Экономическое развитие Руси в период феодальной раздробленности. Общий характер торговли в Древнерусском государстве

Развитие торговли

Общий характер торговли в Древнерусском государстве.

«На рынке в Древней Руси (как это было и в других странах) не только происходит товарообмен, но собираются городские собрания, узнают новости, рынок является центральным местом города…

Относительно Киева известно, что там имеется в 1147г. Бабин Торжок и торговище на Подолье; по словам Дитмара Мерзебургского, в нем насчитывалось свыше 40 церквей и 8 рынков. В Новгороде торг занимал обширное место и подразделялся на ряды, сообразно роду продаваемых товаров или происхождению сидевших в лавках купцов. Находим, например, Вощный ряд, где торговали воском, Большой ряд и др. …

Товарообмен таких областей, как Киевская или Новгородская, заходил далеко за пределы местного оборота… Киевляне вели торговлю с греками, евреями, армянами, моравами и другими народами… В Киев возили соль из Галича и Перемышля… Новгородцы торгуют не только с Киевом, но и Литовской землей. Они ведут торговлю и с другими областями – Черниговской, Суздальской… Новгородцы выхлопотали себе и ярлык у ханов, предоставляющий им право свободно торговать в Суздальской земле (1270)».

(Кулишер И.М. История русской торговли и промышленности. Челябинск, 2003. С.37-42).

Очерк внутреннего быта Руси до конца XII в.

«Если оглянуться на результаты исторического развития русского народа в течение трех веков до конца XII в., можно прийти к выводу, что в общем русское общество конца XII и начала XIII в. по уровню образования, понятиям и воззрениям, обычаям и быту в большей части не отличалось от тогдашнего европейского общества, хотя и имело свои особенности. Общественные, сословные и юридические отношения были правильно установленными, органически развивающимися, подчиненными общему равному для всех писаному закону. С одной стороны, мы видим князей с их дружинами – как власть административную и судебную, однако ограниченную законом и обычаем, с другой – городское и сельское население, людей свободных и не теснимых ничьим произволом. Видим раздоры и междоусобные войны между князьями…

Связи с Европой.

Древняя Русь к началу XIII в. занимала такое видное место в общеевропейской торговле, что среднеевропейские торговые товарищества вскоре после своего возникновения уже не могли обойтись без участия Руси, и даже суровая Ганза включила Новгород в сеть своих торговых контор и факторий как равноправного участника и компаньона».

(Егер О. Всемирная история: В 4т. Т.2. Средние века. М., 1999. С.262, 264).

(XII-XV в.в.)

Система откупов.

«Подвластных князьям русских всего более терзали гордость, презрение и безнаказанное своевольство монголов. К этому присовокупилось появление вампиров – откупщиков басурманских, как называли их руссы. Система откупов, то есть, уступка части сбора или дохода в пользу человека, который отдает вдруг или гуртом то, что сам он обязывается собрать понемногу, мелочью, со временем, была прежде общею в Европе и доныне осталась главной финансовой системой в Азии. Тягость ее заклеймена проклятием в памяти народов до такой степени, что самое имя мытаря сделалось отвратительным, означающим тяжкий грех. Тягость этой финансовой системы весьма понятна. Отдав положенную сумму откупа властителю, мытари, или откупщики, получали от него полную волю, все средства сбирать ее по мелочи, и делались страшнее судии и самого князя. Только преступление подвергало поданного суду, только неповиновение наводило на него строгость князя; но ни добродетель, ни повиновение, ничего не спасало его от когтей откупщика. Отсрочка платежа покупалась новой тягостью; недоимка делала откупщика обладателем имения и свободы не платящего, и все было жертвуемо бедным плательщикам, дабы купить только жизнь и хоть малый отдых. Богатый ответствовал за бедного; трудолюбивый и запасливый страдал за ленивого и беспечного. Тысячи новых налогов и мытов были беспрерывно изобретаемы корыстолюбием откупщиков; все – дым печи, продажу и покупку, перевоз и баню – должно было оплатить откупщику. Купец отдавал прежде всего лучшее из товара в подать. Видя систему откупов столь выгодною для правительства, русские князья сами начали отдавать все на откуп. Тысячи мытарей рассеялись повсюду, платили откупы вперед, давали под них в долг и, как пиявки, сосали кровь народа

Так рабство, бедствие, печаль и уныние налегли на русский народ, для которого вскоре погибли южные области – Киев, Чернигов, Курск и Галич, более близкие к монголам и другим сильным соседям. Только на севере – в Суздале, Владимире, Нижнем Новгороде, Ярославле, Ростове, Москве, Твери, Новгороде, Белоозере, Пскове осталась Русь. И то какая Русь! Обезображенная рабством, унижением, крамолой, бедностью, принимающая беспрерывно более и более обычаи и нравы монголов! Руссы сохраняли неизменно только два спасительные залога гражданского бытия – язык и религию».

(Полевой Н.А. История русского народа. М., 2008. С.252).

Процесс феодализации общества и увеличение количества зависимого крестьянства.

«Процесс дальнейшей феодализации Руси был ознаменован расширением и упрочением феодального землевладения, вовлечением все более широких слоев крестьянства в зависимое от феодалов состояние, развитием городов, торжеством феодальной раздробленности в стране. Хотя этот новый этап в истории Руси был временем постоянных междоусобиц и разорительных феодальных войн, был периодом ослабления обороноспособности страны в целом, тем не менее данная эпоха принесла существенные сдвиги в процессе феодализации русского общества, в дальнейшем развитии производительных сил, в укреплении феодального хозяйства, в эволюции государственно-правового строя русских земель.

1. Уменьшалось количество свободных крестьян-общинников (свободное крестьянство полностью не исчезало в России никогда и дожило во многих местах до 19 февраля 1861г.).

2. Увеличивалось количество зависимого крестьянства.

3. Удельный вес старого барщинного хозяйства падал по сравнению с ростом доходом с оброчных сел и деревень.

4. В связи с этими переменами менялось и экономическое и юридическое положение крестьянства, появились новые категории зависимого крестьянства.

5. Усиление государственного аппарата делало ненужным непосредственное наблюдение и принуждение, характерное для прежнего периода. И тем самым ставило зависимого крестьянина в новое положение по отношению к владельцу т государству».

(Греков Б.Д. Указ. соч.. М., 1958. С.81-82).

Восстановление и развитие земледельческой культуры.

«До середины XIV в. сельское хозяйство Руси еще остро ощущало последствия нашествия Батыя и набегов золотоордынских отрядов. К середине XIV века в Северо-Восточной Руси заканчивается в основном восстановление земледельческой культуры и происходит дальнейшее ее развитие, особенно интенсивное уже в последующий период. Увеличивается площадь обрабатываемых земель, распространяется паровая система, возможно – с трехпольным севооборотом, несомненно существующим уже к первой половине XV в. Двузубая соха постепенно становится основным орудием пахоты. В отдельных местностях (Владимиро-Суздальское ополье, Рязанщина), где почвы по своим качествам приближались к чернозему, еще с XIII в. применялся деревянный плуг с железным лемехом и плужным ножом (череслом) и, возможно, с колесным передком… Основной ассортимент зерновых и вообще земледельческих культур, соответствующий условиям местной зоны: озимая рожь, яровая рожь, ячмень, пшеница, полба, просо, греча, горох, чечевица, возможно, бобы, а также лен, конопля, хмель.

Во второй половине XV-начале XVI в. господствующей системой земледелия в основных, давно освоенных под земледелия районах как Северо-Западной, так и Северо-Восточной Руси, становится трехполье, двузубая соха окончательно утверждается в этих районах как основной вид пахотного орудия… Уборка урожая хлебов производилась серпами. Практика уже в предшествующий период выработала наиболее целесообразные и совершенные конструкции этих орудий. Применялись также деревянные грабли и вилы, для молотьбы – цепы. С XIII века в источниках встречаются упоминания водяных мельниц. С течением времени описания их усложняются, становятся подробнее. Но по-прежнему использовались и ручные жернова… Основными огородными культурами были репа и капуста, выращивались лук, чеснок, огурцы, морковь и даже дыни. Из садовых культур чае других упоминается яблоня. При археологических раскопках найдены косточки сливы, вишни, семена малины.

Таким образом, русское крестьянство сумело не только возродить земледельческую культуру, но и существенно развить ее. Увеличились площади обрабатываемых земель, распространялась и укоренялась паровая зерновая система земледелия с трехпольным севооборотом, внедрялось унаваживание почвы, совершенствовались почвообрабатывающие орудия и разнообразилось их применение, развивалось мельничное дело».

(История крестьянства СССР с древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции. Т.2. М., 1989. С.213-214).

Посадские люди.

«В XIV—XV вв. ремесленное производство возрождает­ся, одерживает новые успехи, несмотря на тяготы ино­земного ига. Для деревенского ремесла характерно, с од­ной стороны, затухание некоторых отраслей (литейное, ювелирное), с другой – появление новых (портняжное, сапожное и др.). Важно отметить увеличение числа непа­шенных ремесленников, возникновение ремесленно-торго­вых рядков-поселков, развитие крестьянских промыслов со сложным оборудованием и кооперацией нескольких работников (железоделательный, солеваренный), при­влечение наемной рабочей силы, промысловая специали­зация некоторых географических районов. Интересно, что многие феодалы переводят на оброк своих ремесленни­ков, и они превращаются в посадских людей.

Еще больший подъем (вторая половина XIV в., сере­дина и вторая половина XV в.) испытало городское ре­месло. Возрождаются отдельные его отрасли, появляется немало новых производств и приспособлений (водяные мельницы и глубокое бурение солеваренных скважин, артиллерия и массивное литье, бумага и мастерские для изготовления рукописных книг, художественное медное литье и чеканка монет и др.), расцветает каменное зод­чество. В середине XV в. от белого камня при постройке зданий переходят к кирпичу.

Количество ремесленных специальностей в эти столе­тия увеличивается. Ремесленники занимались своим де­лом в жилом доме или вне его, нередко объединяя усилия нескольких работников, составляя товарищества, дружи­ны из мастеров и их помощников. Упоминаются также ученики. Работали ремесленники по найму (портные, строители), на заказ, на рынок. Возможно, в XIV в. вновь появляются коробейники, развозившие изделия ремес­ленников в разные стороны, подчас весьма удаленные от мест их изготовления. Но зачастую ремесленники сами продавали свой товар в лавках на городском торге. Раз­богатевшие ремесленники занимались даже заморской торговлей, превращаясь в купцов, скупщиков и порывая со своими прежними занятиями.

Ремесленники объединяются в «сто», «ряды» — само­управляющиеся корпорации, которые следят за качест­вом изготовлявшихся изделий, их продажей на рынке, ведают судом среди своих собратьев. Возглавляли их сотские и старосты. Ремесленники отдельной специаль­ности жили в особых слободках, поселках, улицах.

Свободные городские ремесленники, несшие государ­ственное тягло и разные повинности (строительная, мо­стовая, военная и др.), называются в источниках «чер­ными людьми». Часть из них попадала в долги, нищала, другие богатели (некоторые кредитовали даже великих князей).

Возрождение и развитие ремесла и сельского хозяй­ства стимулировали оживление торговли в русских зем­лях, не только местной, но и областной. Центрами по­следней были Москва, Новгород Великий, Псков, Влади­мир, Тверь и другие города. Расширяются связи между отдельными русскими землями. Но превалировали мно­гочисленные местные рынки.

Развивалась и внешняя торговля — с Золотой Ордой, Востоком, Крымом, Литвой, Прибалтикой. Купцы по-прежнему составляли особую прослойку посадских лю­дей, которую источники отделяют от «черных людей» — основной массы тяглых ремесленников русских городов. Наиболее богатых и влиятельных из купцов именуют «великими», «гостями», «лучшими людьми», отличая их от «торговцев», «простых людей». Особо высокое поло­жение занимали гости — сурожане, торговавшие с Кры­мом и другими южными странами, и суконники, осуще­ствлявшие торговые операции в западных государствах. Купцы, как и ремесленники, объединялись в корпора­ции.

Посадские люди, горожане, как особое сословие, со­ставляли, в войске особую военную единицу — городской полк, ополчение. Ряды посадских людей пополнялись за счет беглых крестьян и холопов, часть которых (в первую очередь наиболее квалифицированные вотчинные ремес­ленники — «мастера», «огородники») становилась сво­бодными городскими тяглецами. Сословие посадских лю­дей, положение которого в течение указанных столетий укреплялось, во многом способствовало объединению русских земель в единое государство».

(Буганов В.И. Эволюция феодализма в России: Социально-экономические проблемы. М., 1980. С.114-115).

Монетное дело.

«Во второй половине XIV века, впервые после трехсотлетнего перерыва, монеты своей чеканки появляются на Руси в ряде княжеств, а в XV веке монеты чеканились уже более чем в двадцати различных городах: почти каждый князь располагал своим монетным двором.[120]

Появление чеканки стоит в тесной связи с общим подъемом экономики, наблюдаемом в последние десятилетия XIV века. Монеты чеканились из серебра и изредка из меди. Чеканка производилась, по всей вероятности, холодным способом путем расплющивания проволоки.

Пуансоны (пресс-штемпели – прим. автора) для монет были круглые, но в переходное время, когда бытовали еще серебряные слитки, существовали прямоугольные и фигурные пуансоны, применявшиеся только для слитков.

Рисунок резали на матрице вглубь; поэтому все монеты имеют рельефные изображения. Очень ценные изображения денежников на самих монетах. У тверских мастеров существовала традиция изображать самих себя на оборотной стороне монет…

Весь процесс изготовления монет можно представить так: нижняя матрица прочно вставлялась в наковальню, верхняя была объемной. На наковальне первоначально ударом молота расплющивали проволоку, а затем получившийся щиток укладывали на нижнюю матрицу, прижимали верхней и с силой ударяли по верхней матице.

Рисунки матриц обычно изящны и чрезвычайно разнообразны. Среди изображений на монетах мы встречаем всадников с копьем, всадников, рубящих мечом, конных сокольников с соколами, барсов, львов, драконов…

Введение собственной монетной системы в вольных торговых городах проходило торжественно: и в Новгороде, и во Пскове летописцы отметили это событие в летописях, а псковские денежники даже выбили в честь него специальную медаль…

Введение новых денег скоро привело к злоупотреблениям со стороны мастеров-денежников, чеканивших монету по частным заказам новгородских бояр… Судя по тому, что тип денег и размер монетных кружков был оставлен без изменений, можно думать, что порча монет денежниками выражалась в уменьшении веса».

(Рыбаков Б.А. Ремесло в Древней Руси. М., 1948. С.679-682).

Дата добавления: 2014-01-07