Психология в средние века

Психологические знания в античности.

Лекция 2. История развития психологии

Перечень вопросов к экзамену

Тема 2: Типовые задачи топологического проектирования ЭС

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ 2

Решение задачи разбиения. Основные понятия теории графов. Матрица соединений. Решение задач размещения и трассировки. Волновой алгоритм.

1. Основные понятия, состав и структура САПР.

2. Виды обеспечения САПР.

3. Классификация САПР.

4. Основные процедуры автоматизированного проектирования ЭС.

Психология прошла долгий путь развития, в котором можно вьделить основные исторические этапы:

Первые представления о психике были связаны с анимизмом (от лат. «анима» – дух, душа) – древнейшими взглядами, согласно кото­рым у всего, это существует на свете, есть душа. Душа понималась как независимая от тела сущность, управляющая всеми живыми и неживыми предметами. Так, согласно представлению Платона (427-347 гг. до н.э.), душа, прежде чем попасть в тело человека, существует обособленно в высшем мире, где познает идеи – вечные и неиз­менные сущности. Душевные явления подразделяются им на разум, мужество и вожделения. Гармоническое единство разумного начала, благородных стремлений и вожделения придает целостность душевной жизни человека. Платон понимал душу человека как нечто божественное, отличающееся от тела. «Душа есть божественное, вечное, тело же бренное, тленное. Душа управляет телом человека. Поэтому надо заботиться о душе». Идеалистическая теория Платона, трактующая тело и психику как два самостоятельных и антагонистических начала, стала основой для всех последующих идеалистических теорий.

Вершиной античной психологии явилось учение о душе Аристотеля (384-322 г. до н..э.), который впервые выдвинул идею нераз­делимости души и живого тела. Душа, по его мнению, бестелесна, она есть форма живого тела, причина и цель всех его жизненных функций. Аристотель считал, что познание человека возможно только че­рез познание Вселенной и существующего в ней порядка. В его философских взглядах на первое место выдвигаются мышление, знание, интеллект и мудрость. Вместе с представлениями Платона и других философов идеи Аристотеля владели умами вплоть до V века новой эры.

В результате усиления церковного влияния на все стороны жиз­ни общества, включая и науку, душа рассматривалась как божест­венное, сверхъестественное начало, и поэтому изучение душевной жизни должно быть подчинено задачам богословия. На этом этапе возникло множество философских школ, которые вели борьбу с бо­гословами. Наиболее известным философским течением этого вре­мени является учение схоластов (Фома Аквинский), основанное од­новременно и на богословии, и на доктрине Аристотеля и пытавшее­ся объяснить мир с помощью разума, «озаренного» верой. Немецкие схоласты Р.Гоклениус и О.Кассман ввели термин «психология» (1590).

В средние века накапливается конкретный материал об анатомо-физиологических особенностях человеческого организма как одной из основ психики. При этом следует отмегитъ деятельность арабских мыслителей 1Х-Х11 вв. Авиценны и Аввероэса.

Дата добавления: 2014-01-07