Клиент-центрированной терапии

Эмоционально-оценочный компонент

Когнитивный компонент

В феноменологической теории личности К. Роджерса ``Я-концепция'' включает не только наше восприятие того, какие мы есть, но также и то, какими, по нашему мнению, мы должны быть и хотели бы быть. В связи с этим в психологии в качестве когнитивной составляющей выделяют две формы ``Я-концепции'' -- реальную и идеальную.

Понятие реальная ``Я-концепция'' совсем не предполагает, что эта концепция реалистична, главное - это представление личности о себе, о том, ``какой я есть''.

``Я -- идеальное'' - это представление личности о своих желаниях: ``каким бы я хотел бы быть''. В ``Я-идеальном'' отражаются признаки, которые человек хотел бы иметь, которые ценит и к которым стремится.

Эмоционально-оценочный компонент является ядром ``Я-концепции'', к нему относят самооценку, уровень притязаний, самоотношение.

Степень адекватности ``Я-концепции'' связана с адекватностью самооценки личности.

Самооценка личности -- это оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей.

Какую Я-концепцию надо защищать?
Жесткую: «Я — такой-то», имеющую много ограничений.
Парадокс, что человек защищает любую свою Я-концепцию, как положительную, так и отрицательную. Потому что он считает что он — это его представление о себе. Я-концепция — это его интерфейс. И только нарастающие проблемы, внутренние конфликты, чувство скованности, ограниченности, отчужденности от жизни побуждают его обратиться за помощью. На этом этапе развития личности он обычно думает, что помощь состоит в том, что его избавят о возникших проблем.

И вот тут-то начинается истинный гуманизм, воплощенный Роджерсом в его модели

«Наиважнейшей ценностью, которой я придерживаюсь, является сам клиент».

Недирективная терапия.
«Все люди — от детей до стариков — игнорируют, оставляют без внимания все, что изначально предъявляется им посредством дисциплины, правил и инструкций... человек может восхищаться теми нормами и стандартами, которые его окружают, но он никогда не станет пытаться соответствовать им или руководствоваться ими.»

гуманизм:

«мне хочется положить свою голову Вам на плечо и расплакаться. Может быть, Вы бы обняли меня, погладили по плечу и сказали: «ну-ну, полно, все же хорошо, не стоит плакать!» и тогда я почувствовала бы облегчение, утешилась и могла бы наконец прекратить это бесконечное сражение. Это было бы здорово, так удобно и приятно, но с другой стороны — мне кажется, что это могло бы испортить что-то. Это сделало бы жизнь проще и интереснее, но что-то я бы все-таки потеряла. Что именно, я не знаю. Но это что-то настолько драгоценное, может быть, это что-то — самое лучшее во мне, что после откказа от этого всю оставшуюся жизнь меня бы преследовало ощущение потери. Сочувствие может успокоить меня и дать мне возможность вернуться к действию, к сражению с новой силой, но оно никогда не оказывало мне непосредственной помощи в разрешении моих затруднений. На некоторое время это создает иллюзию того, что окружающая тебя обстановка, другие люди и обстоятельства сами изменились так, чтобы мне не пришлось ничего делать. Но эта иллюзия моментально растворяется, как только я начинаю действовать. Так что по большому счету сочувствие не работает, и я прихожу к выводу, что нужно делать что-то для того, чтобы сражение давалось тебе проще. … Я сомневалась, что могу быть свободна в своих проявлениях, но так как у меня было недостаточно опыта в этом деле, я надеялась, что вы сделаете что-нибудь, а я тем временем буду пребывать в полной пассивности... и если вы будете мне сочувствовать, то тем самым лишний раз убедите меня в моих наихудших подозрениях...»

«Консультант, старающийся использовать некий «метод» - обречен на неудачу, если только этот метод идеально не согласован с системой его внутренних убеждений и отношения к миру.»

«Одной из функций консультанта является реализация его способности проникаться настроением клиента, его внутренним состоянием, принимать внутренний мир клиента таким, каким тот сам его видит, а также и самого клиента таким, каким он видит себя сам, оставив тем временем все внешние, побочные влияния, отношения и настроения.»

"Никто и никогда, даже при самом удачном стечении обстоятельств, не сможет принять другого, если сначала у него не произошло принятия самого себя."

«только после того как другой человек может взглянуть на наше поведение без вины и стыда, мы можем взглянуть на него так же».

Дата добавления: 2014-01-07