеллигенции— длительная пропаганда идеи соци­ализма в народе, ибо без нее выступления масс примут крайне насильственные, бунтарские формы и могут привести лишь к измене­ниям форм собственности и власти» а не к установлению гуманных со­циалистических отношений;

— внесение социалистического сознания в массы должно обеспе­чить социалистический характер грядущей революции, свести кмини-муму ее неизбежные насильственные формы;

— для пропаганды и организации народных сил надо создать пар­тию, объединяющую в своих рядах интеллигенцию и наиболее разви­тых представителей народа, продолжающую и после революции руководить строительством социализма;

— после победы народа необходимо сохранение «государствен­ного элемента», роль которого будет уменьшаться по мере утвержде­ния социалистических отношений;

— социалистическое общество может развиваться только при обеспечении свободы личности, синтезе ее интересов с интересами коллектива.

• Ведущий теоретик бунтарского (анархистского) направления революционного народничества М. А. Бакунин считал, что:

— главная существующая несправедливость — социальное нера-1 венство, а основным носителем и гарантом несправедливости являете ся государство;

— поэтому цель борьбы — не только ликвидация существующего^ государства, но и недопущение создания нового. Пролетарское госу-1 дарство — худшая форма государства, в котором пролетарии перерож-1 даются, и его создавать нельзя;

— основное средство борьбы — революционный бунт народа.] Крестьянство постоянно готово к бунту, поэтому нужна не длительная пропаганда, разъяснение, а агитация — призыв к бунту;

— после революционной ликвидации государственности и нера-| венства народ самоорганизуется в федерации общин уездов, губерний J России, славянского мира. В конце концов будут созданы анархистские ] Соединенные Штаты Европы и всего мира.

• Главный теоретик заговорщического (бланкистского) направ­ления П. Н. Ткачев полагал, что:

— крестьянство не готово ни к революции, ни к самостоятельно му построению социалистического общества, поэтому

— нет смысла ни в пропаганде социализма, ни в агитации, призыв' к бунту;

— самодержавие не имеет социальной опоры ни в одном сословии русского общества. Оно «висит в воздухе», поэтому интеллигенция дол­жна создать законспирированную партию, котораязахватит власть и будет руководить социалистическим переустройством общества;

— для достижения поставленной цели необходимо использовать все средства, включая противозаконные и, с точки зрения общества, аморальные.

3. Народнические организации и их деятельность,

• Первые подпольные организации народников возникли в конце 1850 — начале 1860-хгодов: студенческий кружок в Харьковском уни­верситете (1856—1858), затем кружок пропагандистов в Москве вогла-ве с П. Э Аргиропуло и П. Г. Заичневским (1861).

• «Земля и воля» (1861 — 1864) явилась первой крупной организа­цией народников, насчитывавшей несколько сот членов. Ее руководи­телями стали А.А. Слепцов, Н.А. Серно-Соловьевич, Н.Н.Обручев, В. С. Курочкин, И. И. Утин. Главной целью организации считалось со­здание условий для революции, которая ожидалась в 1863 г., после за­вершения подписания уставных грамот

Своеобразными центрами полулегальной деятельности «Земли и воли» стали книжный магазин Н. А. Серно-Соловьевича и Шахматный клуб в Петербурге.

В 1864 г. в период репрессий, связанных с подавлением польского восстания, и в результате отсутствия так ожидаемых крестьянских вос­станий организация самороспустилась.

• «Ишутинцы». В1863—1866гт.действовалареволюционная ор­ганизация,.возглавляемая Н. А. Ишутиным («ишутинцы»). В 1866 г. член организации Д. В. Каракозов совершил неудачное покушение на Александра II. Организация была разгромлена.

• «Народная расправа» была создана в конце 60-х годов револю­ционным фанатиком С Г. Нечаевым. Нечаев отрицал какую-либо эти­ку революционной борьбы, полагая, что цель оправдывает средства. Ради интересов революционного дела он пошел даже на организацию уголовного преступления.

• «Большое общество пропаганды» («чайковцы») существовало в 1869—1874 тт. Его возглавляли М.А Натансон, Н.В Чайковский, С. Л. Перовская, С. М. Кравчинский, П. А. Кропоткин. Общество зани­малось изучением социалистической литературы.

В 1874 г. чайковцы участвовали в подготовке массовой ак­ции — «хождения в народ», когда сотни студентов, гимназистов, мо­лодых интеллигентов отправились в деревню, кто для агитации, а кто для пропаганды социализма среди крестьян. Но в итоге крестьян не удалось поднять ни на бунт, ни распропагандировать в социалистиче­ском духе.

• «Земля и воля» (1876 — 1879). Организацией руководили МА. Натансон, А.Д.Михайлов, Г.В.Плеханов, Л. А. Тихомиров, Стре­мясь поднять народ на революцию, они считали необходимым:

— агитацию словом и делом, а также

— акции по дезорганизации государства (т. е. привлечение в свои ряды офицеров, чиновников, убийство наиболее «вредных» представи­телей власти).

Землевольцы перешли от «летучей» агитации к «оседлой» пропа­ганде, т. е. стали создавать поселения народников в деревне. Но новое «хождение в народ» также не дало результатов и в 1879 г. партия раско­лолась на сторонников пропаганды и продолжения борьбы за социали­стические идеалы («деревенщиков»), объединившихся во главе с -Г. В. Плехановым в партию «Черный передел», и сторонников полити­ческой борьбы и достижения политической свободы, как необходимо­го условия для социалистической пропаганды, а также тактики индивидуального террора («политиков»), образовавших «Народную волю».

• Партию «Народная воля» (1879 — 1882) возглавлял Исполни­тельный комитет, в который входили А.И. Желябов, А.Д.Михайлов, С Л. Перовская, В. Н. Фигнер, Н. А. Морозов и др.

Народовольцы ставили своей целью:

— революционный захват власти;

— созыв Учредительного собрания;

— утверждение политических свобод;

— построение, в перспективе, общинного социализма. Основным средством достижения цели признавался политический

переворот с помощью армии и при поддержке народа.

Для дезорганизации власти использовался и индивидуальный тер­рор, который постепенно вовлек в себя все силы партии и стал главным средством политической борьбы. Было предпринято несколько попы­ток цареубийства, в частности, подготовленный С.Н.Халтуриным взрыв в Зимнем дворце в феврале 1880 г. 1 марта 1881г. Александр II был убит, но революции или ожидаемых народовольцами массовых выступлений народа не произошло, организация была разгромлена по­лицией.

• «Черный передел» (1879 — 1882). Его руководители — Г. В. Пле­ханов, П. Б. Лксельрод, Л. Г. Дейч, В. И. Засулич —целью своей деятель­ности считали подготовку крестьянской революции при помощи про­паганды в деревне.

В 1883 г., разочаровавшись в народничестве и оказавшись в эмигра­ции, чернопередельцы во главе с Плехановым перешли на позиции марксизма и создали в Женеве группу «Освобождение труда» — пер­вую русскую социал-демократическую организацию.

Дата добавления: 2014-01-07