Поли- и гетерофункциональные соединения, участвующие в процессах жизнедеятельности

Легизм

(Фа-цзя)

Основатели: Шан Ян, Хань Фэй

Прогрессивная школа.

Нетерпимость к инакомыслию (все философские школы были запрещены).

«Если человек хочет учиться, пускай приходит к чиновникам».
Указом: сдать государственным чиновникам все книги (по литературе, философии, истории, но по медицине и сельскому хозяйству можно было оставить).

Обоснование этого: необходимость искоренения плюрализма мнений.

«Лёд и горящие угли не могут быть долго вместе в одном сосуде, холод и жара не могут наступить одновременно. Запутанные и противоречивые учения не могут быть в равной мере применены при управлении государством».

Управление страной на основе закона.

«У закона две рукоятки: награда и наказание». Причём награда должна быть незначительной, наказание же жестоким и внушающим трепет (на одну награду - девять наказаний).

Сама добродетель идёт от наказания.

Метод возврата к добродетели путём применения смертной казни.
Выступали против Конфуция:

1) принцип добродетели уподобляет государство большой семье, но ведь и в маленьких семьях бывают конфликты

2) управление на основе ритуала.
Правила поведения со временем меняются.
Разные правители достигали владычества по-разному. Старые и новые средства не одинаковые.
Приводить доказательства, ссылаясь на древних правителей – если не глупость, то обман.
Наводить порядок в стране следует прежде, чем вспыхнут беспорядки.
Искоренить смуту другими путями нельзя.

«Жестоко карать мелкие проступки, и тогда крупным преступлениям неоткуда будет взяться».

Правитель царства, де господствует порядок, умеет пресекать преступление. Но какое же существует средство для искоренения малейшего зла? Нужно заставить людей следить за настроениями друг друга.
Система взаимной ответственности (5 человек, один из которых, к примеру, нарушает закон, тогда все остальные 4 должны донести, иначе человек из другой группы может «настучать», и тогда наказание понесут все пятеро).

Концепция легизма:

Для того, чтобы сделать закон всесильным, нет более насущной задачи, чем искоренения преступлений, а для искоренения преступлений нет более глубокой основы, чем жестокие наказания».

Почему школа закона уступила конфуцианству?

Уязвимое звено: концепция управления чиновничьим аппаратом.

«Закон должен быть ясен и понятен для всех, а искусство управления вовсе не следует показывать».

Правитель должен сеять недоверие среди чиновников, чтобы скрыто управлять ими.

Выгода государя (иметь способных поданных и назначать их на должности) и выгода чиновников (не имея способностей, распоряжаться делами) противоположны.

«Идеал правления – когда подданные не могут постичь идеал управления»

Центр – император.

Все нити управления исходят от него.
Смерть императора повлекла за собой крушение школы легизма. Вследствие его смерти возникла борьба между сыновьями за власть. Династия Хань (?), поддерживающая конфуцианство.

Дата добавления: 2014-01-07