Отзвуки теории свободного воспитания в советской школе 20-х годов

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ТЕОРИИ СВОБОДНОГО ВОСПИТАНИЯ В РОССИИ

Последователями Л. Н. Толстого были И. И. Горбунов-Поса­дов, А. У. Зеленко, Н. В. Чехов, К. Н. Вентцель, С. Т. Шацкий.

А. У. Зеленко и С. Т. Шацкий в начале XX века создавали дет­ские колонии. Самая известная из них — «Бодрая жизнь», детский коллектив которой жил на полном самоуправлении. Жизнь детей в колонии была построена на взаимосвязи трудовой деятельности, игры, искусства с умственным и социальным развитием. Шацкий призывал быть внимательным к детям, к организации среды в их воспитании, опираться на реальный опыт детей, на их самообра­зовательную работу и самовоспитание в коллективе. Свободное воспитание лучше всего осуществлять, живя на равных вместе с детьми, и в тесной связи с семьей, т. е. с учетом влияния среды на формирование личности ребенка.

В начале XX века крайнюю форму свободного воспитания раз­вивал К. Н. Вентцель. Он отвергал традиционное обучение с класс­но-урочной системой, расписанием занятий, стабильными учебны­ми планами и программами и стоял за слияние симпатии воспи­тателя с воспитанником, считал, что только так можно раскрыть индивидуальность воспитанника, его творческие силы, обеспечив на основе его активности гармоническое и всестороннее раскрытие его способностей, интересов и склонностей. Сторонники Вентцеля в 1906 году открыли в Москве «Дом свободного ребенка». Жизнь в нем была построена на принципе свободной общины детей, роди­телей и педагогов путем совместного самоуправления. Учебные занятия и труд строились исключительно на интересах детей, что

на практике приводило к анархии в занятиях и в определенной степени стесняло свободу ребенка. Учителя воздействовали на де­тей опосредованно, через организацию среды, одновременно осу­ществляя по отношению к ним индивидуальный подход. По суще­ству обеспечивалось стихийное саморазвитие детей на основе их личного опыта, неорганизованное удовлетворение случайной дет­ской любознательности.

Отзвуки свободного воспитания находили свое воплощение в советской школе 20-х годов. Большое распространение получила самопроизвольная клубная деятельность детей, построенная на самодеятельной основе. Школа строилась на принципе самоуправ­ления детского коллектива, в который входили учителя и ученики. Учитель считался «старшим братом», «старшим товарищем» уча­щихся. Дело доходило до крайностей, когда дети руководили всей жизнью своей школьной организации, а в помощь себе из числа преподавателей выбирали несколько советчиков, к которым обра­щались за содействием, когда сами не могли решить какой-нибудь вопрос. Советчики должны были приходить только тогда, когда их позовут. Тот педагог, которому учащиеся не доверяли, мог быть ученическим самоуправлением удален из школы. В школах были отменены отметки, экзамены, домашние задания, наказания. Учите­ля не были подготовлены к такой работе, у них не было ясного представления о своей роли в ученическом коллективе, в его са­моуправлении и часто самоустранялись от воспитательной работы. В школах падала дисциплина, анархия захлестывала школьную жизнь, в этих условиях у учащихся не было системы знаний.

В 30-е годы были приняты меры по «стабилизации» школы и она все больше преобразуется в традиционную, с жестко установ­ленным уроком, предписанными программами и учебниками. Жизнь школы строго регламентируется сверху, чрезмерно усили­вается ее идеологизация, учитель превращается в государствен­ного чиновника, обязанного неукоснительно выполнять предписа­ния сверху, идея развития ребенка подменяется задачей усвоения знаний, умений и навыков. Командный, административно-бюро­кратический дух школы приводил к ее отставанию от жизни. Тема: Система элитарного образования.

План

1. Д. Локк — родоначальник элитарного образования.

2. Элитарность в системе образования И. Ф. Гербарта.

3. Биологизаторские теории и элитарность.

4. Элитарное образование в странах Западной Европы и США.

Дата добавления: 2014-01-15