Николай Федоров «Философия общего дела»

С.Л. Франк «Духовные основы общества».

Человеку свойственны два вида трансцзндирования: во вне (выход за пределы), во внутрь.

Нравственность – это не барство, не рабство, а родство.

Духовность – смысло – жизненное беспокойство и ответственность. Недовольство повседневностью.

Смысл жизни – оправдательная мотивация жизни, отвечающая на вопрос «ради чего живет человек?». Смысл жизни – сверхцель и сверхценность. Рефлексия о смысле жизни помогает избежать повседневности.

Смысл жизни индивидуален. Смысл жизни – идеал. Идеал – высший эталон должного. Смысл жизни – ось восхождения, вертикаль развития.

Сравнительная характеристика двух видов духовно – нравственной культуры.

Теистически – религиозная ДНК.

Религия – восстановление универсальных связей бытия.

Восстановление универсальных связей может происходить по- разному (с помощью философии, атеизма), может также с позиций определенного религиозного учения.

(принудительная клирикализация.) Инвариант – нечто неизменное.

Теистически – религиозная ДНК	Инварианты ДНК	Универсальная ДНК
Теоцентричная ДНК. Истина божественна. Добро от Бога, зло от человека. Бог – абсолютный источник Добра наделил человека свободой воли. Зло, Красота, София – божественны. В сознание это все проникает, когда есть вера, надежда, любовь в Бога. Греховность человека возникает из его физиологии (телесности). Человек – раб Божий. Человек просит помощи у Бога.	Истина Добро Красота Гармония Истины, Добра, Красоты – София, Премудрость Вера Надежда Любовь Для первой модели ДНК характерно нахождение инвариантов в Боге. Для второй модели ДНК характерно нахождение инвариантов в человеке.	Антропоцентричная ДНК – абсолютно толерантная ДНК Человек- носитель высшего разума, носитель вечного. Человек - заданность, а не просто данность. Он обладает миссией. Необходимо её осознать Человек – долженствующая единственность в универсуме. Человек должен стремиться к не – алиби в бытии. Человек – единственная ответственность в универсуме. (Бахтин). Человек создан по образу и подобию Бога, но Истина, Добро, Красота, София в человеке. При условии веры, надежды и любви в человека. Условия существования: запрет на мегаломанию, теоманию

Нравственное центрирование духовности, то есть сердцевиной духовного является нравственность. Истина должна служить добру. Мир спасет Красота и Добро. Добро – центральная категория.

София в схеме имеет две ипостаси: гармония и гармониопорождающая.

Специфические признаки нравственности.

1. Нравственность способствует универсализации человеческого бытия.

2. Нравственность способствует гармонизации человеческого бытия: Гармония – это целостность, полнота, подлинность бытия. Мораль – антихаосная сила, нравственность – гармонизирующая сила.

3. Нравственность способствует гуманизации человеческого бытия. Человек понимается как ценность, развиваются традиции толерантности. Даже если нет любви к человеку, но должна оставаться толерантность.

4. Нравственность способствует деонтизации бытия. («Деон» – долг – универсальная долженствовательность бытия). Категорический императив – нравственность. Гипотетические императивы – мораль.

Структура морали.

Два блока элементов: блок морального сознания, блок моральной практики.

В структуре моральной практики выделяют следующие элементы:

1. Моральные отношения – специфический вид социальной связи, в которую вступают субъекты в процессе моральной деятельности.

2. Моральная деятельность – специфический вид социальной деятельности, представляющий собой реализацию моральных требований и ценностей.

3. Моральное поведение. Всякий вид деятельности имеет свое поведение.

Активность

Деятельность	Поведение
Внутренняя активность в обществе. (Целеполагание, мотивация, прогнозирование.)	Внешняя активность в обществе.
Несоответствия, конфликты между деятельностью и поведением.
Сущность.	Явление.
Предметное содержание активности.	Форма нашей активности.

Поступок – единица моральной деятельности. Все действия делятся на действия – операции и действия – поступки. Каждый поступок – действие – операция, но не каждое действие – операция является поступком. Поступок высвечивает значимость действия – операции для самого человека и других людей. Отказ от действия также может быть поступком. Ситуация морального выбора.

Моральное сознание.

Отражение моральных требований, ценностей, конкретных моральных ситуаций.

Критерии структурирования.

Субъект поситель). Субъект ая структста: общественное моральное сознание, классовое моральное сознание, этническое моральное сознание, национальное моральное сознание, индивидуальное моральное сознание.

Уровень. Уровневая структура (уровень отражения действительности): обыденный уровень морального сознания, теоретический уровень морального сознания.

Специфика обыденного уровня морального сознания: знания спонтанны, случайны. Знания на уровне явлений. Знание хаотично. Знания не дают целостного понимания морали.

Специфика теоретического уровня морального сознания: Этика – вторичная рефлексия морального сознания. Знание о сущностях, законах. Носит систематизированный характер. Теоретический уровень морального сознания важен, так как он избавляет от нигилизма в обыденном сознании, от обыденного субъективизма и плюрализма.

Элемент. Элементная структура (Элемент структурирования - конституирующие (выстраивающие) функции сознания.)

Отражение. (Сознание - знание). Интеллектуальная сфера морального сознания.

Знания: обыденные, теоретические, абстрактные, конкретные, созерцательные, практически – действенные, отстраненные (безразличные), переживаемые (имеющие личностный смысл, например, добродетель).

Отношение. (Сознание - отношение). Чувственно – эмоциональная сфера. Личностное проявляется не в том, что человек знает, а в том, как он относится к миру. Диапазон моральных чувств и эмоций широк. От ситуативных (оскорбление), до великих гражданских скорби и радости.

В.С. Соловьев «Оправдание добра.»:

Этика благоговения перед жизнью. Жизнь – ценность, задающая другие переживания и эмоции.

«Оптимизм и пессимизм». И. Мечников: Необходимо так воспитать человека, чтобы сформировать в нем культуру ортобиоза (правильной жизни). Ортобиоз приводит к тому, что формируется полноценность и плодотворность жизни (наполнение жизнью). Формируется культура жизни и смерти.

Управление деятельностью. (Сознание – управление.). Волевая сфера.

Дата добавления: 2014-01-07