Культурология как гуманитарная наука

Т е м а 1

1.1. Культурология: ее предмет, цели и задачи

Культурология - сравнительно молодая гуманитарная дисциплина, которая как самостоятельная наука сформировалась в лишь в XX в. Термин «культурология» впервые использовал в 1949 г. в работе «Наука про культуру» американский ученый-антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975). В своей работе он обобщил существующие в гуманитарных и социальных науках разрозненные концепции культуры, попытался систематизировать их в стройное целое.

В развитии культурологического знания можно выделить три исторических периода:

- донаучный этап представлений о культуре (от Древнего мира до ХVIII в.);

- этап становления знаний о культуре в рамках других наук (ХVIII - XIX вв.);

- формирование культурологии как самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап представлений о культуре. Эволюция природы и человека является исходным моментом культурной истории человечества. Общественная потребность в труде и индивидуальная потребность в общении органически соединили людей в единое общественное целое, связанное с появлением повседневных задач, вызванных необходимостью и возможностью самому выбирать образ жизни, создавать самого себя и собственный мир культуры – государство, мораль, право, науку, искусство.

Как предмет исследования наука о культуре начала формироваться еще в эпоху античности, когда древнегреческие философы Диоген, Платон, Аристотель сформулировали ряд проблемных культурологичных вопросов: в чем сущность культурных феноменов, какова роль культуры в обществе, благо или зло для человечества несет в себе культура? Ответы на многие из них пытались дать европейские ученые в различные эпохи.

Этап становления знаний о культуре в рамках других наук. Хотя культура стала предметом познания с момента возникновения философии, формирование культурологии как специфической сферы гуманитарного знания относится к Новому времени и связано с философскими концепциями истории Дж. Вико (1668 — 1744), И.Г. Гердера (1744 — 1803) и Г.В.Ф. Гегеля (1770 — 1831). В это время оформляются первые культурологические парадигмы, формируются представления о культуре как о сложной целостности материальных и идеальных артефактов, четко выделяется и осознается разграничение таких понятий, как «цивилизованный» и «культурный».

Культурология как самостоятельная наука (XX в.). В конце ХIХ в., в начале XX века значительную роль в становлении и развитии современной культурологии сыграли англичанин Эдвард Тейлор (1832 - 1917), немецкий философ Карл Ясперс (1883 - 1969), немецкий социолог Освальд Шпенглер (1889 - 1936)., английский историк Арнольд Тойнби (1889 - 1975). Они разработали научные концепции о происхождении и сущности цивилизации, выработали ее признаки, соотнесли понятия культура и цивилизация.

В России культурология представлена работами Н.Я. Данилевского (1822 — 1885), Н.А. Бердяева (1874 — 1948), А.Ф. Лосева, а также Д.С. Лихачева, М.М. Бахтина, А. Меня, Ю.М. Лотмана, В.Ю. Соловьева и др.

Украинская культурология – очень молодая отрасль гуманитарного знания, которая включает в себя несколько направлений исследований: традиционно-историческая культурология, философия культуры и социология культуры. В осмысление культурно-исторического процесса весомый вклад внесли отечественные ученые: философ Григорий Сковорода (1722 - 1794), Михаил Драгоманов, Иван Огиенко (1882 - 1972), Владимир Перетц (1870 - 1935), современные философы – Е.А. Подольская, Д.Е. Погорелый, В.Д. Лихвар.

Термин «культурология» состоит из двух слов: «культура» (с латинского сultura - возделывание почвы, способ обработки земли, ее культивирование) и «логос» (с греческого logos - учение, наука). Дословно «культурология» – это «наука о культуре», ее нормах, традициях, социальных институтах и т.д.

Таким образом, как наука культурология имеет свой объект исследования - это культурная жизнь общества:весь мир созданных человеком вещей, сооружений, окультуренной территории, исторических событий, технологий деятельности, форм социальной организации, знаний, понятий, символов и т.д. Субъектом (от лат. subjectom) культурологииявляется человек, ориентирующий свое познание на культуру и являющийся ее автором, потребителем и носителем. Специфика культуры, ее содержание определяются сущностью человека, его характерными чертами, а также различными культурными явлениями, протекающими в обществе и связанными с деятельностью людей.

Предметом изучения культурологии (конкретной направленностью данной самостоятельной науки) являются:

- объективные закономерности общечеловеческого и национальных культурных процессов (возникновение, развитие, функционирование в обществе материальных и духовных ценностей);

- культура как целостная ценностная система, ее генезис, морфология, структура, сущность и содержание;

- памятники, явления, события материальной и духовной культуры в различных обществах, проявляющиеся в поведении и деятельности людей;

- место и роль национальной украинской культуры, особенности ее исторического развития.

Таким образом, в современном гуманитарном знании культурология – это наука о сущности, закономерностях существования и развития культуры, о механизмах функционирования культурных форм, явлений и процессов.

Предмет культурологии раскроем через структурное содержание культурологического знания.

Структура курса культурологии:

1-й раздел - фундаментальная культурология – философия и теориякультуры. Вразделе рассматриваются философско-теоретические, методологические основы культурологии, даются представления об основных концепциях культуры. Фундаментальная культурология знакомит нас с предметом, методами исследования, основными понятиями по курсу, функциями культурологии и предназначением культуры.

2-й раздел – антропология культуры - исследует культурное бытие людей, приближенное к их повседневной практике (нормативные образцы поведения) – эмпирическое измерение культуры.

3-й раздел - прикладная культурология – технологии практической организации и регуляции деятельности человека.

Прикладная культурология изучает генезис и морфологию культуры, историю и закономерности функционирования и развития культурно-исторических центров и регионов мира по основным эпохам и периодам истории мировой культуры и цивилизации. Историческое развитие мирового культурного процесса рассматривается преимущественно на основе европоцентристской концепции, по основным историческим эпохам. Особое внимание в этом разделе уделяется становлению и формированию отечественной украинской культуры, ее особенностям и противоречиям развития.

Цельприкладной культурологи - опираясь на теоретические знания, прогнозировать, проектировать и регулировать актуальные культурные процессы, которые происходят в современной мировой социально-культурной практике.

Дата добавления: 2014-01-07