Психологическое направление в социологии. Е. Де Роберти, Н. Кареев

Плюралистическая социология М. Ковалевского.

Максим Максимович Ковалевский (1851 – 1916 г.г.) русский социолог, правовед. ВоззренияМ.Ковалевского восходят к социологии О.Конта. Социо­логия, по мнению Ковалевского, - наука об организации и эволюции человеческого общества.

v Эволюционистская концепция Ковалевского:

ü закономерный характер развития общества;

ü поступательность исторического процесса;

ü социальная преемственность (знания, опыт, культура передаются и раз­виваются от одной эпохи к другой).

Эволюционируют как отдельные области общественной жизни и соци­альные институты, так и общество в целом.

Мировоззренческий и методологический смысл социологического плю­рализма М. Ковалевского заключается в том, что факторам общественного развития (эконо­мическим, политическим и т. д.) не придается постоянного решающего значения. Каждый из них может выйти на первый план в зависимости от ситуации.

Проявление плюрализма Ковалевского - положительное отношение ко многим школам и направлениям: позитивизму О.Конта, историко-сравни-тельному методу, биологической школе (органическая теория обще­ства), психологической школе.

v Теория общественного прогресса ("ядро социологии Ковалевского"): основной закон социологии - закон прогресса;

ü задача социолога - раскрыть перемены, в которые вылился прогресс, и причины, которыми прогресс обусловлен;

ü все народы участвуют в мировом прогрессе, который приведет их к объединению в "мировое солидарное общество".

Основные труды: “Происхождение современной демократии” (т.1-4, 1895-1897 г.г.), “Современные социологии” (1905 г.), “Социология” (т.1-2, 1910г.), “Очерк происхождения и развития семьи и собственности” (1939 г.).

Евгений Валентинович де Роберти (1843-1915 г.г.) (точнее - Де Роберти де Кастро де ла Серда) - представитель позитивистской философии. Развил концепцию, получившую название " робертизма ": гносеология - часть социологии как основа науки о разуме. Стремился "поднять эмпи­рическое знание общественных фактов на высоту точной теории".

С его точки зрения, социология как опытная наука об обществе должна быть тесно связана с психологией. Предметом психологии является пси­хическая деятельность людей, определяющая их социальную деятель­ность.

Психическая деятельность развивается под влиянием:

ü биологических факторов;

ü социальной деятельности (ведущее звено, по мнению Де Роберти).

Де Роберти выделял:

ü индивидуальную психику;

ü коллективную психику - совокупность чувств, восприятий, образа мыс­лей тех или иных социальных групп, национальных общностей.

Коллективная психология - психология народов и масс. Коллективная психика, проявляясь в поведении людей, воплощается в их морали, нравственных нормах и принципах человеческой жизнедеятельности.

Основные труды: “Социология” (1880 г.), “Новая постановка основных вопросов социологии” (1909 г.).

Николай Иванович Кареев (1850 – 1931 г.г.) – историк и социолог. Он указывал на две основные стороны социологии:

ü социология - система взглядов "на то, что нужно прежде всего видеть в обществе и как понимать его природу";

ü социология решает, какие методы применяются к изучению обществен­ных явлений.

Социология исходит из общей картины общества (мировоззрения), ко­торая создается социальной философией. Она опирается на факты, науку. Н.И. Кареев выделял три основные стороны духовного бытия:

ü интеллектуальная (ум);

ü эмоциональная (чувства);

ü волевая.

В общественной деятельности людей эти стороны одинаково важны.

Основные труды: “Введение в изучение социальных наук” (1903 г.), “Введение в изучение социологии” (1907 г.).

3. Современная социология представлена множеством научных школ и направлений. Всех их можно разделить на две большие группы:

ü макросоциологические теории;

ü микросоциологические теории.

Макросоциологические теории описывают социальные закономерности надиндивидуального порядка. Логика исследования предполагает движение от общего к частному (от “общества” к “индивиду”).

Микросоциологические теории пытаются объяснить общесоциологические закономерности через анализ человека и способностей его социального взаимодействия с другими людьми. Методология этих теорий предполагает движение от частного к общему (от “индивида” к “обществу”).

Дата добавления: 2014-01-07